台湾学子在闽感受年味

1月中旬,2020年家味·年味台湾青少年文化旅游研习营活动在福建漳州、厦门举行。35名台湾学子和福建高校的10多名大学生一起在福建“过小年”,体验剪纸、拓年画等传统民俗技艺,欣赏古琴雅集、提线木偶、客家山歌等传统节目,感受浓浓的年味。     

书中的年味

正古老的年俗,不变的年味。有人说,年味是一年岁尾那顿团圆饭,是新年见面大家都说的那声过年好,是大街小巷张灯结彩喜庆祥和。而在文人笔下,春节却是别有一番滋味,他们体验到过年独有的美味和风俗,捕捉到年的色彩和声音,形成了一种独特、醇厚的文化情怀。春节将至,让我们跟随名家,一同感受这字里行间浓浓的年味。老舍:除夕夜没什么人睡觉,都要守岁;正月初一全城都在休息。除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。男女     

春日里

春的派对早已拉开序幕,你看那春色撩人,柳条嫩绿,李白桃红,含苞待放. 春回大地,万物复苏,春天,似乎总是一贯的惠风和煦、明媚宜人,她仿佛永远是淡淡的,在记忆中或是在眼前,淡淡的风夹杂着淡淡的香,淡淡的颜色上下铺开融合天地.这无疑是春天许给世间的一份美好,温暖着、点缀着、孕育着、生发着…… 即使牛年春节已过,但浓浓年味仍...     

品年味儿,马上来市南

传统的年俗与年味,在加速度的当下已经成为一种奢侈。这种原本要到影视剧中还原的红色春节,每年都会在时尚、浪漫的青岛市市南区原汁原味地鲜活重现老式的过大年场景。原来,这个中国最美的城区不仅有惊艳与摩登的外表,更在骨子里流淌着中国最传统、最人文的气质。品年味儿,马上来市南。青岛市市南区已经备好了"最年味"的春节饕餮盛宴,让曾经渐行渐远的年节民俗     

台湾青年世代“两岸观”的内涵与特点分析

两岸关系发展的未来在青年一代身上,台湾青年世代拥有怎样的"两岸观",即台湾青年对两岸关系发展过程中若干重大政治问题的政治态度与基本立场,攸关两岸关系的发展前景。台湾青年世代"两岸观"表现出:在两岸政治定位上,以"台湾"作为"国家符号"处理两岸关系;在政治认同上,两岸集体记忆的缺失导致政治认同的错位;在统"独"意识上,"天然独"政治标签被强加于台湾青年世代身上;在对和平与战争的认知上,认可两岸协商谈判与和平发展,对两岸军事互信抱有疑虑;在涉外因素上,亲美友日,欲绕过大陆,直接参与国际组织。台湾青年世代的"两岸观"表现出政治上趋于反对;两岸观、国际观逐渐丧失;价值观多元且矛盾等特点。     

日本政界的亲台势力及其对中日关系的影响

在战后的日本政界，存在着一股号称“台湾帮”的亲台势力。他们与蒋家父子或者与李登辉、陈水扁之辈的“台独”势力遥相呼应，或竭力阻止中日邦交正常化，或妄图破坏复交后中日关系的健康发展。冷战结束后，尤其是鼓吹“台独”的陈水扁上台以来，“台湾帮”的活动更加活跃。台湾的“台独”势力正与日本的“台湾帮”相互应合，     

技能的交流情感的交融——记首届津台青年职业技能竞赛

作为津台两地青年交流的重要活动,2020年"海河工匠杯"技能大赛——首届津台青年职业技能竞赛(以下简称大赛),于2020年8月18日至12月2日在津台两地成功举办,来自台湾大学、台湾华梵大学、台湾大同大学和天津职业技术师范大学等津台33所高校的754位青年学生报名参赛.活动形式新颖,成效突出,充分展现了新一代中华儿女的...     

这一天,是我在台湾"除籍"的日子

2月10日,对台湾青年金于峰来说,是一个特殊的日子.他在朋友圈这样写道:"纪念来大陆两年,今天是我在台湾'除籍'的日子."受疫情影响,他已有两年没能回台湾.     

武昌区青工恋爱婚姻现状调查

为了探索城市青工生活方式的现状模式,初步预测青年未来生活方式,并为社会有关部门提供资料,我们以武昌区为调查社区,选择武汉重型机床厂、武昌车辆厂、武汉锅炉厂、武汉市第四、五、六棉纺织厂以及紫阳街、白沙洲、积玉桥三条街的街办企业共九个点,进行了调查研究。这九个点包括重型企业、轻纺企业和街办集体企业,因此具有一定的代表性。青年们认为自己的理想伴侣是什么样的形象呢?即他们在选择对象时,考虑哪些因素呢?     

青年农民工的城市适应：实践社会学研究的发现

青年农民工适应城市的实践受到乡土世界、想象世界、城市世界和实践世界交互作用的影响,其形态和逻辑被四个世界型塑。他们的行为和价值观都是其实践世界之社会与人际关系结构的直接反映。他们通过实践性惯习的生产与再生产方式,来寻求一种界定并表达自身身份的社会适应性。这足以使他们应付城市的一般生活,并不一定需要获得现代性来适应城市。乡土性在他们的生活中仍然发挥着较大的路径依赖作用,获得一些现代性特征并不意味着他们就能适应、融入城市。青年农民工实践世界里诸多冲突关系和限制因素直接导致他们难以适应和融入城市。     

深港两地青年流行文化相互影响研究

深港两地的城市青年有很强的创新意识与接纳新事物的能力,青年流行文化作为青年文化的重要组成部分反映着他们的思想状态.研究深港青年流行文化有助于两地文化的融合与交汇,也有助于一国两制的实践和发展.文章指出两地文化交流互动过程中存在的问题.旨在探讨深港两地青年流行文化相互影响发展情况与发展趋势.     

郑成功收复台湾与明朝遗民东移

明郑史研究历来为台湾史研究的显学,其中关于郑成功收复台湾的过程以及明朝遗民的东移似仍有可发微的地方,郑成功收复台湾是在一个大的国际背景下进行的,有自身的原因,也是大势所趋,收复的过程也是有计划有步骤地进展的,伴随着明朝郑成功收复台湾,一批饱学之士也随之迁来,他们为中华文化在台湾的传播做出了开拓性的贡献。     

体验本真性：北漂青年的社会交往与双重生活

通过对A青年空间的案例研究,本文力图呈现制度性个体化背景下中产阶层北漂青年所经历的双重生活。在高度竞争性的制度环境中,北漂青年一方面形成了适应功利型人生模式的奋斗自我,另一方面却对制度化的生活感到怀疑和失落,在制度依赖与自主需求之间挣扎。在青年空间中建构社会交往成为他们探寻“本真性自我”的方式。然而,青年空间中的社会交往以“反日常”为前提,本真性自我的建构往往成为一种悬置性体验,并且悖论式地遵循着制度化生活的逻辑。本文反思了现有文献对中国社会个体化的讨论中功利型取向的“奋斗个体”范式,丰富了对个体化进程中当代青年生活处境与主观世界的理解。     

富二代 爱情不差钱

有这样一群人,一出生便拥有了丰厚的家产,过着阔绰优越的生活,他们被称为富二代。这群怀揣着财富的青年,在感情道路上摸索着属于他们的恋爱方式,然而幸福并不会因为他们的特殊背景轻易眷顾。那么,富二代们要如何做好准备捕捉幸福,找到自己的mr(s).right呢?     

文明社会的现实探索——费孝通五十年学术生涯概述(六)

九,重返世界学术舞台当中国社会学在悄悄地复苏的时候,国际上的学术界同仁也已经在密切地注视着这一变化。或许他们是想进一步了解刚刚开始打开大门的东方神秘古国;或许他们已开始重新估价中国社会学在国际上将产生的影响和发挥的作用。他们对中国恢复社会学作出的最迅速的反映是给费孝通先生授与荣誉奖章。1980年春,费孝通应邀访问美国,     

殡葬业从业青年职业感受与影响因素

殡葬业从业青年是当代青年中的特殊职业群体,他们职业意识的强化,职业素养的提升,职业技术的提高,都关乎该行业服务质量与水平,关乎社会的文明进步与人文环境。职业感受是从业者对自己的职业生涯的主观感受和体验,反映着从业者职业生活的状况。本研究采用文献研究与质化研究法,从不同角度分析了这一群体的特殊职业感受和影响因素,对于把握殡葬业青年群体的实际心理特征,改善其培养策略,有重要而现实的意义。     

玩转史上最长假期青岛市南区寻找“最年味”

2012年元月可休14天!青岛市市南区贺年会已经备好了"最年味"的春节饕餮盛宴,让驴友们在"既传统又时尚,既好玩又好看,既温馨又欢动,既浪漫又特别"的混搭游记中,玩转史上最长假期。红色民俗活色生香传统的年俗与年味,在加速度的当下已经成为一种奢侈。这种原本要到影视剧中还原的红色春节,每年都会在市南区原汁原味地鲜活重现老式的过大年场景。原来,这个中国最美的城区不仅有惊艳与     

家在两岸见证融合

"由于两岸局势比较特殊,加上台湾民众普遍对大陆社会不了解,一开始的时候,我母亲是比较反对我跟大陆女孩子交往的.她很怕我在大陆被骗,毕竟在她的社群圈里,的确可能充斥着各种对大陆社会的污名化.后来我让母亲来北京,亲眼看看我女朋友李古月的家庭跟亲友,看看大陆的社会发展,她就十分支持我们的婚事了."台湾青年张育铭在位于北京的居...     

台湾政治人物的大陆退休生活

他们曾是纵横台湾政界的风云人物；他们频繁往返大陆台湾两岸。在政治的斗争中，他们或许败在了台湾，但在大陆，他们又找到了一个舞台，或者说，一条退路。     

为2000年制订的各项青年政策

据1988年6月出版的《教育的改革和情报》第55期转载的欧洲理事会消息报道,欧洲各国主管青年工作的部长们,于1988年4月在奥斯陆召开了一次第2届青年部部长会议,会议结束时制订出了一份计划大纲、规划出在未来社会中涉及到青年所有各个方面的问题的发展方向。这次会议的主旨是说,青年人要真正参加到对他们本身生活环境产生影响的活动中去,那就意味着一种涉及到民主化过程的整个模式。而这种模式是和青年人的工作、住宅、教育、闲暇以及社会关系相联系着的,仅仅凭着某些机构的参与或是采用某些决