《学问人生—季羡林自述》《季羡林学术精粹》

《季羡林学术精粹》（四卷）由山东友谊出版社隆重推出。这是季老首次在家乡出版社出版自己的文集，也是目前国内唯一授权的版本（书中附有授权书），先生委托北京大学教授、博士生导师王岳川选编。王岳川是海内外著名的学者、在美学、书法、音乐等领域都有不凡的造诣。     

分析孙过庭《书谱》书法理论体系及其特征

孙过庭的《书谱》是罕见的书法史上书文并茂的作品,在书法的理论与创作上都为后世立下了标杆,文章恣肆宏美,议论精辟入理,可以说是古代书法理论的奠基之作.但是《书谱》不易理解,文章结构枝蔓较多,采用的是骈体文形式.本文通过书法的本体论、发展观等方面对《书谱》的理论框架进行了梳理,希望能够对《书谱》博大精深的书法理论体系以及特征做出正确、全面的理解.     

李根茂作品系列

李根茂,1953年出生,祖籍河北蔚县,主攻书法,兼习国画。1991年北京大学书法艺术研究班结业。90年代以来,书法作品先后入选中国书协主办的全国大展20余次。其中包括首届中国书法兰亭奖大展、当代书坛名家系统工程千人千作展、五百人书法精品展、纪念中国书协成立三十周年全国书协会员优秀作品展、全国书画名家邀请展等。《中国书法》、《书法》、《书法导报》、《中国书画报》等专业报刊发表作品数十幅,并多次专题推介。国画作品先后发表于《文艺报》、《中国煤炭报》、《当代人》等多家报刊。     

学书应该书外求书（下）

其次,要了解书法的经纬,源流和发展变化,熟悉诸家各样的风格流派。既要知尚“韵”,尚“法”的阳刚之气,又要晓尚“意”,尚“态”的阴柔之美。既要有客观上的“博”,又要有微观上的“精”。对于在书法理论上奉为圭臬的经典著作,诸如唐代孙过庭的《书谱》、宋代姜夔的（白石）《续书谱》一定要精读、必读。像张怀璀的《书断》、朱长文的《续书断》、朱和羹的《临池心解》、刘熙载的《艺概、书概》、包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》、朱履贞的《书学捷要》、周星莲的《临池管见》、袁昂的《书评》、项穆的《书法雅言》、杨守敬的《学书迩言》等都要应该通读。古人的书学理论是经验之说,有些已是约定俗成的真理,千百年来在指导着我们今后的书法创作,仍然得益于后人。     

妙趣横生的扇文化

古往今来，扇子与人们的生活结下了不解之缘，由此派生出许多与扇子有关的文化，令人感到意趣无穷。 扇书 扇面书法历史悠久。历代不少书法家都有扇面书法佳作。最早见于《晋书》记载：书圣王羲之曾为一老媪题扇，老媪每字售价百钱。     

从《兰亭序》看魏晋士人的人生态度

《兰亭序》,文与书俱佳,堪称双璧。发掘其文化艺术价值,可有力地帮助学习与创作。本文将《兰亭序》书法点画笔墨技法与背后的文化含蕴结合起来,从而揭示《兰亭序》简远潇洒的书法风格中所暗藏的魏晋士人的人生态度。     

孔丛子论书篇与尚书学研究

由于“清华简”的发现，《尚书》学的诸多问题势必会再一次引起广泛的讨论。《论书篇》中有大量的关于《尚书》的记载，这些都是现在研究《尚书》颇具价值的文献材料。该篇涉及的《尚书》篇目、《尚书》引文以及记载孔子的相关议论都事关《尚书》学研究。在论证内容可信性的基础上，《论书篇》所承载的历史信息应该被发掘和利用．     

聊忆读书二三事

我好看书，缘自小时候吃不饱，家里不让过多的活动，说消化太快。母亲在学校工作，就借些书来稳定我们兄妹。冬天围炉夜读，夏天树荫展卷，后来就特喜看书，懂不懂的看了好些，及至“文革”时没书看，母亲发的《反杜林论》、《哥达纲领批判》也乱翻一气，虽然不懂，反正是书。有几件小事虽年代久远却记忆犹新。     

今天我出镜

何国斌：手抄名著32部 中建三局二公司86岁的退休职工何国斌，自幼爱好书法。退休后，他手抄《三国演义》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等中外名著32部，     

苦雨空庖难羁志,穷途死灰任挥洒——由《寒食帖》分析苏轼尚意书风特征

众所周知,苏轼是宋代"尚意"书风当之无愧的领军人物,他的书法注重表现情感、追求意趣和张扬个性,创造出继晋尚韵、唐尚法之后又一代新风.而其《黄州寒食帖》不仅充分的体现了他的尚意书法观,而且还具有独特的个人风格.本文围绕《黄州寒食帖》,对苏轼书法的尚意思想、尚意书风特征加以分析.     

《登真隐诀》版本与文本情况探析

《登真隐诀》是梁陶弘景采摭前代道书中的诸真传诀及各家养生术而成的一部修仙、成仙的秘籍,属道教较早的修真法诀的综合性道书。在明代《正统道藏》成书之前,由于《登真隐诀》流传不广且鲜为人知,原来二十五卷本只剩下三卷本,这些残卷今存于洞玄部玉诀类。本文就此书的历史流传情况、文本内容以及学术界对其研究现状进行简要概括和梳理,以期待更多人对此书的关注。     

学《论语》，说孔子

从前，家里有好几种版本的《论语》，但德文版的《论语》，我还是从小贺拍摄的图片里第一次见到。至今也没来得及问他：书从哪里来？     

《元景造像记》书法艺术探源

《元景造像记》是一方艺术价值很高的北魏(499年)时期的刻石,如此精美的造像记能够出现在当时荒远的辽西地区,实属罕见。本文抓住了万佛堂石窟功德主元景是北魏元氏皇族成员这一关键点,通过与在洛阳地区出土的元氏墓志和《龙门二十品》等不同类型魏碑书法风格的比较研究,合理地解释了《元景造像记》之所以有别于其他造像记的原因。同时,本文还从书体、书丹和刻工等几方面对该碑书法艺术风格的形成作了进一步的探讨。     

《元景造像记》书法艺术探源

《元景造像记》是一方艺术价值很高的北魏(499年)时期的刻石,如此精美的造像记能够出现在当时荒远的辽西地区,实属罕见.本文抓住了万佛堂石窟功德主元景是北魏元氏皇族成员这一关键点,通过与在洛阳地区出土的元氏墓志和《龙门二十品》等不同类型魏碑书法风格的比较研究,合理地解释了《元景造像记》之所以有别于其他造像记的原因.同时,本文还从书体、书丹和刻工等几方面对该碑书法艺术风格的形成作了进一步的探讨.     

陆川去可可西里寻找男人的高度

无论是《寻枪》还是《可可西里》，都是给男人看的电影，陆川通过自己的影像，寻找的是一个男人的高度，他终于在海拔4700米的可可西里高原上找到了。     

陈平：拒绝高考的“80后”图书策划人

陈平，男，1982年出生于浙江兰溪的一个农村。坚信读大学并非唯一的出路，因此曾拒绝参加高考。于2004年11月创办小作家联盟网站（www．xiaozuojia．cn），主编出版有《锦瑟年华》（丛书）、《新概念·文学青春书系》（丛书）等，还有几套书正在洽谈和出版中。独立负责策划和操作的“小作家排行榜”系列活动，《新周刊》、《华西都市报》、《山西商报》、《文学报》、《劳动报》、《华商报》、搜狐读书等纷纷大篇幅转载或者报道。负责策划和操作“80后”作家金华行大型活动，《金华日报》、搜狐读书、浙江在线等跟踪报道。     

《说文?米部》初探

“米”是中华民族非常重要的生活物质，先民对“米”字的认识有其独特的地方。《说文?米部》共收入36字，重文7字，新附2字。本文对《说文?米部》从“米”的字形结构和字义解释两方面对36字进行了简单的分类，着重从字义方面梳理类别，从先民对“米”的认识、加工利用及与“米”有关的文化现象等几类情况中挑出一些字进行初步探讨。希望以此能加深对“米”的认识，同时对《说文?米部》的体系也有更加深入的了解。     

读书乐悠悠

退休后，时间充裕，为充实生活，读了老年大学的文史系。联系课程的内容，选读了相关的书。学史从秦汉开始，学文从《论语》、《孟子》起步，学诗从《诗经》、《楚辞》入手。由远而近，追根寻源，由知其然到知其所以然。     

左传引文小探

《左传》一书不但是史学界的权威，同时也是文学界的权威，而《左传》的引文通过引《诗》、引《书》、引《易》以及古志古语，使《左传》本来含蓄委婉的古典美更增添了几分活力，时至今日依然活跃，足见引文的生命力之强。     

《台湾通史》序

祖父一生的著作甚多，诸如《台湾语典》、《台湾诗乘》、《台湾通史》、《雅堂文集》……，都是大家耳热能详的．但最为祖父所自许而亦最为世所推重者，厥为《台湾通史》一书，殆无可疑。