探究1942年前后延安文学主题流变背后的实质

传统意义上,1942年的延安整风运动将延安文学划分为前后两期,《讲话》作为延安整风运动的产物,《讲话》之后,文学与政治的关系开始异常地凸显出来,文学新规范的确立对延安文人创作产生了重要影响,文艺方向、形式及创作主题、文艺理念等均发生了明显的转变。本文试图通过简单梳理延安文学前后期文学主题的流变,来挖掘特殊时代背景下延安知识分子的精神危机及转变背后的实质指向。     

读者的分化与延安文学的转型——延安《解放日报》副刊的文学生产与传播

延安<解放日报>副刊是当时全国报纸中发稿最多、规模最大、持续时间也最长的文艺阵地,从中可以找到1941-1946年近六年的解放区文艺历史.它不仅是延安文艺政策的晴雨表和文学转折的历史见证,也是各种文化冲突集中释放的空间.在新旧时代交替的"革命狂欢"中,外来都市文化经过与延安主流政治文化和陕北民间文化的结合,最终形成了具有延安特色的新文化.在延安文学从精英文化向工农兵方向转型的过程中,除了延安主流意识形态的规范作用之外,读者的变迁、分化也是其重要的文化诱因.     

浅析延安时期共产党人文艺大众化的探索——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

1942年5月23日毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》.毛泽东的讲话为克服边区文艺界存在的各种不良倾向提供了指导思想.毛泽东提出的文艺为工农兵服务的思想成为广大解放区文艺工作者的指导思想,广大文艺工作者在这一思想的指导下,创作了大量时代需要的作品,成为鼓舞人们抗战的有力武器.     

左翼文学与延安文学异同论

＂左翼文学＂与＂延安文学＂都是有着内在质的规定性的文学史概念,不容混淆。两个概念之间存在着一些联系,更有着本质性的区别。文章从澄清概念出发,分析了两者之间的联系,着重辨析了两者之间的区别,以澄清近年来一些研究存在的误区。     

延安文学正名及其相关概念考辨

近年来,随着延安文艺研究的升温,研究中普遍存在用延安文学指称延安文艺、延安时期文学、解放区文学等概念的现象.事实上,延安文学的概念本质上属于地域文学的范畴,可泛指在延安这一地域所生发的所有文学现象,它与延安文艺、延安时期文学、解放区文学等概念的内涵虽有交叉,但其概念本身有着明晰的外延与内涵,不可互相指称.     

毛泽东发动延安整风的原因

关于毛泽东为何要发动延安整风,长期以来学界都是“横看成岭侧成峰”。文章认为,其最主要的目的就是为了建立一个高度团结统一的中国共产党,为夺取中国革命的伟大胜利做准备。但在革命实践进程中,推进党的团结统一建设并非易事。这主要表现为以下三个方面：一是党内存在着严重的教条主义倾向,必须从思想上加以清理;二是队伍不纯问题和宗派现象始终存在,必须从组织上加以整顿;三是怎样看待中共历史上的路线是非问题,党内一直存在分歧。而延安整风,就是毛泽东解决上述问题的成功尝试。     

延安文学的传播学意义初探

从媒体与文学的关系入手,借助史料考证的手段,对延安文学的传播环境、传播途径、传播效果进行分析,厘清延安文学的传播活动及其发展状况,文学与传媒的互动关系及效应,打开了认识和研究延安文学在延安特定时期政治文化和意识形态结构中发挥作用的一面新窗口,实现了从传播学视角观照延安文学的新探索.认为延安文学的传播效果主要表现在战争环境下的宣传鼓动作用;文化规范的形成与整合;"左翼文学"、延安文学与建国后"17年文学"一脉相承,成为现当代文学事实上的整体.     

论延安文艺的开放精神

对于延安文艺,人们大多首肯其政治性、人民性、民族化,而较少注意战争年代所具有的开放性。有人甚至认为,延安文艺相对封闭,与世界文学特别是西方文学隔绝。实际若放开视野,对延安文艺之指导思想、理论批评及创作实践作历时性考察,就会进一步认识《讲话》建构起的高层次理论体系及其对延安文艺发生的直接指导作用。延安文艺对于艺术生产力解放所达到的深度和广度,其间蕴含与当今时代相通的开放精神,对促进中华文化发展、繁荣具有深远的意义。     

容纳与建构：1935—1948延安报刊与文学传播

以延安时期的报刊研究为切入点,从传播学视角进行探析,认为报刊在延安文学传播过程中的职能及其拓展表现在:议程设置与话语的构建,创作实践与批评的互动,受众培养与大众化的传播效果定位,创作主体的聚合与文学公共空间的形成等方面;强调回到历史叙事的现场,从文学作品传播的媒介及其规律入手,应成为延安文学研究的重要的也是基本的途径。     

陈云论毛泽东和毛泽东思想

如何科学地评价毛泽东和毛泽东思想,是陈云同志对党的建设的重大贡献之一。陈云关于科学评价毛泽东和毛泽东思想的论述主要包括以下三个方面:一是科学地评价毛泽东和毛泽东思想的极端重要性;二是对毛泽东的评价要实事求是,恰如其分,确立毛泽东的历史地位;三是坚持和发展毛泽东思想。     

毛泽东思想与中国现代化进程中的认同性整合

毛泽东思想是被中国革命及社会主义现代化建设实践证明了的正确的理论原则和经验总结;在中国社会现代化的历史进程中,毛泽东思想事实上外化为一种民族精神,极大地促进了思想领域和意识形态领域的认同性整合,从而推动了中国社会现代化向前发展。     

毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生

在毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生之间,毛泽东文艺思想为当代文学提供了理论方向和实践依据,影响并生成了以文学工具论和作家改造论为中心的文学意识形态观,强调文学批评的"思想倾向"和文学斗争,借助中国当代文学体制而成为文学政策.     

毛泽东思想的由来

毛泽东思想是一个历史演变的产物。在党的历史上 ,曾经出现了“毛泽东的思想”、“毛泽东主义”、“毛泽东思想”等不同的称谓来作为对党的革命指导思想的命名。最终 ,由于种种原因 ,毛泽东一锤定音 :只有毛泽东思想 ,没有毛泽东主义。     

毛泽东与《西游记》

毛泽东从早年到晚年多次阅读《西游记》及有关文章时 ,发表了各种评论、感想 ,并在自己的文章、诗歌中多次涉及。本文分别从《西游记》主题思想、孙悟空及其他艺术形象两方面 ,引述了毛泽东的见解 ,并作适当评论。     

毛泽东:文艺政治学的创立

文艺政治学,应该说有着很深的历史渊源。文艺与政治的关系是联系在一起的,不存在一个绝对的、不可以逾越的鸿沟。无论任何时代,在政治生活中,没有文艺的渲染和鼓噪是不可想象的;同样,在文艺活动中,没有政治的介入和干预也是不可想象的。所以,所谓要求在文艺中"去政治化",完全是不现实的、虚伪的。毛泽东的文艺政治学的学术价值就在于回应了现实生活的需求,从活生生的现实中,而不是从纯粹的学理上对文艺与政治关系做了科学的系统的回答,创建了一门新的学科——文艺政治学,为它确立了基本的范畴、命题和研究方法。     

试论毛泽东思想萌芽和形成时期的瞿秋白与毛泽东

自 192 3年党的“三大”至 192 7年 7月大革命失败 ,瞿秋白等党内一批杰出的领导人运用马克思主义阐述中国革命所面临的一切重大问题 ,为毛泽东思想的萌芽创造了条件。     

学习毛泽东超越毛泽东

毛泽东作为中国革命领袖,作为新中国创始人,他身上有许多东西值得我们学习,概括起来为三种能力两种精神:一是在迷惘中判断形势、把握方向的能力;二是善于总结经验、善于理论思考、善于把握规律、把握本质的能力;三是识人、用人、团结人、爱护人的能力;四是不迷信、不盲从,勇于探索、善于探索的精神;五是正确对待挫折、对待失败、对待失误的精神。毛泽东的一生也存在缺点和失误,我们在学习毛泽东的优秀品质的同时,还要从毛泽东身上吸取值得吸取的教训,这才是一种正确的态度。     

毛泽东反对迷信的思想

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中 ,为了提高广大人民的思想觉悟 ,提出了一系列反对迷信的方针、政策 ,为我们今天同迷信作斗争 ,在新世纪创造一种科学与文明的生活留下了极其宝贵的历史经验。     

毛泽东思想概论课应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系

毛泽东思想是一个完整的科学体系,毛泽东思想概论课应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系;与其他几门马克思主义理论课相一致,毛泽东思想概论课也应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系。要实现教学目标,毛泽东思想概论课更应该完整地阐述毛泽东思想的科学体系。