智利矿难透视国家形象塑造

10月13日,智利圣何塞铜矿的33名矿工,在井下700米被困69天后全部获得新生。当矿工们高喊＂智利万岁＂时,全世界为之振奋。这一场宛如电影大片一样跌宕起伏的马拉松营救,将全世界的目光都吸引在这个仅有1500万人口的发展中国家。     

生还

河南69名矿工全部获救,这在煤矿事故救援史上是个奇迹下井时,王保伟随手将两个烧饼用塑料袋裹住,揣在口袋里。7月29日的清晨8时左右,三门峡市陕县上庄村支建煤矿。王与他的100多名矿工工友穿戴整齐后,陆续下井。在这些矿工看来,除了渐大的雨水,一切都与平常无异。一场灾害正潜伏在雨水里。因暴雨引发形成的洪水,通过矿井上部老     

危险的中国小煤窑

中国小煤矿的矿工王异从事着一种危险的职业。一般要推拉155公斤的煤块,许多人早年夭折。贵州省贫困地区的一位36岁的矿工妻子张加琴,今年春天她的丈夫由于井下瓦斯爆炸而遇难,留下4个孩子,15岁的长子没钱上学,两个月以前市政府答应给予抚恤,但她怀疑是否能得到那笔恤金,因为出事的那座小煤矿是非法经营的。     

探究陕晋煤矿报告文学的艺术风貌

陕晋煤矿报告文学从矿工和矿主二元视角出发观照矿区世界，刻画出鲜活生动的众生相，客观真实地记述着陕晋大地上煤矿行业发展的蹒跚步履，具有浓郁的地域特色，高度的艺术真实和厚重的历史责任感。     

广西一煤矿井下设咖啡吧

能看电视能淋浴.能听音乐喝咖啡.10月中旬.被困数月的智利矿工获救,他们在井下悠然等待救援的新闻,让不少人大开眼界.而在广西百色矿务局的东怀煤矿.矿工们也有着类似的享受--巷道内一路播放优美的音乐,井下还有咖啡吧供人放松情绪.日前.笔者来到东怀煤矿.见识了矿工们不简单的井下生活.     

乡镇煤矿安全事故频发的博弈视角分析

从矿难事故参与的四大微观主体中央政府、地方政府、煤矿企业、矿工角度出发,通过构建中央政府—地方政府—煤矿企业和煤矿企业—矿工2个博弈模型,分析了乡镇煤矿安全事故频发的原因。结果表明,从监管角度看,需要通过多种渠道,多管齐下对乡镇煤矿进行治理,特别是要削弱其与地方政府的经济联系;从雇佣角度看,解决矿难问题还在于扩大农民的非农就业渠道。     

EAP在矿工压力管理中的应用

为探讨员工援助计划（EAP）在矿工压力管理中的应用,概述了EAP主要内容以及其在中国的应用,从矿工的特殊工作环境,工作时间、劳动强度,家庭因素以及社会因素说明矿工压力管理的迫切性,并分析了目前中国矿工压力管理过程存在的问题。最后提出了EAP在煤矿企业压力管理中的工作流程,并根据EAP的核心思想提出了压力管理应用方案。     

民国时期大同矿工的来源及管理

摘要：民国时期大同地区的矿工来源于附近农村或周边县区，大多数半工半农。日本占领大同煤矿时期矿工主要是日本人从各地骗、抓、摊派而来，其中也有战俘、囚犯和儿童。矿工来源地的扩大化和复杂化正是煤炭生产对劳动力需求简单化的集中体现。封建的、殖民地式的管理是主流的管理模式。把头在矿工的来源和管理中起着重要的作用。     

中国中小煤矿企业生产安全之企业伦理视角研究

伴随着中国经济对能源需求的持续迅速增长,中国的煤矿企业获得了空前的发展机会。与此同时,煤炭安全生产问题,特别是中小煤矿企业的安全生产问题日益成为全社会关注的焦点。本文从企业伦理的角度,对中小煤矿企业的生产安全问题进行了具有企业道德伦理取向的分析。通过对中小煤矿企业及其所有者、矿工的企业伦理界定,对中小煤矿主管政府部门及其工作人员的管理伦理界定,以及各自间的伦理关系阐述,试图为中小煤矿企业的生产安全构建一个伦理生态系统。     

王尽美、邓恩铭与淄博煤矿早期工人运动

王尽美、邓恩铭分别是中国共产党的创始人之一，是山东党组织最早的组织者和领导者。淄博煤矿是近代中国煤矿工人集中的区域，是20世纪初中国七大外资煤矿之一。本文论述了王、邓在20世纪20年代以共产党员的身份深入淄博煤矿调查矿工的劳动和生活状况，宣传马克思主义，发动矿工进行反帝反封建的斗争，为建立和发展党的组织和工会组织，开展工人运动所做出的重要贡献。     

领导风格对矿工工作倦怠的影响

领导风格是影响员工工作倦怠感的重要组织因素之一,通过问卷调查7家国有煤矿企业354名矿工,运用回归分析法,分析论证了变革型领导和交易型领导对矿工工作倦怠的差异化影响,并探讨工作特征在二者之间的中介效果。验证结果表明:变革型领导和交易型领导均对矿工的工作倦怠有显著的负向影响;矿工对工作特征的认知程度与其工作倦怠有显著的负向影响关系;工作特征在交易型领导与工作倦怠之间起部分中介作用,而在变革型领导与工作倦怠之间没有中介作用。研究结果为企业管理者降低矿工工作倦怠感有借鉴作用。     

工伤保险：矿工生命健康权的基本保障

工伤保险对保障矿工生命健康权具有重要意义,但是我国工伤保险制度在保障矿工生命健康权方面存在着障碍。因此,完善我国工伤保险制度,切实保障矿工生命健康权应采取以下措施：一要扩大我国矿工的工伤参保率;二要提高矿工工伤待遇标准,规范矿工工伤缴费费率;三要简化矿工权利救济程序;四要完善立法,加强有关矿工的专项规定。     

《女工绘》:爱的艺术与记忆的表征

刘庆邦的长篇小说《女工绘》是一部关于女性矿工群体的记忆文本,其创作源于作者不能忘却的煤矿生活记忆和对女性矿工群体的爱。小说在对煤矿日常生活的再现中,表征出作者对煤矿工业生活的记忆和爱恋;在展现华春堂形象的过程中,再现了青春记忆中的爱情之美;同时在日常生活叙事中,揭示被遮蔽的创伤记忆,表现出对青春之美的惋惜和对命运的感叹。小说蕴含多重爱的记忆和深层的历史意识,在政治世界与日常生活世界之间的张力空间中,彰显生命与存在的真实。     

漫画

矿工被困美国8月事故频发,先是1日明尼阿波利斯市横跨密西西比河的大桥断裂,造成7人死亡。6日尤他州的一座煤矿坍塌,6名矿工被困井下无一生还。老是拿别人的公共安全做文章的美国,还是想办法如何度过8月这个多事之秋吧。     

关注社会道德

湖南娄底市七一煤矿发生透水事故，17名矿工死难。清理现场时，发现一顶安全帽上用粉笔写着：骨肉亲情难舍……欠我娘200元，欠邓曙华100元；周吉生欠1000元，加班工资500元，王小文欠1000元。帽子矿灯上方写着“聂清文遗书”5个字。     

论煤矿题材小说的空间叙事

煤矿空间独特的叙事和表征意义,使煤矿题材小说作为一种特殊的空间叙事类型得以成立。煤矿空间是煤矿叙事的关键环节,形成了煤矿小说特定的叙事主题和审美意义,它具有独立的文化指涉功能,象征了工业文明发展的困境。同时,煤矿空间是一种文化政治场域,它集中体现了不同身份的矿工主体在现代化进程中的不同生存境遇。     

淮南下矿记

正一生去过许多地方,可以说该去的都去过了,可就是没去过煤矿。特别想去煤矿的井下,看看矿工们是如何挖煤拉煤的。可总没机会,因我们江南没煤矿。当然,即使有煤矿,我也恐怕没条件下矿下井。终于有机会了。看到的是一片园林式建筑今年,我上海的弟弟如荣被他单位上海公司指派到安徽淮南,任淮沪煤电公司党委书记兼董事长。属下有一个发电厂和一个六千多职工的丁集煤矿,就叫我去看     

政府治理私营煤矿外部性问题研究

外部性是“市场失灵”的重要表现。私人承包煤矿外部性不经济导致矿难频发。初步探讨了私人承包煤矿外部性不经济产生的原因和机制,并通过征收“矿工人身安全税”和增加死亡赔偿金规制的手段,以及政府加强监管来解决私人承包煤矿外部性问题,促进私人承包煤矿外部性内在化。     

大海航行靠舵手——紅太阳照亮了安源山

一九二一年,安源煤矿。阴沉沉的雾,籠罩着羣峯起伏的安源山。林立的烟囱噴吐着死灰色的浓烟;一座座破旧的房屋,东歪西斜地挤滿了山坡。火車載着渗透工人血汗的煤炭,发出撕裂人心的怪叫,向大冶开去。鉄道旁,山坡上,横着无数矿工的白骨。安源煤矿,这是帝国主义、封建主义和官僚資本家合伙吃人的魔窟!从它一八九八年建立那天起,就成了德、日帝国主义掠夺我国資源、榨取我国人民血汗的大本营之     

煤矿歌谣：非物质文化遗产与原生态史料

煤矿歌谣是近现代历史时期中国煤矿工人在生产劳动和社会实践中集体创作的韵文作品;是广大矿工劳动状况、生活境遇的客观反映;是他们思想情感、愿望要求和世界观、价值观、审美观的直接表现;是他们集体智慧和创造力的艺术结晶;它属于非物质文化遗产;是可信度较强的原生态史料。煤矿歌谣伴随着中国煤矿历史的发展而发展,它真实记录了中国煤矿工人的心理轨迹、思想感情和斗争精神;表达了他们对当时社会、对职业、对自身生活的认识和感受。它对于历史学、社会学、行为学、民俗学、心理学、语言学等研究都是不可多得的材料。中国煤矿歌谣,堪称一部浓缩的中国煤矿历史的小百科全书,展现出一幅形象的中国煤矿历史画卷。