面向全体 分类推进——谈高中语文教学

新课标下的普通高中语文教学工作者,必须尽快转变教育观念,面向全体学生,改变学生的学习方式,大力开展探究式学习,分类推进,示以范例,以能力为中心,以培养学生创新精神和实践能力为重点,为培养创新型人才打下坚实的基础。     

简述“互动式”英语课堂教学策略

英语新课标要求学生学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，明确提出了生本观、课程建构观和课堂生成观，要求全面培养学生的创新意识和实践运用能力；学生是学习的主人，教师是学生学习上的组织者、促进者和辅助者。基于此，探求匹配英语新课标、益于学生身心健康、“轻负担高质量”的高效课堂教学策略已迫在眉睫。     

新课程与英语课堂教学改革

英语课堂教学改革与创新的重点是要让学生的学习产生实质性的变化,提倡自主、探索与合作的学习方式,逐步转变以教师为中心、课堂为中心和书本为中心的局面,促进学生创新意识和实践能力的发展。     

英语课堂教学中实施创新教育的途径和方法

创新教育是以开发创新性思维为核心、以培养创新性人才为基本价值取向的教育。在英语教学中实施创新教育,培养学生的创新性思维,引导学生进行创新性学习。     

以曲线方程为例谈高中数学创新教学

以建构主义理论为依据,通过引导学生对数学信息的处理,再现知识的产生、形成和发展,从而激发学生学习数学的兴趣,激活学生的思维,培养和锻炼学生的创新能力与创新思维.     

基于大学生创新创业能力培养实践教学体系构建研究

随着知识经济的发展和现代教育形势的要求,大学生创新创业能力的培养已成为高等学校转变教育思想观念、改革人才培养模式、倡导以学生为主体的人才培养和研究性学习教学改革的重要内容。在修订人才培养方案过程中,将学生的创新创业能力培养与实践教学有机结合起来,构建以培养学生创新创业能力为前提,以学生的第二课堂、实践教学课程体系、实践动手能力训练相结合的实践教学体系。     

浅谈新课标下“电化学”教学过程中的育人策略

新课标要求高中化学教师的观念从化学教学向化学教育转变;要求教师教学方式不断更新、逐渐完善教学手段。在此基础上,落实三维目标的育人观,实现新课标下的育人目标,是需要认真探索的重要课题。育人目标的落实,必须具体到教学过程的各个模块,高中化学人教版选修4中"电化学"为落实新课标下的育人目标提供了很大的践行空间。文中从创设情景、拓展创新空间、培养学生社会责任感、培养学生情感态度与价值观4个方面阐述"电化学"教学过程中的育人策略。     

“课程思政”视域下高校创新创业教育实践探索

创新创业教育是我国高等学校人才培养的重要内容,立德树人成果是检验高校各项工作开展情况的根本准则。不断探索课程思政视域下创新创业教育的方法和路径是当今高等教育面临的重要问题。应以专业课程为载体,实现课程思政教育与创新创业教育的有机融合;以学科竞赛为契机,从作品选题、团队组建到商业计划书撰写,全过程加强学生的品德修为,培养学生的创新能力;以科研项目孵化基地为平台,实现理论指导与创新实践的有机统一;以打造创新创业体系为依托,多角度多思维开拓思政育人新前景,实现教学相长,形成思政课程学习统一体,培养全面发展的创新型人才。     

以设计为主线 开展研究性学习

研究性学习是当今知识经济时代以培养创新精神和实践能力为目标所提出的一种新的学习方式.在教学改革中,根据素质教育的理念,以设计为主线,开展研究性学习,对于突出学生的主体地位,培养学生的主动参与意识,激发学生学习本学科的兴趣,提高学习积极性,培养创新精神、创新思维、实践及复合能力起到了很好的作用.     

“课程思政”视域下高校创新创业教育实践探索

创新创业教育是我国高等学校人才培养的重要内容,立德树人成果是检验高校各项工作开展情况的根本准则。不断探索课程思政视域下创新创业教育的方法和路径是当今高等教育面临的重要问题。应以专业课程为载体,实现课程思政教育与创新创业教育的有机融合;以学科竞赛为契机,从作品选题、团队组建到商业计划书撰写,全过程加强学生的品德修为,培养学生的创新能力;以科研项目孵化基地为平台,实现理论指导与创新实践的有机统一;以打造创新创业体系为依托,多角度多思维开拓思政育人新前景,实现教学相长,形成思政课程学习统一体,培养全面发展的创新型人才。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。