刘松仁:以报恩的心态对待命运

香港演员刘松仁1949年出生于香港,22岁考入香港丽的电视台艺员训练班。他拍了几部电视剧后,深感要成为一个有才华的演员,不能急功近利,迫切需要的是专业知识,于是去美国留学进修了影视课程。他学成归来,导演兼主演了《北斗星》,影视界对他     

狄德罗的现实主义演剧论

法国伟大的启蒙主义思想家狄德罗,在他的《谈演员的矛盾》(载《戏剧论丛》一九五八年第三辑)一文中论述艺术的根本问题之一——演员和所扮演的角色的基本关系所持的观点,牵涉到艺术与生活的关系、艺术形象与演员的关系、戏剧表演中的感情与理智的关系等等方面,显示了现实主义文艺理论的时代成就,很值得重视。一狄德罗首先提出了演员的基本品质。他认为一个演员要有冷静的分析,适度的热情,能塑造出理想的典范。狄德罗写道:我“希望他(指演员——引者)判断力高;我要他是一位冷静的旁观人;     

陈道明妙语说责任

知名演员陈道明在影视娱乐圈里堪称屈指可数的演技派，因为他把每一个角色都演得深入骨髓。他说这是一个演员应尽的责任。而对于一个男人的责任，他也有自己独到且精辟的解读。     

至情的美丽魅人的艺术--《我的父亲母亲》创作风格简论

张艺谋导演的新片<我的父亲母亲>,具有朴实、雅致与凝重、飘逸的艺术风格.影片中生动的叙事内容、优美的画面造型、富有浓郁生活气息的细节,以及演员倾情、传神的表演,共同构成了一个魅力无穷的艺术世界.此片集张艺谋多年电影创作之大成,体现了他对尽善尽美艺术境界的审美追求.     

电影演员影像表演的美学价值

 一个世纪的各种探索已经证明,在影视诸多因素中,对观众最有吸引力的是演员,是明星。演员、明星对电影的重要性是因为“一部戏的永久价值却在于人物塑造”。目前数码高科技已经创造出“数字演员”。有人认为,把它运用于电影制作,从而在一定程度上取代真人的电影表演,在理论上已经不存在任何问题了。有的文章甚至更为激进地提出：应当考虑被拍摄对象从摄影机前面消失的问题了。这引人深思：高科技数字化的发展真的会取代电影演员的真人影像表演吗？两者之间的美学价值是相同的吗？演员真人的影像表演的美学价值究竟在哪里？表演的美学价值来自两个方面。一是来自演员本身;二是来自他创造的银幕形象。对于电影演员来说,影像呈现的人物与真人呈现的崇高,虚实结合,相互辉映,相得益彰。这种复合的美,数字演员永远不可能达到。电影银幕表演的美与表演的魅力,体现在六个字上：形、性、情、精、气、神。影像外部造型的美,数字演员完全可以取代。然而,演员影像美最重要的集中在脸部。这张脸一定要有魅力,要能充分表述语言无法表述的东西。眼睛能够把内心最隐秘的活动淋漓尽致地显露出来,恐怕现在还很难想像数字演员具有这样的双眼。性的吸引力是银幕吸引力最重要的方面之一。影像表演的长处就是电影导演或摄影千方百计地运用电影技术的手段,把真人的形和性的魅力放大,放大到恰到好处,会产生一种无法估量的吸引力和感染力。很难相信数字演员能具有和引发性的魅力。最重要的是情感。人类具有很复杂、很深邃的情感。在时间流动中积累的人类细腻丰富、复杂多变的情感,其表现属于高级审美,很难想像可以用数字演员来表现。精、气、神除了指演员本人的内在素质外,主要指角色的创造。精、气、神都是角色性格的内核。精者,个性之精华。气者,人物之能量。神者,角色之灵魂。演技是重要审美对象之一。真人影像表演令人欣赏的是同一个演员能塑造不同个性的人物。受人尊崇的演员大抵一人千面,令人难忘。这更是数字演员望尘莫及的了。综上所述,电影演员影像表演的美学价值是数字演员无法达到,更无法取代的。     

贺龙台下论英雄

贺龙元帅是南昌起义的主要领导人之一,是中国人民解放军的创始人之一,但他始终不准对他歌功颂德,不准宣传他自己的功劳。 1941年的“八一节”,贺龙参加了兴县的一个文艺晚会,他在台下听节目,台上有人演节目。当他听到台上演员在朗颂词     

从古月“忘了自己”说起

古月在世时,有人问他在影视剧中饰演毛泽东,为什么会那么逼真。他说：“我饰演毛泽东时,常常忘了自己是个演员,观众真的把我当成了毛泽东。”我想,一个演员能让人忘了他的演员身份,只记得他饰演的角色,应该说算是当之无愧的成功了。     

论表演艺术中演员魅力的三种基本类型

表演艺术中演员的魅力是演员通过表演作用于观众的神秘吸引力,是表演达致极境的标志。在不同艺术形式的表演中,演员魅力的具体内容各有侧重,可将其分为"神性"、"技艺"和"形质"三种基本类型,它们在起源、形式、内容及观众审美等方面具有各自的特征,并反映出艺术发展的一般规律。     

默契——扬州评话审美功能之探索

扬州评话演员,直接面对听众,侃侃而谈;听众接收语言信息后,立即在脑中转换成艺术形象,感到娓娓动听。台上创造美的人,与台下欣赏美的人,能够进行艺术交流,靠的是双方默契:心有灵犀一点通。通了,演员与听众矛盾统一,审美功能也就实     

中学《世界历史》人物小传

埃斯库罗斯(前542—456年) 出身于阿提卡西部厄琉西斯的一个贵族家庭。是古代希腊著名的悲剧家。埃斯库罗斯生于雅典平民与贵族斗争和希腊反对波斯帝国不断入侵的历史时代。在青年时,他曾以高度的爱国热情参加了希波战争中的马拉松、萨拉米湾等著名战役。至公元前五世纪初,他又登上了雅典的文坛,参加了戏剧的创作与表演,在古代希腊,他第一个将早先合唱队中领唱者的单人表演,改为二个演员的对词;他还改革道具,增设舞台的布景和演员     

曹植美学观初探

曹植是建安时期著名的文学家,其文学成就在中国文学史上占有重要地位。多年来,人们对曹植的生平事迹、文学创作和文学思想的论述已是洋洋大观,但对其美学思想方面的探讨却寥若晨星。诚然,曹植没有系统的美学理论,也没有先秦诸子那种闪烁着美学光辉的哲学论著,但是,作为一个杰出的文学家,他自然具备着审美意识和审美修养,他的文学创作本身就是一个审美的历程。从他的创作中,我们可以清晰地看到他的审美态度、审美理想和审美情趣,本文拟从其创作入手,就曹植对个体人格美的推崇和追求、“雅好慷慨”的审美情趣、文质并重的创作原则三个方面,对曹植的美学观作一些粗浅的探索,以此就正于诸专家学者。     

周剑生：全球纪录世遗第一人

幼年因先天性心脏病做了心脏手术,母亲说他的这条命是捡来的 周剑生,1950年11月出生在一个演员之家,父亲周刍是八一厂的知名演员,母亲林默予是北京人艺的著名演员。周剑生3岁那年,医生查出他患有先天性心脏病。从那时起,母亲三天两头带着他到医院看病。     

视线之外的视线

再一次回到家乡时，他又成了众人的焦点。他们都在电视里看到过他的表演，虽然他只是一次次跑龙套的小配角，但在这个小乡村里，出一个演员是极不容易的，所以，几乎每部电视剧，乡亲们都会仔细寻找他的身影。     

从《文心雕龙》的“六义”说看刘勰的审美原则

审美是美学中的一个重要课题。它要研究审美主体与审美客体的相互关系。客观事物之所以成为审美意识、审美理论,那是由于审美主体与审美客体均进入审美关系之中。所以,我们研究审美关系时,就离不开要研究审美原则。古今中外的美学家、艺术家都有自己的审美原则、方法和标准。刘勰也不例外,他有一套完整的审美理论,即“六义”的审美原则,“六观”的审美方     

廖凡:柏林新科影帝

正40岁的第二天,中国演员廖凡终于尝到了"红"的滋味。凭借电影《白日焰火》,他斩获第64届柏林国际电影节最佳男演员,成为首位获封柏林影帝的华人演员。这是一个在外人看来一鸣惊人的故事,在廖凡获奖之后,很多网友的第一反应是:廖凡是谁?然而在电影圈里,这更是一个天道酬勤的故事。廖凡在母校上海戏剧学院读书时的指导老师何雁这样评价:"这是他多年能量积蓄的一次彻底爆发。"出道20年,始终是主角边上"演技挺好的那谁谁"很少有人知道,廖凡是上     

中国文化中的智者——陶渊明

陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面     

这辈子只能靠我自己

1952年,他出生在香港一个艺术之家,父亲是一名电影导演,母亲是一位歌剧演员。他两岁时,感情走到尽头的父母离了婚,他被留在母亲身边。在他7岁那年,母亲患癌症永远地离开了他,他再度回到父亲身边。读到小学二年级时,他被父亲送到了香港东方京剧学校。那是一所带有慈善性质的学校,免费给学生吃住。     

舞蹈教学中美感意识的训练

舞蹈作为表演艺术具有很强的审美价值 ,优秀的舞蹈作品 ,均蕴含着浓厚、多姿多彩的美。而这种美 ,是需要演员用内在的表演技能去展示才能实现。     

苏有朋:奋斗的路上有妈妈的肩膀

苏有朋是台湾歌手也是演员,他俊朗的形象也被大陆观众熟悉。自从离开小虎队单飞后,他的戏剧成绩掩盖了歌声,以至于有很多人忘记了他歌手的身份。作为演员,他成功演绎了诸多经典角色。20年的风雨兼程,苏有朋从小虎队里的"乖乖虎"变身成熟男人,光芒四射。然而,在这些骄人成绩背后,是妈妈魏子敏一直在默默地支持着他,给     

从审美需要论审美无利害关系

<正> 一、引言:问题与研究方法康德美学中有一个极为重要的命题,这就是所谓“审美无利害关系”,康德认为“美是无一切利害关系的愉快对象”,这是从对象方面说的.从主体方面看,他认为,只有当人以一种非功利关系的观点看待一个对象时,他所得的愉快才是审美愉快.审美愉快的最大特点就是主体的自由性.总之,他认为物我之间的无利害关系是“鉴赏判断的第一个契机”康德的这