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长期以来，因存世量少、记载欠详，万历版一直是众多藏文《甘珠尔》版本中存疑最多的版本，其刻板究竟是否为重新刊刻、42函的续藏是否为《丹珠尔》等情况，一直因缺少实物证据或原始文献记载而众说纷纭。从对波兰藏万历版孤本、万历版《大明皇帝御制勅谕》等一手文献的重新梳理中，可以清晰得知，万历版《甘珠尔》并非重新刊刻，而是奉万历皇帝之命，以永乐版的木刻版印造而成，印刷时以黑墨代替朱墨。新刻的万历版42函续藏，补充的是一些经常念诵的经品，包括《甘珠尔》中的《吉祥真实明经》《延寿无量佛经》等部分经品，以及许多藏族高僧大德著作，如八思巴的《长寿佛赞》、宗喀巴的《释迦牟尼佛赞》《缘起赞》，而并无万历版《丹珠尔》。故万历版可称为永乐版之增补重印版。万历版及其续藏是明代朝廷和皇帝对藏传佛教的重视态度的直接体现，更是藏汉民族交往交流交融的结果。增补后的藏汉大藏经合璧并行，形成了汉藏显密经典的大圆满，极具历史文化价值和宗教价值。 相似文献
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<武汉大学学报(人文社会科学版)>史略(1949-2000) 总被引：1，自引：0，他引：1
<武汉大学学报(人文社会科学版)>是我国出版的最早的学报之一,在我国学报史上占有一定的地位.以1930年正式创办的<国立武汉大学社会科学季刊>和<国立武汉大学文哲季刊>为始,至今已有70年的历史.探寻武汉大学学报产生和发展的历史足迹,总结武汉大学学报在编辑出版过程中的历史经验和教训,对于办好今天的<武汉大学学报>,繁荣武汉大学的学术事业、促进教学和科研,对于了解我国学报产生和发展的历史,都有重要的意义. 相似文献
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迈夫 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2003,18(1):3-4
根据中央每所大学只能办自然科学和社会科学两个版学报的精神,经国家新闻出版总署国新出报刊[2003]363号文件批准,<云南财贸学院学报·经济管理版>(<云南经济管理干部学院学报>)(国内统一刊号为CN53-1150/F,国际刊号为ISSN1009-3753)正式更名为<云南财贸学院学报·社会科学版>(双月刊),新编国内统一刊号为CN53-1188/D,国际刊号为ISSN1672-4755. 相似文献
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谢国冰 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(3):65-67
"<讲话>1943年版"与"1953年版"是这份历史文献不同时期的两种版本,如仔细比较,可见后者比前者语言更准确简洁鲜明,说理举证更简明确切,论述更充分周密,理论上有新的提法,从其差异入手,可更好地理解、把握<讲话>的精髓. 相似文献
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《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(6):F0003-F0003
1.本刊以发表文史哲经法等学科论文为主,并适当刊登学术综述及书评。2.来稿要求论点明确、材料翔实、文字简练,字数一般以不超过8 000字为宜。3.本刊概不受理电子信箱和邮寄投稿,校内外作者来稿一律通过本刊网络平台投稿(网址:h ttp://3xb.nbu.edu.cn),同时请提交打印稿件1份,稿件处理结果可登录本刊网站查询。4.来稿应包括题目、作者署名及通讯地址、作者简介、题目:应简明、具体、贴切,能概括文章的特定内容,一般不超过20个字。作者署名:如为笔名,应注明真实姓名。姓名下注明作者通讯地址(包括工作单位、所在省、市名称及邮政编码)。1.本… 相似文献
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《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(3):F0003-F0003
1.本刊以发表文史哲经法等学科论文为主,并适当刊登学术综述及书评。2.来稿要求论点明确、材料翔实、文字简练,字数一般以不超过8 000字为宜。3.本刊概不受理电子信箱和邮寄投稿,校内外作者来稿一律通过本刊网络平台投稿(网址:http://3xb.nbu.edu.cn),同时请提交打印稿件1份,稿 相似文献
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《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(5):F0003-F0004
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《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(4):F0003-F0003
1.本刊以发表文史哲经法等学科论文为主,并适当刊登学术综述及书评。2.来稿要求论点明确、材料翔实、文字简练,字数一般以不超过8 000字为宜。3.本刊概不受理电子信箱和邮寄投稿,校内外作者来稿一律通过本刊网络平台投稿(网址:http://3xb.nbu.edu.cn),同时请提交打印稿件1份,稿 相似文献
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《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(2):F0003-F0003
1.本刊以发表文史哲经法等学科论文为主,并适当刊登学术综述及书评。2.来稿要求论点明确、材料翔实、文字简练,字数一般以不超过8 000字为宜。3.本刊概不受理电子信箱和邮寄投稿,校内外作者来稿一律通过本刊网络平台投稿(网址:http://3xb.nbu.edu.cn),同时请提交打印稿件1份,稿 相似文献
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张伟良 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2011,5(4):87-89
新发现的华中新华书店出版的《毛泽东选集》第五卷本,是一个新的版本？还是哪一个出版社的翻版本？有作者推断其是“继晋察冀日报社版和苏中版《毛泽东选集》之后的又一个（第三个）独具特色的重要版本”。运用所掌握的第一手文献史料来说明这一“推断”是错误的。新发现的华中新华书店版的《毛泽东选集》第五卷本是晋察冀日报社版的翻版和补遗。 相似文献
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鄢勇 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(2):102-104
本文对在版书目和在版编目的若干方面进行了论述.建设在版书目数据库与在版编目数据是我国目前的一个重要而紧迫的任务. 相似文献
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陈标 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2011,14(2):29-34
北师大版7本是有两种封面的一套万岁本,它的编印分多次;瘦宋版是册数最多的一套万岁本,共有11册,它们的突出特点是形式并不统一。 相似文献
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龚延明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2010,40(1):112
脍炙人口的乐府民歌《木兰诗》流传至今有两个版本,一是署名唐人韦元甫的《木兰歌》,它以“木兰抱杼嗟,借问复为谁”开头,收入清人彭定求等编纂的《全唐诗》;另一个是同样署名韦元甫、收入宋人李昉等编的《文苑英华》的《木兰歌》,以“唧唧复唧唧,木兰当户织”开头,流传最广。署名同、题材同、诗名同的《木兰歌》,何以内容有异 ?这两首不同版本的《木兰歌》之间是否存在传承关系 ?比较两者的情节与语言风格,探讨两个不同版本各自所具的时代特征,进而通过名物制度比较研究,考察两者所反映的时空差异与传承关系,可得出如下结论 :《全唐诗》所收以“木兰抱杼嗟”开头、署名韦元甫的《木兰歌》属北朝本色民歌 ;而《文苑英华》所收以“唧唧复唧唧”开头、署名韦元甫的《木兰歌》,是经唐代文人对北朝民歌加工润色过的集体创作。由此可确定《全唐诗》所收韦元甫《木兰歌》是误收,应更换以“唧唧复唧唧,木兰当户织”开头的、《文苑英华》所收的《木兰歌》。 相似文献
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窦焕新 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2009,31(3):121-123
<现代汉语>增订四版(以下简称"四版")对增订三版进行了较大的修订,在"第二章语音"部分.四版在三版的基础上主要进行了增、删、改的工作.这样的修订使教材本身更加完善.对教学也产生了积极的影响.同时我们也将从教学出发,探讨四版在"语音"部分还可以做哪些改进.为将来的改版提出一些建议. 相似文献
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新《课程标准》的实施,教育理念的转变,要求教师在教学中必须注重学生能力的培养。作者从构筑湘版地理的图 片表、阅读材料、学生活动等几个非正文部分探讨了利用教材培养学生能力的方法。 相似文献
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