真理的战士——悼魏巍同志

怎甘做沦陷区的顺民?十七岁投入反俊略的生死搏斗。延安的太阳明亮了双眼，斗争的熔炉把钢铁炼就。当风尘仆仆跨进新中国门坎，旧军装已成了拒腐蚀的甲宵。没在新中国的花园里悠游，雄赳赵总挑战浪尖风口。穿校在朝鲜胃烟的战壕，体察着英雄们的行为、感受，一曲“谁是最可爱的     

论和子章对内蒙古民族解放事业的贡献

和子章是昭乌达地区有重大影响的民族上层代表人物。在他参加革命前后,共主办三次家庭学校,为党和国家培养了大量有用人才;“八一五”后,他出面组织了林东维持会并建立了地方武装,对稳定当时热北地区的社会秩序,保障各族人民的生命财产免遭国民党军队和土匪的蹂躏起了一定的积极作用;“四·三”会议后,又与我党合作整编和改造骑兵第四师,建立了昭乌达盟蒙汉联军。在革命遇到经济困难的时候,他又慷慨捐献大量土地和其它物资,鼎力支援革命。他为内蒙古的民族解放事业做出了重大贡献。     

怀念——献给为抗“非典”献身的烈士梁世奎

没有炮声你不可能伤亡没有枪声你不可能中弹不敢相信你正值壮年倒在了抗目非典c0你有母亲风烛残年你有儿女同样祈盼妻子日夜思念着你啊什么时候才能回还你走得太匆忙了呀来不及给母亲道一声平安你走得太突然了呀来不及亲一下儿女的脸你把激情注入了抗目非典c0战线你用赤诚铸就了白衣天使的铁肩你用鲜血记述了抗目非典c8的艰难你用生命谱写了抗r『非典c0的史卷你去了你还活着身后是无穷无尽的怀念你去了你还活着你是千千万万医护人员的典范怀念——献给为抗“非典”献身的烈士梁世奎@杨兰英     

浅论二战对非洲民族解放运动的影响

第二次世界大战是一一场全人类的反法两斯战争,其最重要的后果之一,便是帝国主义殖民体系的瓦解以及民族解放运动的蓬勃兴起。第二次世界大战虽然主要是在欧洲和亚洲进行的,但对非洲的影响也非常深远。它不仅使非洲人民卷人了这一历史性旋涡,投人反法两斯斗争行列,而且使非洲社会政治经济和阶级结构发生了重要的变化,唤起了非洲人民新的觉醒,因而成为非洲人民争取独立运动的新起点。     

汉语言文学对湘西民族文学的渗透和影响——以苗族诗人田名瑜为中心

以苗族诗人田名瑜的人生经历和文学创作为中心,探讨汉语言文学对湘西民族文学渗透影响的主要方式和规律：汉语言文学教育奠定湘西民族文学基础;汉文化（主流）价值认同拓展湘西民族文学天地;汉语言文学经典丰富湘西民族文学表现艺术。田名瑜为代表的民族文学家成长经历表明,少数民族文学的繁荣发展首先有赖于民族地区社会开放和文化进步,有赖于民族精英们不懈努力;同时也受惠于各民族文学之间的交流,特别是汉语言文学的传播、渗透、影响正是湘西民族文学迅速发展提高的积极动力和艺术武库。     

金元诗人群体研究的重大进展--《河汾诸老诗人群体研究》序言

金元诗人群体研究是本时期文学研究的重要课题之一.刘达科《河汾诸老诗人群体研究》一书撷取一个影响较大且地域色彩极浓的诗人群进行了全面研究,通过这一个案揭示了金末元初诗坛某些带有规律性的问题,对于填补这方面空白有重要的学术价值.中华古代文化发展呈各民族异质文化双向交流、优势互补的格局.当中原的正统文化由于缺乏活力而趋于模式化、凝固化的时候,往往有赖于边缘地区具有朴野本性和原始活力的民族文化的补充与激活,而在新的历史台阶上实现新的整合、演进与创新,从而确保中华文化始终具有生机勃勃的活力.中国古代文学的总体特征和发展趋向也是多元一体、异轨同奔.金、元都是中国古代北方民族建立的王朝,其文学不但具有独异的风采,而且对整个中华古代文学的流程都有着十分显著的意义.该书从金、元民族文化大融合的背景上考察河汾诸老诗人群体的活动与创作,较准确地把握住了其内涵和特质.     

当前四川民族文化事业的问题和成因

本文概述了四川民族地区文化事业目前面临的问题，认为要改变四川民族地区文化事业面临的困境，需要从体制改革、资金投入、硬件建设、人才培养、文化保护等多方面齐头并进，不懈努力，才可能显现效益。     

献身工程教育事业的冶金学家张清涟

河南理工大学的前身焦作路矿学堂是中国第一所矿业大学 ,经历了福中矿务大学、私立焦作工学院、焦作矿业学院等多个历史发展阶段。本文着重论述和分析了我国著名工程教育家和冶金学家张清涟教授历任福中矿务大学、私立焦作工学院秘书和院长期间 ,为把私立焦作工学院创建成全国名校所采取的各项措施和政策 ;同时 ,也概述了他任职学校前后 ,在北京大学和赴美留学时期的学习生活以及在东北工学院严谨治教、勤奋著述的学术生活     

民族的脊梁卓越的领袖--浅谈邓小平同志的伟大品格和风范

邓小平同志的一生创建了世人瞩目的丰功伟绩，留下了极为宝贵的精神遗产，他的伟大品格和风范主要表现为：坚定忠诚，爱国爱民；无私无畏，求真务实；磊落坦荡，勇于创新；不为名利，公正公道。在隆重纪念邓小平同志诞辰100周年之际，缅怀和崇敬邓小平同志的伟大品格和风范是具有极其重要意义的，他是中华民族铁的脊梁，是一个没有光环的神像，他在古今中外的伟人中是一颗耀眼的明星。     

博学卓识,不倦追求--记赵俪生先生献身教育事业的一生

赵俪生先生年轻上大学时便崇信了马列主义,参加过共产党领导下的“12·9”爱国学生运动和抗日游击战争;并是左翼作家联盟的活跃分子。中晚年,先生转入了史学和哲学研究。赵先生还是一位深受学生喜爱的杰出教师,与某些重科研轻教学的学人不同,他历来把教书育人视为自己学术生命的一部分,其教学内容、方法、效果和在培养人才方面所取得的成绩都是辉煌的和有口皆碑的。     

严谨的学风 卓越的胆识——忆惠焜同志

2月 12日 ,突然接到宗晓莲博士的电话 ,她低沉地说 :“黄惠老师走了 !”我听后十分震惊 ,继而沉浸在悲痛之中。关山阻隔 ,憾难临吊。但是一件件往事涌向心头。我失去了一位好朋友 ,学术界失去一位出色的战士。我国是一个民族学资源最丰富的国家 ,云南又是我国民族学的天然博物馆 ,无论在田野调查还是在科学研究上都战功赫赫 ,走在全国的前头 ,造就了一大批优秀的民族学家。黄惠同志就是云南民族学家群中的杰出代表。我虽然与他在一起工作的时期不长 ,但是却有 4 0年的学术友谊。如果翻开黄惠同志的名著《祭坛就是文坛》一书 ,就会看到…     

论恩格斯晚年议会和平斗争策略思想

马克思恩格斯早期基于对革命形势的乐观估计而提出暴力夺取政权的“全面进攻”策略 ,同时也考虑运用和平手段改造所有制 ;1 9世纪 5 0年代以后 ,在科学把握革命形势基础上又提出灵活运用暴力和和平两种方式夺取政权的“有条件退却”策略 ;恩格斯晚年根据革命形势的新变化 ,进一步完善了“有条件退却”策略 ,制定了完整的议会和平斗争的“积极防御”策略。由于恩格斯对议会和平斗争策略的运用作出了严格的条件限定 ,因此不能断定恩格斯晚年发生了有人所期望发生的革命的“战略转移     

民族英雄周保中

本文为当代著名历史学家、民族学家马曜教授回忆抗联战士、民族英雄周保中的文章.20世纪50年代初,周保中同志曾任中共西南局委员、西南军政委员会委员、云南省军政委员会副主任以及云南民族学院第一任院长等职.在纪念我院建院50周年之际发表该文,对于了解民族英雄周保中一生的革命经历,具有珍贵的历史资料价值和纪念意义.     

炎黄二帝与华夏族发端

汉民族的前身是华夏族 ,华夏族发端是以炎帝、黄帝为首的姜姬部落联盟。炎黄二帝开辟了以中原为主的共同地域 ,创造了以粟作农业为主的共同经济生活 ,开启了以英雄祖先崇拜为特征的共同心理素质 ,数千年来被尊奉为“华夏始祖”。     

从革命回忆录到集体记忆的营构——兼论王愿坚的革命历史小说创作

建国之初,革命回忆录的兴盛是新生政权营构关于自身革命历史的集体记忆,成为教育、团结广大民众的重要手段和工具。王愿坚因参加革命回忆录的采编而获得营构并深化相关集体记忆的资格,其革命历史小说亦成为传播、延续集体记忆的桥梁之一。     

从胡适的绝笔墨宝条幅谈起——敬悼黄彰健先生

胡适绝笔墨宝"明实录附校勘记胡适题"一纸,原先系为黄彰健先生校勘<明实录>出版而题写的,由此线索,笔者找到了黄先生所言胡适"操守与风度之佳,为近世所罕见"的依据,并论及胡适对黄先生的影响,恰是黄先生评论胡适"谦虚慈祥,奖掖后进,这也是令人感念难忘的"风范,竟然在我整理黄先生身后遗稿得到了证实.     

中国共产党从斗争哲学到和谐哲学行动逻辑的转换

中国共产党在新民主主义革命时期选择斗争哲学作为自己的行动逻辑,不仅是由于受到了苏俄马克思主义者崇尚斗争哲学的理论影响,也是在实践中克服中国传统中庸哲学的消极影响和改善革命行动效率的需要。新中国成立以后,长期未能将斗争哲学转换为和谐哲学,与未能成功实现从革命党向执政党的角色转换和对矛盾斗争性的地位与作用的误读有关。邓小平强调安定团结与反对"大民主"的思想,成为中国共产党人在行动逻辑上从斗争哲学向和谐哲学过渡的关键性环节。倡导和谐哲学,是中国共产党对政府公共职能问题与执政党群众基础问题进行科学认识的必然结果。和谐哲学体现了一个成熟的执政党的思维。     

苏北土地革命的政治认同与斗争手法

土地革命战争时期,苏北各地党组织在中共中央和江苏省委的指导下,领导广大贫苦农民,通过发动武装暴动,宣传与实践苏维埃土地革命,贯彻革命的阶级路线。在创建革命武装的过程中,苏北党组织根据地方实际,在上级党组织的指导下,坚持以工农群众为革命动力的原则,及时总结对土匪会门武装改造的经验,探索适合当地特点的游击战争规律。     

中国共产党早期在少数民族中的发展

中国共产党早期在少数民族中的发展是通过两个途径实现的 ,一个是我国少数民族的优秀青年追求真理 ,选择了共产主义为终生奋斗目标 ,一个是我们党在少数民族地区所做的宣传、组织和发动工作 ,在那里建立党的基层组织。二者交汇 ,使少数民族在党领导的早期革命斗争中做出了卓越贡献。     

一盘未下完的棋——论《正红旗下》中民族身份话语与革命话语的统一与背离

老舍1962年创作的《正红旗下》，前11章实现了旗人民族身份话语与主流革命话语的统一，这种统一使老舍获得了写作的信心与写作的生命力，也使这部作品成为老舍建国后作品中一座不可攀越的高峰。不幸的是。随着社会环境的变化，老舍创作中的民族身份话语与革命话语无法保持步伐一致，使之陷入了两重话语相悖而形成的写作因境中．《正红旗下》不得不搁笔，成为一盘没有下完的棋。