法国举办第八届国际符号学会大会

第八届国际符号学会 (InternationalAssociationforSemioticStudies)大会于 2 0 0 4年 7月 7～ 1 2日在法国里昂第二大学的布隆 (Bron)校区召开。来自世界 48个国家的 5 0 0多位 (共有 1 0 0 0位报名者 )符号学教授、学者、研究生参加了这次盛会。会议以“世界的符号 :跨文化性与全球化”为主题 ,分若干专题 :( 1 )认识论问题 ;( 2 )全球化时期的符号学认识论 ;( 3)差异与同一 ;( 4 )交际符号学 :交流与关系 ;( 5 )文化实践符号学 ;( 6)美学实践符号学 ;( 7)空间符号学 ;( 8)全球化政治符号学 ;( 9)作为形象社会的全球化社会。另外 ,大会…     

第10届世界符号学大会召开

2009年9月22～26日,来自世界60多个国家和地区的近千名学者参加了在西班牙举行的第10届世界符号学大会(The 10th World Congress of Semiotics)。     

第十二届世界语言学家大会

据苏联《社会科学》杂志1978年第1期报道,第十二届世界语言学家大会1977年8月29日至9月2日于维也纳召开.共有四十个国家的代表参加.大会日程既包括纯语言学问题,也包括语言学与其他学科(哲学和控制论,逻辑学和符号学,文学研究和音     

"世界汉学大会2007:文明对话与和谐世界"

2007年3月26～28日,"世界汉学大会2007:文明对话与和谐世界"在北京隆重举行."世界汉学大会2007"由国家汉语国际推广领导小组办公室与中国人民大学共同主办,并由中国人民大学汉语国际推广研究所、中国人民大学文学院、中国人民大学国学院承办.     

符号学的起源与发展

就符号学说来,我所使用的最通常的、非正式的定义是"符号学所研究的课题,是各种各样的信息的交换."符号学的关键性术语是"信息"(message).为使模式简单一些,我们假设信息的交换须有两个有机体.一个叫做"发信源"(source).发信源所做的是两种互不相同的事情.首先,发信源"形成"(formulate)信息.信息的形成,或者是采用电气的手段,或者是采     

符号的互文性与解析符号学——克里斯蒂娃符号学研究

法国是当今世界符号学研究的三大王国之一,而且是唯一一个真正形成过符号学运动的国家.这里符号学人才济济,克里斯蒂娃便是其中的佼佼者.她所倡导的互文性思想和解析符号学理论受到世界学术界的高度重视.互文性指符号系统的一种互换关系,它受西方马克思主义、结构主义符号学、文化符号学、精神分析学、哲学等学科的影响,表现形式多样,集中体现了引文性、社会性和转换性三个基本特征,该思想的提出无疑是对结构主义符号学以及传统文学研究的超越.解析符号学更是对结构主义符号学的一种反叛和挑战,它主要来源于巴赫金的语言哲学思想,同时与马克思的价值形成理论、弗洛伊德的潜意识理论以及拉康的分裂主体理论密切相关,主要内容包括文本间性理论、意义生产动态理论和过程主体理论.解析符号学关注动态的文本研究,对后结构主义和解构主义的语言文学研究具有重要的方法论价值.     

第9届国际经济史大会

据苏联《社会科学》杂志1987年第2期报道,第9届国际经济史大会于1986年8月在瑞士首都伯尔尼举行.国际经济史大会由国际经济史协会主办,每4年1次,第8届大会于1982年在布达佩斯召开.参加第9届国际经济史大会的有来自世界46个国家的专家近千人.本届大会最突出的特点     

第十二届世界社会学大会

据国际社会科学理事会《新闻简报》1990年11月号报道:第12届世界社会学大会于1990年7月9—13日在西班牙首都马德里召开。来自75个国家和地区的5000名代表出席了大会。大会的总议题是:关于一个世界的统一和多样性的社会学。大会的42个研究委员会、8个工作小组、5个主题小组分别组织了23次特别会议、500次专题会议。大会6个专题会议的题目是:1、一般论述与     

洛特曼及其文化符号学理论

前苏联是现代符号学研究中心之一,莫斯科-塔图学派在世界符号学领域占有极其重要和特殊的地位.其主要代表人物洛特曼和他的文化符号学理论体现了该学派的理论宗旨,反映了俄罗斯学术不同于西方的传统和特点,他的符号观、文化观和对文本的理解都对后人产生了深远的影响.     

“哲学与社会进步”国际讨论会

据苏联《哲学问题》杂志1977年第9期报道,1977年5月17-20日,由苏联科学院及该院哲学研究所共同组织,在莫斯科举行了一次国际讨论会,讨论题目是"哲学与社会进步".这个问题也将在1978年第十六届世界哲学大会上进行讨论.参加这次国际     

1987年部分国际会议简介

据美刊《世界会议:社会与行为科学人类服务与管理》1986年第2、3期和美刊《比较与国际教育协会季度通讯》报导:1987年5月10—15日将在澳大利亚的墨尔本举行国际技术教育大会.大会的主题是:技术、教育与社会:未来的发展方向.大会将讨论2000年的技术教育方向和具有发展战略的技术、教育与社会的关系及影响.大会由墨尔本皇家技术学会举办.1987年5月将在德国汉堡举行第四届     

日本的符号学研究

近几年来,符号学正在日本崛起,并有流行之势,以致日本一些有影响的年鉴和杂志特别介绍了符号学的新动向。如《现代之眼》杂志(1982年2月号)把文化符号学列入正在兴起的新学派之一,并登载了评论家宇波彰介绍符号学的文章。符号学流行的主要标志是有关著作的出版物犹如雨后春筍。例如,新近出版的译著就有:乌姆贝尔托·埃柯的《符号论》(岩波书店)、斯捷潘诺夫的《符号论》(劲草书房)、罗兰·巴尔特的《文学符号学》(三铃书房);由日本学者编著的论著有:山口昌男主编的《符号论解     

符号学的认识论转向——从自然和文化世界中的记号到学术话语的语义学制度

全球化符号学可以相当于广义的比较符号学,从而导致对一般符号学或理论符号学身份、方向、对象的再反省.符号学运动在全球化时代将获得一种新的动力.新时代符号学在理论上应该同时联系于欧美的和非欧美的学术-文化传统,它也将联系于一切人文社会科学.实际上,符号学将成为对人类全体人文科学进行重组和改造的理论基础之一.     

符号学与人文科学的结合--记"符号学与人文科学"国际研讨会

一符号学是由语言学发展而来。鉴于人类对符号的理解是受到其生长地区的文化影响,因而需针对人类运用符号的现象,以语言学理论及符号学理论来分析其民族的生长背景及其文化。符号学的研究将一切表达形式都视为一种符号系统,符号学探讨符号的形式和意义。按照符号学的观点,世界上的任何文化现象都可以被看做是一种符号系统,事物的一切表达形式都可看做是符号,无论语言、文字还是文化都是符号的组合,同时这些符号的意义取决于其所处的文化背景。符号学讨论的重点是符号的形式及其代表的意义。符号学作为一门独立的学科兴起于2 0世纪60年代的法…     

仁学和符号学的历史交迂——论东方智慧和西方理论的辩证互动

中国以及世界人文科学现代化发展中的一种重要的推动力就是古典仁学和现代符号学的有机结合。仁学和符号学的互动具有重要的意义、可能性和可以描述的运作方式。仁学和符号学的结合还存在一些问题有待克服。仁学和符号学的互动关系研究属于“新仁学”内涵的一个重要部分，它也是新仁学走向世界学术主流的重要渠道之一。     

本埠要闻

正被誉为全球摄影界"奥林匹克"的第五届世界摄影大会8月13日正式登陆青岛,来自全球40多个国家的300多位知名摄影师兵分5路,用镜头感知光影中的青岛,用镜头诠释青岛的独特与美好,给世界展现不一样的"青岛故事"。青岛作为承办城市之一及活动最后一站,承担本地拍摄、大会闭幕式、颁奖典礼、丝路国家摄影组织合作峰会等重头戏。     

原始仁学的意义--《论语》文本的符号学-解释学读解法

解释学和符号学是研究比较哲学和比较伦理学的有效工具.符号学可以帮助人们区分和澄清含混对象,特别是历史现象."儒学"被认为是一种综合性历史现象,"孔学"或"仁学"则是一种单纯的伦理学思想,二者应从若干方面加以区分,使作为孔子思想代表的《论语》所包含的普世伦理学价值得到清晰的理解.     

世界社会主义国际大会的10年

1975年夏,南斯拉夫理论问题期刊《社会主义》、《社会主义思想与实践》和《世界马克思主义》提议在南斯拉夫举行一次国际会议,邀请马克思主义者和社会主义思想家讨论当代马克思主义理论和革命的社会主义实践中出现的若干问题.这一倡议得到了热烈响应.同年秋,南斯拉夫马克思主义者在一次会议上组织成立了"世界社会主义国际大会".(又称"察夫塔特圆桌会议".——译注)     

2005年第20届国际历史科学大会

国际历史科学大会是史学界规模最大的学术会议 ,正常情况下每 5年举行一次。从 1 90 0年 7月 2 3～ 2 8日在巴黎举行的第一届国际历史科学大会起 ,至今已召开过 1 9届。第 2 0届历史科学国际大会将于 2 0 0 5年在澳大利亚悉尼举行。本届大会内容丰富 ,包括三大主题和数十个专题以及圆桌会议。大会三大主题是 :(1 )史学中的人类与自然 :经济史的新理论与新方法 ,自然灾害及其后果 ,自然科学、历史与人类 ;(2 )神话与历史 :史学中的神话 ,神话、权力与历史 ,史学家的责任 ,史学与乌托邦 ;(3 )史学中的战争、和平、社会与国际秩序 :战争与和平 …     

中国文化现状与发展的符号学研究(专题讨论)

编者按:当代中国文化的重要特点之一即是整个社会生活的高度符号化,因此我们亟须建设具有中国特色的符号学理论,从符号学角度、以符号学的方法来解读中国当代的文化文本,从而为中国的文化发展提供建设性的展望及对策。总体来看,中国当前的符号学研究体现出研究更细致、层面更广、层次更深的特点,本期这组专题讨论即力图展现符号学对当今中国文化现状与发展趋势的阐释能力,希望引起学界的关注,并促进中国符号学科的进一步发展。