世界历史性的个人主体:当代教育的目的

当代教育的本质是主体性教育 ,它以弘扬人的主体性为要旨。但人类交往格局的变化 ,使这种具有主体性的人不是单子式的 ,而要走向世界历史性的存在。培养世界历史性的个人主体是教育目的的当代选择     

中学班级管理与学生主体性发展

主体性是人的社会属性，它主要指人们在各种社会实践中表现出来的自主性、自觉能动性与创造性。在当今时代具体表现为人的自尊、自信、自主、自强，具有对社会的高度责任感与义务感，勇于竞争，开拓进取。它是现代与未来社会人才素质的重要方面。主体性是在教育基础上培植和发展起来的。当代中学生是下世纪初我国社会建设的主体，时代赋予了教育发展他们主体性的使命，因此，发展学生的主体性将是整个教育实践发展的时代目标。目前，教育理论研究者和教育实践工作者更多的重视在教学中发展学生的主体性问题的讨论与实践．而在班级管理方面对…     

弘扬主体性:当代思想政治教育之价值取向

人的主体性是主体在认识和实践活动中能动地作用于客体所表现出的能动性、创造性和自主性。它的生成与发展是多种因素综合作用的结果。发展人的主体性是现代社会发展的客观要求。思想政治教育对人的主体性发生与发展有导向功能、激励功能、塑造功能和凝聚功能。当代思想政治教育要发展人的主体性,就要抛弃错误的价值取向,确立正确的价值观、方法观、主体观和任务观。     

教育与人的主体性发展

教育使人具有主体性，使人的主体性不断完善，在以师生互动为特征的教育活动中，教师的主体性与学生的主体性同时得到发展。     

基于网络社会的公民教育主体性研究

随着网络社会的到来,网络互动以其特有的方式对人们的生活方式和思想观念产生了重大而深刻的影响。网络社会中的信息泛滥导致公民教育主体性异化,网络虚拟与现实的巨大差异造成了公民教育主体性培育的现实困境。与此同时,网络社会中人的主体性与公民教育主体性的逻辑契合,又从网络社会人际关系的心近性和网络文化的戏拟性等方面,为公民教育主体性的发展独辟了蹊径。     

论社会主义市场经济条件下人的主体性实现

所谓主体性实现，是指主体人所具有的主动性和创造性在具体的实践活动中的体现和发挥，是人的本质力量对象化。研究现实的社会主义市场经济活动中的主体性实现问题，既是主体性理论内在逻辑发展的新生长点，又是主体性理论与现实问题相结合的契机。一、市场经济建设与人的主体性实现之间的关系市场经济建设与人的主体性实现是一种主客体双向建构的活动。两者互为前提、相互促进、相互制约。一方面，主体——人有目的有意识地建立起与自身需要相符合的客观经济形式——市场经济，在市场经济中确立人的主体地位和发挥人的主体性。另一方面，市…     

科学发展观视域下的主体性教育

20世纪70年代末以来,主体性教育开始成为我国学者关注的热点。然而,已有的主体性教育研究存在对"主体性"理解的片面化和绝对化倾向。科学发展观从更为宏观和系统的视角理解与建构人与社会的关系,在科学发展观视域下考量主体性教育,在一个更广阔的社会背景和发展愿景中,让人们重新审视主体性教育,发现主体性教育的科学发展因子,明晰主体性教育的"发展"主题,丰富主体性教育的"以人为本"理念,拓展主体性教育的"和谐"内蕴,为深化主体性教育研究提供新的契机。     

试论《孟子》主体性人格的培养及其现代教育启示

随着21世纪的到来,人类社会业已进入知识经济的时代。时代呼唤着人的主体性,人们也殷切期望教育能弘扬人的主体性,能生成新时代条件下的主体性人格。中国传统教育中《孟子》的道德主体性人格的教育理念和培养模式,对当今社会以占有性为特征的主体性人格的重构具有某种内在的启示意义。现时代背景下的主体性人格培养应以人内在价值体现的道德人格培养为导向,以人外在价值体现的科学理性人格的培养为主题。     

论思想政治教育的实践根源

思想政治教育的产生、存在和发展具有不以人的意志为转移的客观必然性，它的产生、存在和发展同社会实践有着本质的、必然的联系。社会实践是主观见之于客观的活动，思想政治教育是思想见之于行动的中心环节。思想政治教育是解决社会实践中思想与行动基本矛盾的关键。思想与行动的基本矛盾在社会实践中往往体现为自发与自觉、精神力量与物质力量、个体与群体、经济与政治的关系。处理好这些关系，进而解决社会实践中思想与行动的基本矛盾，都离不开思想政治教育。社会实践是思想政治教育产生、存在和发展的根源。     

论教育主体性的特征

主体性问题是近十年来我国哲学界讨论的中心课题之一。近年来,我国教育界和哲学界也开始讨论教育主体性问题。在以往的讨论中一直是仁者见仁,智者见智,没有形成共识。本文试对教育主体性的特征这一问题谈一点自己的看法。教育是一种特殊的社会现象,它将人类历史发展过程中产生、积累起来的科学知识、伦理道德原则、对现实社会起主导作用的价值观念传授给受教育者,促进受教育者的个性化与社会化,把他们培养成合格的社会成员。这个实践过程具有特殊的主体、客体,具有特殊的主客体间相互作用的关系。教育实践有其特殊的规律,因而教育主体性也有自身的特征。我们认为教育主体性有以下几个方面的特征:主导性、客观制约性、自我重构性、实践一变动性、层次性。     

论主体性德育的必要性

人类已经步入21世纪,弘扬人的主体性是新时代的典型特征,教育成为发展人的主体性的主旋律。主体性德育是教育的核心内容,是时代发展的客观需要,是发展人性的本质要求,是推进素质教育的必然选择,是迎接世界教育改革浪潮的迫切要求。     

主体性·人的尺度·物的尺度

主体性是人类产生、存在和发展的灵魂,人的主体性既表现为能动性,又表现为受动性.合理的主体性是人的尺度和物的尺度的协调统一.主体性和两个尺度是个辩证发展的过程,它推动人类实践、社会生产力乃至整个人的世界向前发展.     

论教育在个体主体性生成中的作用

个体主体性是如何生成的？作者以马克思主义方法论原则对此进行了剖析和探讨。文章认为在生成个体主体性的各种社会遗传机制中，学校教育是一个关键性的特殊的机制。进而，针对教育如何有效地培育个体主体性问题，作者又作了进一步思考。     

差异性社会：基于政治学层面的思考

差异性社会是对我国经济社会发展现状的客观定位。其中尊重人的主体性地位是差异性社会形成的基点;规范人的主体性行为是差异性社会的制度要求;提高人的劳动能力是差异性社会的基本任务。从政治学层面梳理差异性社会理论对构建社会主义和谐社会以及人的全面发展具有一定意义。     

大学生心理素质的培养

心理素质是指体现在心理过程和个性心理中的特征，表现为人在心理活动方面的能力。在人的素质结构中，心理素质处于基础地位，它参与人的其它素质的形成与发展，对人的行为起着制约和驱动作用。加强大学生的心理素质教育，提高大学生的独立性，积极性、自主性和创造性等主体性的品质，是现代社会发展和我国高等教育改革对人才质量的客观要求，是全面贯彻党的教育方针，促进大学生综合发展、全面成才的内在需要。首先，加强大学生心理素质培养，是经济发展和社会进步对人才成长的客观要求。现代社会正处于世纪之交，知识爆炸、信息密集，且传…     

论思想政治教育文化力

思想政治教育文化力,是其作为一种文化品类所具有并发挥的作用力,是社会文化力的核心组成部分。它是立足于人的本质及整体,通过教育者与受教育者双向互动、启发人们对生活意义的反思和整合文化场力所形成和表现出来的主观能动之力、精神生产之力和意志创造之力。思想政治教育文化力的功能发挥是社会发展和实现党的“三个代表”思想的客观要求。发挥思想政治教育文化力功能,可以更好地体现思想政治教育“以人为本”的性质和培养人的主体性人格的根本目的,有利于民族精神的培育和适应社会主义市场经济建设及面向世界的需要。     

主体性心理结构与有关教育问题

本文从研究人的主体性的心理结构出发，探索了教育中学生的主体性的培养问题。本文认为，主体性在本质上是人的一种心理结构以及建立于其上的人类实践活动能力，主体性教育的目的即在于塑造学生的主体性心理结构。     

社会主义精神文明:人民群众主体性的取向

社会精神文明与人的主体性之间有着双向互动的内在联系。在剥削阶级社会中，精神文明总有一个明确指向，就是以占统治地位的剥削阶级的根本利益为准则，这也是主体性的取向。社会主义社会从根本上改变了这种状况，人民群众成为真正的社会主体。当然，在现实社会中，人民群众主体性的觉醒不是一蹴而就的。社会主义精神文明建设是我国社会发展中的一项战略任务。我们必须借鉴西方发达国京历史进程中的经验教训，遵循社会历史辩证法，既要尊重客观规律．又要高扬历史主体性；既要发展物质文明，又要发展精神文明，实现我国社会的全面发展。     

教育本质新探——兼论人的本质及其与教育的关系

教育的本质是建构人的主体素质，丰富人的主体性，完善人的本质。教育本质是人的本质的延展。劳动实践是人存在的根据；使用和制造工具的主体特征是人的本质特征，是人区别于他物的最后根据。“人是工具”，科学技术是人类活动的工具性的集中体现，教育的目的就在于开启人的主体（工具）潜能，培养人的主体生产力素质，以达到人们认识和改造世界的目的     

教育与人的主体性发展

教育使人具有主体性 ,使人的主体性不断完善。在以师生互动为特征的教育活动中 ,教师的主体性与学生的主体性同时得到发展。