胡适在五四运动中的地位和作用

关于胡适在五四运动中的地位和作用,历来有两种截然不同的观点:一是认为胡适阴谋破坏五四运动,二是说胡适参与领导了五四运动。究竟哪一种看法比较符合历史实际呢?进一步探讨这问题是十分必要的。它不仅对探讨胡适这样一个在中国现代史上产生过重要影响的人物具有认识价值,而且     

日本对五四运动的研究现状

日本最早论及五四运动的是野原四郎的著作《无政府主义者与五四运动》(1960),此后又有丸山松幸的《五四运动》(1969)、小野信尔的《五四运动与民族革命运动》(1970)、(山鸟)本信子的《上海的五四运动》(1970)和野泽丰等人编著的《中国近现代史讲座》(1978)等.丸山松幸的著作以思想史为中心,小野信尔的作品则注重政治史方面的研究,(山鸟)本信子的研究特别强调了工人阶级的作用,野泽丰编著的《中国近现代史讲座》有一个题为《五四运动》的副标题,该书包含有古厩忠夫的《工人运动的各种潮流》等重要文章.日本京都大学人文科学研究所是从事中国研究的重要机构,该所有关五四运动的研究就是在上述     

为中华腾飞世界时──周恩来同志在“五四”时期

爆发于一九一九年的伟大的五四运 动,到现在已经六十周年了,五四运动是 中国近代史上由旧民主主义革命发展到新 民主主义革命的转折点,是马列主义和中 国工人运动相结合的伟大开端。 毛泽东同志说:“五四运动是反帝国 主义的运动,又是反封建的运动。五四运 动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥 革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥 协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建 主义。”在这个革命运动中,已经有了大批 的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想 的知识分子。我们敬爱的周恩来同志就是 他们当中的光辉代表。“五四”时期,周恩来同志…     

从无政府主义者到资产阶级政客的吴稚晖

五四运动前夜的中国思想界,无政府主义作为一种社会主义流派,在小资产阶级知识分子中是颇为流行的。在马克思主义传入中国以前,它曾经在一定程度上起过冲击封建思想和封建政治的作用。但是,随着马克恩主义在中国的传播,无政府主义就日益暴露了它反对无产阶级革命运动的反动本质     

中国近代语言革命及语法学走向

一、白话文运动的震荡和民族语言心理的迷惘二、三十年代,在“五四”反封建运动中新生的整个中国现代语言学界充满了革命战斗的气氛。五四运动的时代要求冲破了我国语文研究几千年以汉字为枢纽,在文字、音韵、训诂上释经阐义的传统格局。晚清语文改革中以“白话文为维新之本”,要求言文一致,提倡新文体、切音字,推广民族共同语“官话”的思潮在“五四”时因反帝反封建的急需而激宕成轰轰烈烈的白话文运动。运动的逻辑是把文言文同孔教、礼法紧紧     

论五四运动中的新潮社

新潮社是五四时期的北京学生社团之一,社员有杨振声、顾颉刚、何思源、康白情、朱自清、叶圣陶、谭平山、高君宇等三十余人,博斯年、罗家伦为其主要核心人物。对新潮社的历史评价国内外学术界基本上有两种看法:一是认为新潮社在五四运动初期表现积极,但运动高潮一过,其多数社员就转向消极,傅、罗则脱离以至背叛了运动;二是对新潮社一概肯定,甚至认为傅、罗等人比陈独秀、李大钊还激进,是运动的统帅人物①。我认为这两种看法都值得商榷。下面略述浅见,以待教正。 (一) 在五四运动中,新潮社始终坚持了反对日本帝国主义侵略和反对皖系军阀政府…     

五四运动对甘肃的影响

五四运动是中国近代史上最伟大的革命运动。它以彻底的、不妥协的革命精神震撼了全世界,它高举民主和科学的伟大旗帜,影响了全中国。地处祖国西北高原,山大沟深、地瘦民贫、交通不便、经济文化落后、封建主义势力根深蒂固的甘肃,也深深地受到伟大“五四”爱国运动的影响,广大青年学生和人民群众高举反帝反封建的爱国旗帜,与反动势力进行了英勇斗争。     

社会问题的凸现与中国马克思主义史学思潮的兴起

中国马克思主义史学思潮的兴起和发展 ,是与 2 0世纪以来中国社会问题的凸现息息相关的。五四运动以后 ,随着马克思主义的广泛传播 ,注重社会现实的改造和革命 ,并从社会历史的运动中汲取经验教训 ,成为史学研究的首要任务和发展方向。马克思主义史学正是在现实社会运动的激荡下 ,顺应着史学发展的方向 ,肩负起社会改造的历史使命 ,以唯物史观为指导 ,通过对中国历史的研究来探索中国社会和中国革命发展的规律 ,因而迅速崛起并成为史坛主潮。在中华民族寻求独立解放的历史过程中 ,马克思主义史学发挥了独特的历史作用 ,为中国革命事业做出了巨大贡献     

“五四运动与广州:纪念五四运动80周年座谈会”在广州举行

１９９９年４月３０日，由广州市社会科学界联合会与中山大学中国近现代史研究中心联合举办的“五四运动与广州：纪念五四运动８０周年座谈会”在广州举行，有４０多名专家学者参加了会议，并提交了近２０篇论文。与会同志围绕“五四运动与广州”的主题，对五四前后的广州新文化运动、广州五四运动的特点及其原因、五四运动中的广州社会各界及代表人物、五四精神与当代广州的改革和发展等问题展开了热烈而深入的研讨。“五四运动与广州:纪念五四运动80周年座谈会”在广州举行@温朝霞     

历史解放与思想解放:五四运动主题意义的评价分析

关于五四运动的主题认识问题,目前存在割裂、对立的观点,尤其是持"救亡压倒启蒙"来解释中国社会后续发展,不利于正确评价五四运动。目前学界以"救亡就是启蒙"进行反驳,但限于原有的理论范式的束缚而显得苍白无力。实际上,从唯物史观的历史解放与思想解放的关系理论来看,"救亡"高于"启蒙"并且后者从属于前者,这是物质实践的社会存在决定社会意识的体现,马克思讲过"意识没有历史",指的就是这个意思,即它的发展决定于实践的发展。"救亡"是改变社会关系的革命行动,属于物质实践范畴,而"启蒙"不过是"思想解放",其从属于"救亡"的"历史解放"。五四运动的"启蒙不足",不是启蒙本身的事,而是"历史解放"不足的事,即"历史解放"的不平衡性。中国近现代,从资产阶级革命到无产阶级革命迅速实现了多个层次的上层建筑更替,但是工业化、市场化、城镇化的经济基础却没有跟上,这是事实。"启蒙不足"这一"思想解放"的缺项,根本上是"历史解放"的不平衡和由之引起的。"经济基础"的发展和"上层建筑"的革命,都是"历史解放"的内容,中国的发展曲折就是"历史解放"的不平衡,不是"思想解放"的"启蒙"不足。     

论毛泽东同志把马克思主义中国化的方式和方法

马克思主义中国化的过程发端于五四运动时期。毛泽东则是把马克思主义中国化的集大成者,其基本经验可概括为为四个方面:把马克思主义一般原理具体化;把马克思主义的语言形式民族化;把马克思主义的经典形式现代化;把马克思主义的理论形式实践化。此外,毛泽东还紧紧抓住了马克思主义立场、观点和方法的中国化这一马克思主义中国化的精髓。     

修身、成圣与革命：五四时期道德主义者的激进化

五四运动后“救亡”与“启蒙”、“政治”与“文化”的交织与竞逐是我们理解中国近代史的一条线索。既有研究多将恽代英呈现为一个具有道德主义色彩和儒家伦理底蕴的五四知识分子，然而顺着这一思路，我们却难以理解他为何从温和的道德结社转向革命。本文认为，恽代英精神世界中的心学底色，以及他对青年会社会服务经验的借鉴，使他形成了与共产主义者相通的道德认知；道德结社的困境则促使他走向政党运动，以群众运动实践自己的道德理想。恽代英的早期经历为我们呈现了过渡时代具有儒学底蕴的知识分子面对现代政治秩序时的道德困惑，这有助于我们理解中国共产主义革命对德性的强调以及儒家中国的现代转化。     

简评《五四时期社会思潮研究》

五四时期是中国历史的转折点,标志着中国社会由近代向现代激烈、巨大的转型,形成了中国现代史上第一个伟大的思想解放运动。在这个伟大转轨的历史时期,社会思潮波涌浪激,集汇成内容驳杂,色彩斑斓的宏伟大潮,展现出汹涌澎湃的多元奇观。在五四运动70周年的前夕,黑龙江人民出版社推出了《五四时期社会思潮研究》以下简称《思潮》、(刘云久主编,徐世杰、伊胜利、史也夫副主编)一书已经问世。首先《思潮》通过对学术界老问题的反刍和对新问题的深思,深入考察五四运动,较为公允,客观地展示出五四时期百家杂陈和争鸣的画卷。该书作者并没有罗列历史现象、堆垒史料,而力图从纷繁的社会思潮中理出清晰的线条来。它主要评价了具有代表性的社会思潮,即反封建启蒙思潮、孙中山的三民主义、胡适的实用主义、研究系的基尔特社会主义、     

五四时期反对封建主义的历史局限

五四运动一直被称为是中国人民彻底地不妥协地反对帝国主义和彻底地不妥协地反对封建主义的爱国运动。这就它的性质而言,无疑是正确的。但就思想战线来说,它在中国近代思想史上全面发起对封建主义的攻击,还仅仅是开始。当然,五四时期反封建的历史功绩是应当充分肯定的,但它的历史局限也不能忽视。只有充分估计到它的历史局限,吸取历史教训,才有助于正确认识当前肃清封建主义余毒的艰巨,完成历史遗留的重要任务。     

20世纪二三十年代中国城市中婚姻发展的新趋向

20世纪二三十年代,由于辛亥革命特别是五四运动启蒙思想大潮的推动,女子教育的发展及女子就业的增加,婚姻法规的进一步向现代化迈进,中国城市中的婚姻情况,出现一些新的趋向。如婚姻自主意识增强,离婚案件大幅上扬,婚嫁礼俗多元化,开始有人关注婚前健康调查和婚检等。虽然这些现象大都在清末民初已经萌发,但在二三十年代则表现突出,在社会中反响强烈,这是中国婚姻制度在现代化的轨道上前进的体现。     

李大钊后人 没有大款

李大钊,河北省乐亭县人。中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者,中国共产党的主要创始人之一、著名学者。1916年留日回国后,他参与编辑《新青年》,并和陈独秀等创办《每周评论》,积极领导了五四运动。那一时期,李大钊撰写了很多歌颂十月何命和宣传马克思列宁主义的著名论文,深刻而有力地影响了我国的一代知识分子,使他们逐步走上了马克思主义者的道路,其中最卓越的就是毛泽东。     

五四时期的女权运动

五四时期是中国女权运动发展的一个重要阶段，在中国女权运动史上占有极其重要的地位。本文着重探讨了当时的女子教育、经济和婚姻问题。值五四运动７８周年之际，发表此文以示纪念。     

格义、解释与马克思主义哲学中国化

作为当代中国哲学问题的马克思主义哲学中国化,来自于这一问题的生发历史.马克思哲学的义理之格创造了中国哲学的哲学语境,并且赋予了中国马克思主义哲学的原初特点:它以民族主体性的自觉守护作为接受马克思主义哲学的一个基本前提,并且在开启民智的大众化哲学普及运动中,完成了以时代为背景的中西文化的对接.它的意义不在于在多大程度上"真实地"反映了马克思主义的本来面貌,不在于使马克思主义理论在一个陌生的国土和民族中得到扩张,也不在于在马克思主义的指导下如何"颠覆"了旧有的传统,从而完成了新文化运动和五四运动的未竟之业.对马克思主义哲学"格义"的种种努力,其意义在于开创了一个民族传统中从来没有过的语境,在这个语境中,开启了理想与现实对话的平台,它使中国在民族与世界、历史与现代的对接中,获得了新的身份标识.     

近代妇女报刊对妇女发展的影响

自戊戌维新中国第一份《女学报》问世,经辛亥革命和五四运动,至中国共产党成立,妇女报刊的创办在中国历史上第一次掀起了高潮。这些报刊不仅在近代妇女生活和社会生活中占有重要的位置,而且对妇女自身的发展也创造了良好的内部条件和外部环境。本文从多个方面探讨了近代妇女报刊对妇女发展的影响。     

国家领导人与体育运动的珍贵记忆

毛泽东畅游长江五四运动前后,毛泽东在《新青年》杂志第三卷第二期上署名二十八划生发表论文《体育之研究》,提出文明其精神,野蛮其体魄的重要观点。毛泽东在给黎锦熙先生的信中写道:弟身亦不强,近以运动之故,受