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张海鸥 《中山大学学报(社会科学版)》2013,53(5):16-30
名字说是对人或事物的名字进行解说的一种文体。这种文体从宋代开始盛行,但其文化渊源始于先秦冠礼制度,《仪礼》中已记载冠礼仪式上使用的格式化祝辞。汉代至唐代很少名字说存传。宋儒复兴冠礼,名字说因而流行。宋代文献现存名字说460余篇,其中只有几篇是对事物名称进行解说,绝大多数都是对人名和字的解说。名字说的语体以散文体为主,间或有少量韵文,内容专以议论名字的来由和意蕴为主,篇幅或长或短,形式比较活泼自由。这些名字说反映了宋代的名字文化:取名命字的时机、程序、主持者、应邀者、接受者以及更改名字等等,牵涉中华文化的诸多方面。一篇名字说,既是实用的解说词,又是辞美学富的美文,体现着宋代文人的精神风貌、文化修养、审美趣味。 相似文献
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殷远卓 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1980,(4)
古代著名回族航海家郑和(1371—1435),《明史·宦官列传》居首。 郑和是明成祖朱棣给他的赐名。郑和的原名“马和”,小名“三保”,官职名“内官监太监”,法名“福善”,尊称“三宝太监”。祖籍云南昆阳(今昆明市晋宁县)宝山乡知代村。祖拜颜,妣马氏,父哈只,母温氏。出生在一个世代信奉伊斯兰教的家庭里。 相似文献
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陶渊明(365—427),生活在东晋后期和刘宋的初年。他是魏晋南北朝这一历史时期最为杰出的大诗人。他对唐宋以还文学发展产生巨大的影响;但在他生前和南朝这两百年间并不著名。我们都知道齐梁之际伟大的文学史家兼批评家刘勰,在《文心雕龙》里并没有提到他。同时,沈约在著《宋书》时为他立传,对他的名字也弄不清楚,只是根据传闻这样写着:“陶潜,字渊明。或云,渊明,字元亮”。到了梁朝,受到《文选》的编撰者萧统特别重视,搜集他的诗文,编著成集,并写了一篇《陶渊明集序》,还写了一篇《陶渊明传》,传的一开头是这样写的:“陶渊明,字元亮。或云,潜,字渊明。”可见萧统也弄不清楚,也只是根据两种传闻著录而已。沈、萧二人笔之于书,虽各有侧重,但都是根据那两种传闻,当不失为史家所应有的“多闻阙疑”的可贵精神。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(6)
有一种说法,一个与你同年同月同日生的人冥冥之中就有一种缘分。穿过浩瀚的宇宙,在过去与未来之间,或许你们的命运会就此相连,不管你们相隔多远,总有一些东西是永恒不变的。 相似文献
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小说家A·J·克罗宁曾告诉我一个他亲身经历的故事。二战期间,克罗宁先生是一名医生,与住在康涅狄格郊区的亚当斯一家是很好的朋友。二战接近尾声时,亚当斯夫妇冒很大风险收留了一个意大利小难民,这个小男孩有一个古怪的名字:保罗·皮奥特罗斯塔那尔斯。每次到亚当斯家拜访,克罗宁先生都叫不上保罗的全名。 相似文献
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姚君伟 《江苏大学学报(高教研究版)》1994,(1)
美国著名女作家、1938年诺贝尔文学奖得主玻尔·康福·赛登斯特里克(PearlComfortSydenstricker,1892—1973)有个地道的中文名字──赛珍珠。对于中国现优文学的读者和研究者,这一名字说得上耳熟。可是、关于这个名字的来由,甚至在中国学界,说法却不一致。含含糊糊,乃至 相似文献
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翟建波 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,30(4):22-26
《红楼梦》作者曹雪芹的名字,学术界向有争议。笔者认为从《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》可知曹雪芹的名为"曹天祐",从曹雪芹的朋友的记载中我们可推知曹雪芹的字为"霑"。张宜全《春柳堂诗稿》有关曹雪芹的注文和他人评点文字一样的字号,笔者怀疑不一定是张本人所写,故其有关曹雪芹的名、字的说法也是不足信的。综合相关材料,我们可以得出结论:曹雪芹,姓曹,名天祐,字霑,号雪芹、芹溪、芹圃、梦阮等。 相似文献