“述而不作”与官本位文化基因

在有关官本位的社会危害及其成因的学术讨论中,思想文化也是一种切入的视角,比如"述而不作"。述而不作,不仅仅是一种文化态度和思维方式,还体现着官本位文化中上下尊卑的意识,包含着官本位文化基因。在古人对"作"的敬畏心态中,可以清晰地看到"臣民原错"、官师一体、圣作贤述、著述等级论的表现。在传统文化中,官本位不仅在支配着物质、财产、权力等社会资源,还支配着语言、著述等文化资源,甚至在创新和沿袭的关系上也有表现。由此,或可开辟出一条从著述思想考察中国官本位文化的视角。     

门巴族“舅权”制度初探—基于对墨脱门巴族田野调查的研究

“舅权”制度是门巴族制度文化中一种重要的文化事象,也是门巴族历史发展过程中一种极为特殊的民间“权力制度”,至今仍在墨脱门巴族的社会生活中发挥着某些重要的社会功能。从“舅权”制度产生的社会条件和环境来看,“舅权”制度源于门巴族氏族社会,伴随着门巴族社会的发展而变化。     

民俗本质的重估与民俗学家的责任——一种立足于文化精华立场的表述

民俗是一种非日常的生活传统,它是提升日常生活境界的一种文化精华形态,在当代社会的非物质文化遗产保护及其地方文化建构中,这一特征表现明显。作为文化的建构者和研究者,民俗学者承担着社会风俗建设的使命,更承担着提升学科地位的职责。我们要把研究文化精华的立场写在旗帜上,主张社会规则的遵守,主张民俗信仰的追求,主张审美境界的提升,正确定义民俗的概念,明确民俗学者的使命。     

中国社会转型期的“文化错位”探析

中国社会在由传统的农业文明向现代工业文明转型的过程中,不可避免地出现了“文化错位”现象。从表面上看,社会发生了天翻地覆的变化,而深层次依然保持着古老而沉重的传统文化的“超稳定结构”,在很大程度上影响和制约着中国人的生存方式和活动方式。传统生活的经验主义和人情化的文化模式在社会转型过程中是一种强大的文化障碍,影响着真正的现代性在中国社会生成。从根本上修正这种“文化错位”,才能实现传统与现代的有效承接。     

文化词语的异化翻译

语言是反映文化的一面镜子.作为文化载体,语言在形成和发展过程中,深深地烙印着社会生活的各个侧面,反映和折射着某一独特的文化现象.词语是语言的建筑材料,同样负载着文化信息.透过词语,尤其是文化词语,可以窥见一国民族文化的状况.词语的翻译策略有归化和异化两种手段,但对于文化词语而言,异化翻译似乎更胜一筹.     

网络文化的构成及其与现实社会的互动

网络文化是复杂的社会现象,是网络社会与现实社会互动的产物,也是这两种社会形态之间的一种桥梁。网络文化一方面映射着现实社会,另一方面也深刻地反作用于现实社会。网络对于社会的反作用,表现为多个方面。网络文化对社会压力的运动方向形成了一定作用。网络越来越多地被人视为社会的泄压阀,网络文化的运动过程也是社会压力释放的一种方式。但是,也应该看到,网络文化的运动不仅有泄压的可能性,也有增压的可能性,两者还有可能在不知不觉中相互转化;网络文化还直接作用于每一个网络中的个体;网络文化的运动过程,也是人群自然分化的过程;同时网络社会还直接干预着现实社会,对现实社会形成长远影响。网络文化对现有的文化格局产生的冲击也是明显的,一方面,它自身的文化格局呈现出与传统文化格局不同的景观,另一方面,它又在冲击着传统文化格局。     

中英“死亡”委婉表达的异同对比

“死亡”委婉语是汉英两种语言中共存的现象。它不仅是语言现象,也是一种社会文化现象。通过从宗教文化、民族情感和社会地位三个角度对中英“死亡”委婉表达方式异同的探讨分析,揭示了语言和社会文化之间存在着千丝万缕的联系。     

媒介研究中的科技与文化——对媒介决定论的再思考

在媒介文化研究中存在着两种截然不同的观点：媒介决定论和社会文化选择论。媒介决定论认为新科技带来新的社会文化形式;而社会文化选择论则认为先有社会文化语境的潜在“召唤”,然后才出现相应的科技形式。随着新媒介的出现,媒介决定论似乎占据主流,但是文化选择论对媒介决定论又起到很好的补充作用,它们之间是一种互补关系。新媒介的出现应该是在科技的进步和文化“召唤”的合力作用下产生的。     

媒介研究中的科技与文化

在媒介文化研究中存在着两种截然不同的观点：媒介决定论和社会文化选择论。媒介决定论认为新科技带来新的社会文化形式;而社会文化选择论则认为先有社会文化语境的潜在“召唤”,然后才出现相应的科技形式。随着新媒介的出现,媒介决定论似乎占据主流,但是文化选择论对媒介决定论又起到很好的补充作用,它们之间是一种互补关系。新媒介的出现应该是在科技的进步和文化“召唤”的合力作用下产生的。     

语言变迁的文化透视

一、语言属于文化 ,语言变迁反射文化变迁早在本世纪初 ,现代语言学的奠基者索绪尔就曾指出 ,“语言是一种符号系统 ,它伴随着人类社会的产生而产生 ,而且它又是一切社会现象中人类唯一从祖先传给后代的最基本信息”。而任何人类社会都离不开文化 ,文化是人类社会赖以生存和发展的基础。因此 ,语言不仅离不开文化 ,而且又是文化的一部分。语言和其他任何事物一样 ,都不是静止的。语言的“社会性”说明 ,语言不可能存在于真空中发展 ,而是与纷繁复杂的社会大系统的方方面面发生着纵横交错的联系 ,并不时地受到存在于语言本身之外的社会诸要素…     

跨文化传播下的文化融合与文化自觉

随着卫星电视、广播以及互联网等大众传播媒介的迅猛发展,整个世界变成了"地球村".跨文化传播已经成为当今一种普遍的社会行为.在跨文化传播中,存在着文化冲突和文化融合两种情况,而文化融合是文化发展的总体性趋势.在各种文化互相冲击、交流、对话、融合的过程中,每一种不同质的文化若要更好地发展,就需要文化自觉.     

图书馆文化建设不妨加入些娱乐精神

图书馆是人类社会教育、科学、文化事业的重要组成部分,它源于人类文化的发展,推进了人类文化的进步,在发展过程中又形成了自己的文化。一、图书馆文化的产生图书馆文化是伴随着图书馆的历史存在着的,是图书馆在长期社会实践中逐渐形成和建立的有着自身特点的文化观念。图书馆文化犹如图书馆的灵魂,但它作为一种理论是近年才提出来的。目前,图书馆界普遍认可的图书馆文化概念是:图书馆文化是图书馆在长期的历史发展过程中逐渐形成的,受一定历史阶段的社会政治、经济、文化等因素的影响,为图书馆人创造的物质成果和精神成果的总和。     

论流行文化的时代特征及其伦理意蕴

从时代特征上看,当代流行文化是一种阶层性文化、商业消费性文化、娱乐消遣性文化、媒介符号性文化和价值解构性文化,流行文化的这些时代特征内在地表现着其所要传播的价值观念.从流行文化与道德的关系上看,流行文化也必定会寓含着一定的道德价值取向,体现出一定的伦理价值意蕴.流行文化品性蕴含着社会的道德价值取向,流行文化市场环境影响着社会道德氛围设置,流行文化资源配置决定着社会道德资源益损,流行文化变换反映着道德价值趋向变迁.道德力量制衡流行文化在社会中的传播和影响,使其符合人类的价值需求,也使社会道德价值能够不断与时俱进.     

节日祝福短信语言背后的文化折射

手机祝福短信是在社会科技进步和社会文化发展中涌现出的新的祝福形式,跟时代特征相吻合。作为一种短信祝福文化,它在中国传统文化的土壤中产生并迅速繁荣起来。因此,它既表现并承载着中国传统的民俗文化,又具有明显的后现代文化特征,并且对现代人的节日生活状态产生一定的影响。     

试论现代体育功能的多层次性

引言1体育的文化内涵体育作为社会文化教育的组成部分,它伴随着人类社会的发展,已经成为一种独立的文化体系,并渗透到国家、社会、政治、经济、文化和家庭生活的每一个角落,成为强健体魄、塑造性格、熏陶情操、调节社会心理、培养民族精神、构通社会情感的一种重要手段,在现代社会生活中发挥着日益广泛的作用。同时,体育又是一种复杂的社会现象。就其结构而言,体育被分为群众体育、竞技体育和学校体育;其任务既要增强人民体质,又要提高运动技术水平,也要培养各类运动人才,以满足人们日益增长的文化生活的需要。因此,如何认识现代体育的本质…     

广告传播:符号秩序的建构

广告的各种知识、意义和符号结构与整个社会和文化存在着密切的联系。广告通过符号资本/文化资本的方式 ,来建构社会消费的观点和信仰 ,进而通过控制意义、操纵意识形式 ,使得社会的控制得以保持和完成。在一定意义上 ,作为消费文化媒介的广告在传达其符号象征时就和语言一样成为了一种含义秩序。正是由于广告本身包含着商品以外的建构含义秩序的功能 ,使得广告传播过程蕴含有对社会文化价值系统的控制力量。本文从消费文化出发 ,探讨广告与符号秩序建构的关系 ,进而对现代广告传播进行一种社会和文化的研究     

少数民族的文化重组与民族发展

在民族发展过程中,少数民族文化在接受外力推动时,最初总是存在着更多被动成份在内,但是一旦进入到某种同化状态中,由于人们的长期交往,发展比较落后的民族在共处中潜移默化,就会发生自然而然的融合,从而改变民族文化的特点。从历史上来看,一种高位文化,若要加速其被吸收和接受的过程,总是设法造成一种有足够扩张力和辐射力的文化环境,以带动低位文化及社会发展。     

论高校校报在校园文化建设中的作用

高校校园文化是典型的知识青年群体文化,它是整个社会文化的亚文化体系,是整个社会文化的重要组成部分,是高校长期形成的具有校园特色的校园精神、文化活动与文化环境的总和。它不仅塑造着青年学生的意识形态,而且还在一定程度上影响着社会主义文化建设的发展。高校校报作为一种特殊的新闻载体,在校园文化中扮演着极为重要的角色,也在校园文化建设中起着不可替代的作用。     

冲突与发展:中国法制现代化的文化观照

美国学者菲利普·巴格比曾说:“如果我们发现,某一地区有一、两样被我们视为根本的制度正在丧失,我们可以断定,自己仍在论述着同一种文化。如果其中所有或大部分的制度正在丧失,我们将认为,我们是在论述一种新的文化。或者是一个从一种文化向另一种文化转变的社会。”考察当代中国现代化进程中的文化变迁问题。我认为,因缘于中国社会生产力和生产关系的种种矛盾和冲突的渐次演化,其文化变迁已日益显现出整体性重新定向和选择的趋向。针对传统文化与中     

人类学作为一种"文化的表达"

文化是一种表达,这体现在人类学家所研究的社会关系、象征符号以及各种的人造物品上.人类学家对文化的研究又可能是一种文化的翻译,是把某种文化的表达再次呈现出来的一种文化翻译,在这过程中有改变、篡改甚至是对愿意的背叛,这些成为开拓文化之间交流的障碍.今天的人类学似乎应该为社会营造一种敞开的交流的氛围,让文化像书一样打开着,每一个人都有可能去阅读和理解.