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曾经看过一个有趣的故事:笼子里养着五只猴子,然后在笼子中间挂一个香蕉。猴子因为喜欢吃香蕉,所以就争着去够,但是笼子上安装的喷水器立即喷向所有猴子。如果有哪只猴子试图去够香蕉,则所有的猴子都要遭受被淋湿的痛苦。后来,一旦有猴子蠢蠢欲动想够香蕉,其他猴子便暴打它一顿,到最后几乎所有的猴子都被打过,大家一致认为够香蕉就会带来淋湿的后果。不能试图去碰香蕉成为这个群体中的行为准则,当饲养员用一只新猴子换了一只老猴子之后,新猴子非常有兴趣地去够香蕉的举动被所有的猴子惩罚了,它莫名其妙地看着这个群体,不知道自己哪里错了,当它有够香蕉的举动时就被暴打惩罚。饲养员逐一换掉了原来所有的猴子,但是新的猴群中每个猴子都因为试图够香蕉而被暴打过,从此,不能试图去够香蕉,成为这个群体中的潜规则。 相似文献
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白头偕老一词,一般解释为白头到老,夫妻恩爱一辈子,这种解释并不十分准确.
“偕”有俱、同、都、普遍、调和、和谐诸解,没有“到”的意思.“老”虽有年纪大、老人的意思,但年纪大就不可以分手吗?所以这样的解释也不完善.
在这里,“老”字的准确解释是“死”.《诗经》:“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老.”有前人解释为证,黄生《义府》卷上:“偕老即偕死,所谓誓同生死,不直言死,故但云偕老.”鲁迅《阿长与山海经》:“说人死了,不该说死掉,必须说‘老掉’了”.再如《红楼梦》第十五回:“以备京中老了人口,在此停灵.” 相似文献
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本文重点研究希腊化时期的两大科学家欧几里德和阿基米德,以分析希腊化时期科学发展对近现代科学发展的影响.
一、欧几里德
历史上关于欧几里德的介绍不多,只知道他在雅典的柏拉图学园学习过,凭借一生所学,他完成了《几何原本》这部数学巨作.该书享誉全球,在世界各国流传,影响之大仅次于《圣经》.欧几里德曾和托勒密一世探讨过如何学习几何的问题,托勒密一世问他说,除《几何原本》外,还有没有其他学习几何的捷径.欧几里德回答说:“在几何里,没有专为国王铺设的大道.”关于欧几里德还有一个故事,说一个学生才开始学习第一个命题,就问学了几何之后将得到什么.欧几里德说:“给他三个钱币,因为他想在学习中获取实利.”由以上两个关于欧氏的故事可以看出,欧几里德点出了搞科学研究的两个要点.一个是不能浮躁,要脚踏实地一步一步来实现;另一个是不能以功利的心态去看待科学研究,要耐得住清贫. 相似文献