何时解开"清官情结"

近年来,人们在荧屏前过足了封建时代的"清官"瘾,从包青天到刘罗锅,从于成龙到海瑞,等等.可是看着看着,我便又犯了傻. 其一,历朝历代都有那么几个清官,可当朝的皇帝老儿为什么就不知道珍惜这些"精英"和"栋梁"呢?有些只在死后才去"加封",这迫使不少清官冒死进谏,以赚得一世清名,千古流芳.现实远比理想更值得珍重.哲人说过:一个没有伟人的时代是可悲的.然而,有了伟人却不知道爱护的时代更可怕.所以,封建王朝也只能"城头变幻大王旗"了.     

曾国藩如何对付潜规则

曾国藩最大的特点是内清外浊,内方外圆。如果给清官分类的话,曾国藩应该归入"非典型类清官"。一方面他的"清"货真价实,问心无愧。在现存资料中,我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。他终生生活俭朴,"夜饭不荤"。晚年位高名重,其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制作。及至身后,他只剩下2万两存银,在晚清时代确实算得上相当清廉。但另一方面,曾国藩的轶事中缺少"囊橐萧然"、"贫不能殓"这样容易涌动人悲情的极端化情节。在中国人眼里,真正的清官,必须"清可见底",一尘不染。曾国藩远没有清到这个程度。海瑞等"典型清     

从清官文化走向清明政治:政治生态的时空演进

一、清官文化政治生态 1.清官形象与清官文化的形成 清官就是廉洁公正的官吏.清官的形象最早应该是在宋代以后由官方和民间话语共同塑造而成的,正如当代学者魏琼在《清官论考》中所言,"清官是中国话语中一个特有的概念,是中国古代社会中一种特有的现象,是一种特定的政治法律文化".自宋以后,有关清官的官方奏折、书籍,民间的剧目、话本、传说、故事、传记等逐渐增多,清官形象开始形成.比如对清官的界定,在古代书籍中,有公正清廉之含义的清官一词,最早见于金代诗人元好问诗"能吏寻常见,公廉第一难.     

古代清官“治家”的智慧

<正>近期,《人民论坛》杂志作了一项社会调查,结果显示,44%的被调查者认同"做官也是一种高风险职业"。做官高危,从一个侧面说明,为官贪腐而葬送前程、葬送生命者自古以来大有人在,为官清廉而成为潜规则的牺牲品者也为数不少。如何做清官,"留得清白在人间",     

好干部为什么会变坏

正有的人,原来明明是清官,甚至能直接跟行贿者叫板"你休想过我这一关",为什么最后却沦落为巨贪?在进行了大量案例分析和实证研究之后,北京师范大学心理学院院长许燕教授为解答上述问题提出了一种心理学的解释,她将之命名为"心理绑架"。和暴力绑架一样,心理绑架的目的也是为了获取利益。不过,在具体手段上,心理绑架则是软性、渐进式的,不必动用     

从“治民”到“民治”:国家治理民主的发展转型

<正>"治民民主"和"民治民主"是国家治理民主的两种民主形态。在思想理念和政治实践中,这两种民主形态对民主的理解不同。"治民民主"把民主理解为"为民做主""替民做主""让民做主"和"由民做主","民治民主"把民主理解为"民做主"。"治民民主"的主要特征是"官主民主",官主动而民被动,路径自     

前悔”是甜的,“后悔”是苦的

正"悔过"有两种:一种叫"前悔",就是对自身尚未形成或已形成的"错""过",防之、戒之;另一种是"后悔",大肆贪污腐败,在入狱时,出现"悔恨"性的"后悔"。"前悔"与"后悔"既对立又统一。不"后悔",必"前悔";有"前悔",无"后悔";强化"前悔",杜绝"后悔";是否"后悔",取决于"前悔"。这就是"前悔"之甜与"后悔"之苦的辩证法。     

收入水平与廉洁指数的微妙关系

"高薪养廉"一词把公务员工资水平与其廉洁水平变成了一个正相关的关系。有学者认为,高薪能够让公务员不必为"谋生"而去贪污受贿。显然,这是物资紧缺的计划经济时代人们对贪污腐败的一种直接理解,而在市场经济时代,就不能在这个层面上来理解高薪及廉洁的问题     

实践"三个代表"搞好义务教育

江泽民总书记关于"三个代表"的重要论述,全面地揭示了党的先进性的时代内涵,指明了新时期全面加强党的建设的根本途径,是对党的基本理论的创新,是马克思主义党建理论的新发展.因此,我们不但要从思想上接受、理解"三个代表",更重要的是如何身体力行实践"三个代表",使"三个代表"在工作中体现出来.     

新机制下教师绩效评价和发展性评价初探

一、教师绩效评价的内涵 对教师工作绩效的内涵理解,目前主要有两种观点:一种认为绩效是在特定范围、特定工作职能、活动或行为上生产出的基于个人的结果的记录;另一种认为绩效是"一套与个人所在组织或小组的目标相关的行为",即"团队绩效".     

塌方式腐败及其治理之策

正塌方式腐败是党的十八大以后,在理论界和媒体报道中常出现的一个新概念,是腐败的另一种新形态。从较早时候的"安徽萧县腐败案",到"中石油腐败案""国家发改委价格司腐败案",再到"湖南衡阳贿选案""广东茂名腐败案",这种腐败愈演愈烈,涉案人员少则几十人,多则上百人,不仅严重败坏了政治生态,还损害了党和各级政府的形象。然而,对于塌方式腐败,社会理解还普遍停留在多人腐败、腐败窝案的一般认知层面。在新的历史     

中职生学习行为现状与对策思考

在不断变化的世界中,没有哪一种技能能够为人服务一辈子,也没有哪种教育能一斑}生给予学生终生有用的知识,为了满足学生将来可持续发展的需要,也为了引导学生由学习的"奴隶"变成"主人",实现一种积极向上、轻松愉快的学习,我们应该指导学生学会自主学习.本文针对中职生学习现状进行了分析,提出作为中职学校的教师应该引导中职生学会自主学习,改变目前学生学习行为现状,提高教学实践水平.     

第三境界:员工激励经营者

随着竞争手段和企业文化的发展,在所有者即经营者时代,出现了"经营者对员工激励约束机制",这是企业激励约束机制的第一个境界;在所有者与经营者分离时代,出现了"所有者对经营者激励约束机制",这是企业激励约束机制的第二个境界;在企业利益相关者觉醒求同时代,将会出现"员工对经营者激励约束机制",这将是企业激励约束机制的第三个境界.事实上,企业所有者、经营者和员工除了存在管理与被管理的关系,还存在着密切的利益关系,也就是说三者在一个企业内部是利益相关者.     

组织变革的阻力:组织惯性分析

"惯性",我们常常理解为"不能改变的一种趋势".在具体的科学定义中,是指一种系统除去外部力量的作用,沿着原有路径继续的属性.     

从“人事行政管理”到“公共人力资源管理”的战略转变——在管理中树立人本观念

随着经济发展和社会的进步",以物为本"的传统管理理念不再适应时代的要求,要求树立"以人为本"的管理理念。与传统的人事行政管理相比较,现代人力资源管理就是"人本管理"的实践方式,也是实现组织目标的一种手段,它对促进管理水平的提高、社会的进步具有重要的意义。全面理解人本管理理念的内涵,并在管理理念、管理模式和管理方式上实现全方位的转变,是"人事行政管理"到"公共人力资源管理"的关键所在。     

包拯为何没罢官

包拯与海瑞，都是有名的清官，为什么一个被罢官，另一个青云直上，这里的关键是什么？ 也许有人说，两人所生的时代不同，一个是宋代，一个是明代。也许商人说．两人所遇的皇帝不同，皇帝的性格决定了两人的命运。二者都没有说到关键之处。     

“互联网+党建”存在的问题及应对办法

"互联网+党建"不仅能实现党务管理扁平化的"智慧党建",实现"时空压缩",而且是我们党主动应对大数据、云计算时代的一种自我革新、自我升级。当前,"互联网+党建"还存在一些问题,必须找出应对办法。     

公共信息服务的创新模式研究

公共信息服务现有两种供给模式:一种是"广电"模式,一种是"政务网"模式.本文分析了这两种信息供给模式的特点及存在的问题,提出了公共信息服务新模式-"民情视频在线",并探讨了在信息化发展的初级阶段这种模式的优势和应用价值.     

省会发展新主张

在省会迁移之后,失去的是"省会"这两个字背后所涵盖的资源。经济学上有一种说法叫做"资源诅咒",实际上",省会"也是一种资源。     

腐败的挑战

<正>王亶望是江苏巡抚王师的崽,王师是清朝树立的清官模范,但再怎么清官,家里银两还是有的。这个王亶望,"数理化"没学好,但有个好爸爸,给他捐了官,连考都不用,直接升为了县长。考虑到干部队伍以及先富起来的"社会精英"的儿女读书总是