对迷信作一点分析

毛主席生前曾一再号召我们:“破除迷信,解放思想”。又说:“我们除了科学以外,什么都不要相信,就是说,不要迷信。”现在华主席又号召我们:“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”。要做到这四个“一点”,就必须进一步破除迷信。要破除迷信,就得认识迷信。不清楚地认识对象,便无法有效地同它进行斗争。所以,有必要对迷信的本质及其产生的根源进行探讨,作出科学的分析。本文仅就这个问题谈一点粗浅的意见。(一)迷信的一般本质及其根源     

自缘身在最高层--悼老友漆侠先生

就在听到他被医疗事故夺去生命的前三天，我与他通了约半个小时电话。他说，因校庆太累，感冒，要“翘辫子”了。我说，听你这声音，电话筒都要震破了，再活十几年没问题——以前在一起的时候，他也常说“翘辫子”的话，这大概是老年人对自己生命力既大度又不放心的表现，就像毛主席晚年总爱说“七十三、八十四”之类的话。我是很清楚他的身体状况的，除了气管炎，心肝肺肾胃都好着呢；皮肤光滑，我常跟他比胳膊比腿，他的皮肤就不像老年人的。这次通话，主要是他说，一是要我回去，“一年多了，没人聊天，烦透了，你说我再活十几年，你得跟…     

贫农彭拣保积极起来了

我们队有个贫农彭拣保,过去出工不积极,也不会安排生活,东扯西拉,有些人都厌恶他,我也埋怨他落后。有时我批评他,他还顶我。怎么办呢?我向任家路学习毛主席著作积极分子曾运英同志请教,她叫我读毛主席的著作《关心群众生活,注意工作方法》。在这篇著作里,毛主席说:“要得到群众的拥护么?要群众拿出他们的全力放到战线上去么?那么,就得和群众在一起,就得去发动群众的积极性,就得关心群众的痛痒,就得真心实意地为群众谋利益,解决群众     

发扬革命传统 自觉限制资产阶级法权

伟大领袖毛主席教导我们:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的重要指示,是我们加强无产阶级专政,反修防修,坚持无产阶级专政下继续革命的指路聪灯。     

从古代投降派宋江看现代投降派的丑恶面目

毛主席说:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”“轻视反面教员的作用,就不是一个彻底的辩证唯物主义者”。遵照毛主席的教导,彻底揭露古代投降派宋江的反动面目,充分利用这个反面教员的作用,对今天我们进一步认识现代投降派的丑恶面目,提高我们识别现代投降派的能力,反修防修,巩固无产阶级专政,有着极大的现实意义。     

涨价的岂止是爱情

小弟回家说,他准备谈恋爱了!谈恋爱有什么大不了,我不以为然地撇撇嘴。“那就意味着,我要和大家商量一下,这个月我不交生活费行不行?”面对我们的惊诧,小弟郑重地说:“你们不了解行情,现在的爱情市场神奇莫测,你没有充足的资金,就别想入围。我的婚姻是关乎咱家安定团结的大事,希望老爸老妈和老姐多多支持。”小弟侃侃而谈,说得我们面面相觑。     

多谋善断

“多谋善断”是毛主席经常教导我们的科学的工作方法。毛主席说:世界上任何事物都充满着矛盾,没有矛盾就没有事物的发展,也就没有世界。这话讲得很对。其实,困难就是矛盾。我们每天搞生产,搞四化,动脑筋攻打生产关键,这一切都是解决矛盾的过程。拿我们工厂来说,每年国家都下达生产任务。为了完成和超额完成这个任务,会碰到很多困难。这就是矛盾。这些矛盾不断解决,我们工厂生产就能不断发展。     

略论“红楼梦”的时代背景

资产阶级的文艺理论家,只考证“红楼梦”的作者与版本,只承认“红楼梦”是“曹雪芹的自叙传”,完全不去注意研究“红楼梦”的时代背景,不去注意研究“红楼梦”里所反映的清代社会经济制度的特点,这样就完全抹煞了这部巨著的思想内容与社会意义。资产阶级文艺理论家们的这种研究“红楼梦”的方法,乃是一种领导人们去“钻牛角尖”的方法,我们必须反对。我们认为要正确地认识“红楼梦”的人民性,就必须首先从正确地认识“红楼梦”的时代背景着手,从研究“红楼梦”里所反映的清代社会经济制度的特点着手。但这一工作也正是非常艰巨的工作,毛主席指示我们说:“我们必须时刻记得列宁的话:对於具体的事物作具体的分析”。我认为:我们要研究“红楼梦”也必须如此。     

学习《实践论》(续完)

要实现物质到精神的飞跃,第一,要有大量的材料,不要随便抓住一点,就作结论。我们平常很容易随便看到一点,就轻率的下论断。这对我们没有帮助,只能使我们犯错误。所以,对待任何问题,我们首先要搜集大量的材料。为什么毛主席一定要我们参加革命实践呢?为什么我们去作一个观察家,走马观花一下不行呢?因为参加革命实践,才有可能掌握比较丰富的材料,特别是掌握真实的材料。你如果要了解农民的生活,而你不能多少在生产上或阶级斗争中和他们站在一起,你     

我是怎样学习毛主席著作的?

我是从一九五九年开始学习毛主席著作的,到一九六三年底,我从《毛泽东选集》第一、二、三、四卷中选讀了一百一十六篇文章,另外还讀了《关于正确处理人民內部矛盾的問題》。經常有人問我:“你为什么要学习毛主席著作?”我的回答是:“要从毛主席著作中获得做一个革命的人的道理。”如果說得更具体些,我坚持学习毛主席著作     

秦汉时期反复辟斗争史话(上)

伟大领袖毛主席在关于理论问题的重要指示中指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席这一指示指出了当前学习无产阶级专政理论的极端重要性。我们工人阶级肩负着巩固无     

我国工农联盟的新阶段

早在全国解放前夕,毛主席就英明指出:“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”毛主席说:“这就是我们的公式,这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。”(《论人民民主专政》)     

200米的爱

一个男人和一个女人去送货。在返城的途中,男人碰了碰女人,说：“你还记得我们来的时候,路边有一条很深的水沟吗？”女人说：“记得。”男人说：“到了那里,我喊一声跳,你就跳进水沟!记住,要快!”     

帮助不识字的人学习毛主席著作

我们大队许多不识字的社员和个别不识字的干部,象禾苗盼望雨露一样,积极要求参加毛主席著作的学习。老贫农戴长安已经是年近花甲的人了,他看见我们青年人学习毛主席著作,就找到我们说:“你们可别忘了我们这些‘大眼瞎’,得帮助帮助我们呀!”听了这话,我们都很感动。团支部立即召开会议研究和讨论了这个问题,我们一致认为:应该用深厚的阶级感情,去体贴不识宇的社员和干部的困难;不     

实践是认识的唯一源泉——与则鸣同志商榷

则鸣同志的《驳实践是认识的唯一源泉》(载《社会科学》80年第2期)反对实践是认识的唯一源泉,指责它导致唯心主义的产生,其论据是不足的。下面谈谈我们的看法。 “实践是认识的唯一源泉”这个命题是否正确?我们的观点是和《驳文》截然相反的。关于什么是实践,《驳文》说:“有人要我们来回答什么是实践,如同要我们来回答‘什么是吃饭’,‘什么是穿衣’一样地     

华好黄页招财e路通

最近一段时间，老板的脸色很不好看，他的办公室成了人人害怕的“龙潭虎穴”，原因就是我们的竞争对手最近一段时间销售成绩一路凯歌，好多客户都流向了那里，这心情能好得起来吗？老板下了最后通牒：要不惜一切代价把失去的损失夺回来！毛主席教导我们说“不打无准备的仗”，凭借多年的经验我决定还是先打入“敌人”内部探探情况再来解决问题。     

自己做

大卫刚懂事的时候,就被父亲告知凡事要“自己做”。大卫哭着喊：“爸爸,我鞋带系不上了,快过来帮帮我!”父亲大声说：“孩子,这事你得自己做!”     

实践是检验认识是否真理的根本办法

实践是检验真理的标准问题的大讨论,直接的起因是“两个凡是”的提出。1976年10月我们党粉碎“四人帮”之后不久,当时作为党中央主席的华国锋就主持制定了“两个凡是”的方针:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。在这个方针的指导下,张春桥的“全面专政”论不能批判,1976年“天安门事件”不能平反,邓小平不能重新出来工作,无产阶级专政下继续革命的“理论”在继续坚持,无产阶级“文化大革命”的胜利成果也在巩固和发展。1977年5月中旬的一天,邓小平对当时中央的一些领导人说:“‘两个凡是’不行。按照‘两个凡是’,就说不通为我平反的问题,也说不通肯定1976年广大群众在天安门广场的活动(合乎情理)的问题。”同月24日,邓小平与中央的另一些领导人的谈话中,再次重申自己在同年     

谈文学研究的“纵”和“横”

不少文学研究工作者讲“要创新”、“要开创新局面”、“要提高到一个新水平”,这当然是对的,应该如此的。问题是如何创新、如何开创新局面、如何提高到一个新水平。我认为,除了要认真学习马克思主义,从根本上提高文学研究工作者的素养外,还得解决文学研究的“纵”“横”问题。文学研究的“纵”,就是要把你研究的问题放在纵向的历史长河中来加以考查和把握,认识它在其中的地位和意义,从而以崭新的角度研究这个问题,论述这个问题,提出新颖的、独到的见解,使人读了你的论文后,有耳目一新、大彻大悟之感。为此,就不能仅仅局限于你所研究的问题的范围内。1985年12月10日,我们和一位外国的中国文     

不断加强农村党支部的思想整顿是开展农业学大寨运动的重要保证

伟大领袖毛主席教导我们:“中国的改革和建设靠我们来领导。如果我们把作风整顿好了,我们在工作中间就会更加主动,我们的本事就会更大,工作就会做得更好。”(《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,《毛泽东选集》第五卷第411页)我们麻庄大队党支部遵照毛主席这一教导,向来重视党内的思想整顿,年年进行整风,加强党支部成员的思想革命化。特别是在一九七五年,英明领袖华主席在第一次全国农业学大寨会议上提出号召:“必须联系社会上的阶级斗争,进行整党整风。要认真整顿基层党组织和社队领导班子,使之成为坚强的战斗堡垒。”我们更把党内整风提到各项工作的首位。我们坚决顶住了