试论恩格斯对唯物辩证法的贡献

唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它是马恩集西欧二千多年来辩证法历史发展的精华特别是对黑格尔唯心主义辩证法加以扬弃而创立的。恩格期在《反杜林论》中说:“马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。”(《马恩选集》第3卷,第51页)恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》和《费尔巴哈论》等著作处处闪耀着唯物辩证法思想的灿烂光辉。第一次制订了唯物辩证法的科学定义和基本特征,提出了唯物辩证法的基本思想。黑格尔在马克思以前他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。但是黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的。在他那里,辩证法的规律是作为思维规律硬加在自然界和历史上面的。因此辩证法所研     

从黑格尔谈恩格斯的哲学遗产

从黑格尔的绝对唯心主义体系中拯救辩证法、建构唯物主义的辩证法体系,是恩格斯晚期哲学研究一个极为重要的目标,也是其未竟的哲学遗产.如果说恩格斯与马克思早期的哲学贡献主要是在唯物主义的基础上颠覆了黑格尔的辩证法,进而建构了唯物史观,那么恩格斯的后期哲学贡献则主要是试图依据19世纪的时代精神及其科学发展构造系统的唯物辩证法体系,为唯物史观奠定本体论的理论基础.随着时代的更替与科学的发展,辩证法也会表现出不同的理论形式,西方马克思主义学者卢卡奇、葛兰西等人试图以革命实践的辩证法取代恩格斯的辩证法,实际上是马克思主义内部不同辩证法发展内在张力的显现.     

历史唯物主义与唯物主义辩证法的有机统一——论《德意志意识形态》的哲学形态定位

长期以来,国内学术界在对<德意志意识形态>(以下简称<形态>)哲学地位的认识上存在着一个误区,好像马克思和恩格斯在<形态>中只是创立了"历史唯物主义",而没有创立"唯物主义辩证法",甚至认为只有"历史唯物主义"才是马克思和恩格斯创立的新哲学.之所以出现这种现象,其根本原因就在受到传统哲学把"两个对子"作为哲学评价标准的...     

试论实践辩证法与唯物辩证法的一致性

我国哲学界在深入探讨实践唯物主义的过程中,有过分地强调实践辩证法和唯物辩证法的差异,以至把二者截然对立起来或用前者取代后者的情况,更有甚者还模仿西方学者制造出马克思和恩格斯乃至列宁等在辩证法问题上的分歧和对立。文章提出,实践辩证法与唯物辩证法在基本理论方面具有深刻的内在一致性,并立足马克思主义哲学,以科学实践观的确立为出发点,从哲学基本问题,本体论、认识论、价值论、历史观等方面进行了具体的论证。     

论形而上学和辩证法的相互渗透

为了很好地坚持唯物辩证法,反对形而上学,不仅要研究形而上学同辩证法的对立,还要研究形而上学同辩证法的同一。 (一) 形而上学和辩证法在内容上是相互渗透的。列宁说:“马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义,可是它并不归结为相对主义”。(《唯物主义和经济批判主义》1961年版136页)相对主义就是形而上学的一种表现形式。毛泽东也说过:“在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一,这两个东西是相互斗争的。还有两个     

恩格斯晚年社会系统论思想初探

作为一般科学方法论的现代系统论是由美籍奥地利科学家L·V·贝塔朗菲创立的。但在人类思想史上,第一次对人类社会系统作出科学分析的是马克思和恩格斯。马克思、恩格斯发现唯物史观的过程,就是把唯物主义和辩证法有机地结合起来,应用于社会历史领域,步步深入地揭示社会系统内部的基本要素——生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑及     

唯物史观对黑格尔历史观两个重要缺陷的克服

黑格尔是德国古典哲学的重要代表人物。其整个理论体系虽然是唯心主义的,但是由于他把辩证法广泛用于历史研究中,这使他的历史观内含了许多天才的思想萌芽,并成为唯物主义历史观的“直接理论前提”。马克思和恩格斯经过对黑格尔历史观的“扬弃”,创立了唯物史观。这是一个吸取精华、克服缺陷的统一过程。但是长时间以来,人们在研究唯物史观与黑格尔历史观的关系时,往往只注重马克恩恩格斯对其中合理成分的继承,而对于黑格尔历史观的根本缺陷及其克服过程注意不足。这种状况有碍于把马克思主义理论研究进一步深化。本文拟就黑格尔历史观的两个重要缺陷及马克思、恩格斯对他们的具体克服过程这一问题,做—初步探讨。     

试论恩格斯对唯物辩证法理论体系创立的贡献

马克思和恩格斯在上个世纪四十年代分别确立了辩证唯物主义的世界观后,马克思集中精力研究资本主义的生产方式,而恩格斯则在他的几篇重要著作中,系统地阐述了唯物辩证法的一系列规律和范畴,并形成了比较完整的马克思主义辩证法理论体系。因此,作者认为恩格斯是唯物辩证法理论体系的创立者.     

论否定之否定规律的几个问题

唯物辩证法否定之否定规律,长期以来争论较大。自从马克思、恩格斯总结了人类历史的积极成果,特别是在批判的吸取了黑格尔的唯心辩证法“合理内核”的基础上,创立了唯物辩证法,肯定了否定     

从感性直观理解马克思主义哲学的革命

传统观点认为,马克思的新唯物主义之所以"新",是因为马克思超越了费尔巴哈的直观唯物主义创立了辩证唯物主义.而事实上,费尔巴哈的直观唯物主义并非缺乏辩证法;马克思把费尔巴哈的"直观性"理解为"非实践性",这是感性活动超越感性直观的内在逻辑;感性活动对感性直观的超越,是马克思创立新唯物主义的关键.     

略论毛泽东对马克思主义辩证法的重要贡献

辩证法学说在马克思主义以前早就产生了。但只有到马克思和恩格斯,才创立了唯物辩证法。恩格斯在《自然辩证法》中,把辩证法的规律归结为三个,即量转化为质和质转化为量的规律(质量互变规律)、对立的相互渗透的规律(对立统一规律)、否定之否定的规律。其中最重要的是对立统一规律,在他们的著作中,已经有了对立统一规律是唯物辩证法的核心或实质的思想因素。例如,马克思在《哲学的贫困》中批判普鲁东的唯心主义和形而上学时指出:“两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范     

论恩格斯的自然辩证法及当代对它的批评

恩格斯把辩证法归结为自然辩证法并作了大量的论述。当代以卢卡奇等人为代表的批评者认为相对于马克思来讲,这是一种倒退,他们试图用主客体辩证法来代替恩格斯的自然辩证法。本文打算从马克思的实践唯物主义出发,揭示恩格斯的自然辩证法及对批评意见的各自片面性,说明自然辩证法的真实性质以及与主客体辩证法的关系。一、恩格斯把辩证法归结为自然界的客观规律,卢卡奇等人则认为     

关于正确理解恩格斯的自然观的几个问题

一、问题的提出恩格斯在《反杜林论》的第二版序言中曾讲过这样一段话:“马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。”恩格斯的这段论述再清楚不过地向人们表明,辩证唯物的自然观是他和马克思两人共同创立的。然而,自本世纪20年代卢卡奇出版了他的《历史和阶级意识》论文集以来,在西方世界迅速地产生了一股将马克思和恩格斯在自然观上对立起来的思潮。从总体上看,这股思潮具有这样几个理论特征:一是把恩格斯所系统阐述的辩证唯物的自然观的哲学性质,归     

列宁辩证法构想的继承和创新--从毛泽东到邓小平的辩证法思想

唯物辩证法在中国革命和建设实践中经历了从理论系统化到实际应用、理论创新的过程.马克思、恩格斯奠定了辩证法的唯物基础,列宁形成了辩证法构想,毛泽东建构了完备的对立统一理论形态,提出了辩证法的新规律,积极弘扬了列宁的"构想".在新的时代条件下,邓小平创造性地应用列宁的"构想",创立了以"两手抓"为特征的矛盾运筹论,凝炼概括了一系列辩证范畴,把列宁的"构想"转换为当代中国社会发展战略与实践活动的辩证法形态.     

《实践论》对马克思主义认识论的丰富和发展—— 从《唯物主义和经验批判主义》到《实践论》

一 目前,我国哲学界正在研究和探讨毛泽东哲学思想的理论特点。毛泽东哲学思想的理论特点,是由毛泽东哲学思想由以产生和形成的理论来源和历史条件决定的。马克思主义哲学在其发展的各个阶段上,都贯穿着共同的理论基础,但由于各阶段所处的具体条件不同,侧重解决的实际和理论问题不同,因而各阶段又呈现出具有不同的理论特征。 马克思主义哲学发展的第一个阶段是以马克思和恩格斯为代表的历史阶段。在这个阶段马克思主义哲学虽然已经创立,但马克思和恩格斯所特别注意的不是唯物主义的认识论,而是唯物主义的辩证法和唯物主义的历史观。马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义哲学体系的时候,经历了一个离开黑格尔走向费尔巴哈,又进一步从费尔巴哈走向辩证唯物主义和历史唯物主义的过程。他们当时所面临的任务是把费尔巴哈的机械唯物主义改造成为辩证唯物主义,並把它运用到社会历史领域中去。当时自然科学上的重要发现,如细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等,雄辩地揭示了自然界各领域的普遍联系。这种情况决定了他们不能不特别强调辩证法,强调历史唯物主义。正如列宁所指出的:“马克思和思格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义,而不是辩证唯物主义,特别坚持的是历史唯物主义,     

西方马克思主义对马克思主义辩证法的态度

对于马克思主义辩证法,西方马克思主义的一个突出观点就是把马克思辩证法理解为社会辩证法或主客体辩证法,而对于恩格斯的自然辩证法则持批判和否定的态度。事实上,辩证法在马克思那里是一种具有批判和革命精神的思维方式。从恩格斯创立自然辨证法的过程可知,马克思不是恩格斯自然辩证法研究的局外人或异议者,二人的思想是一致的。西方马克思主义的实质是将马克思主义哲学归结为单纯的人本主义哲学,为其片面化思想寻找理论依据。     

对马克思恩格斯创立的哲学的名称的思考

“辩证唯物主义”、“唯物史观”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“新唯物主义”等表述均不能作为马克思、恩格斯所共同创立的哲学的名称。按照哲学史上的通常表述方式,和恩格斯本人的意愿,以及方便实际研究与使用的考虑,马克思、恩格斯所创立的哲学应该叫做“马克思哲学”。     

谈谈马克思主义辩证法史的研究

唯物辩证法是马克思主义的根本的理论基础,是马克思主义中有决定意义的东西。一百多年前,马克思、恩格斯创立了唯物辩证法,并且“用唯物辩证法从根本上来改造全部政治经济学,把唯物辩证法应用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略——这就是马克思和恩格斯最为注意的事情,这就是他们做了最重要最新颖的贡献的地方,这就是他们在革命思想史上英明地迈进的一步”。马克思逝世一百年来,围绕着唯物辩证法的理论原则及其实际运用问题,展开了激烈的斗争。在斗争中,既有运用     

黑格尔历史观中的唯物主义思想初探

马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔和费尔巴哈哲学。但在马克思主义哲学教材及其教学中往往给学生以简单的理解:马克思和恩格斯抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学,批判地继承了他的唯物主义的“基本内核”;抛弃了黑格尔的唯心主义体系,批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”;把唯物主义和辩证法有机地结合起来,     

重新理解恩格斯的辩证法及其方法论意义

恩格斯提出了哲学现实化的时代任务,开启了哲学通达社会现实的思想道路,冲破了以黑格尔为代表的思辨唯心主义的思想束缚,破除了其神秘主义的体系外观,批判性地吸收了其哲学中蕴含的改变世界的辩证法精神,将之改造为揭示自然界和人类社会发展规律的辩证唯物主义世界观。唯物辩证法承载了这一新哲学世界观的理论功能与使命。它不是机械形而上学和非批判的实证科学,而是关于现实的人及其发展的历史科学,是马克思主义哲学的理论基石。恩格斯将辩证法、唯物主义与认识论统一起来,扩展了马克思实践唯物主义的理论空间和历史性内涵,开创了具有鲜明实践批判性特质的唯物辩证法,奠定了历史唯物主义的科学基础,是洞察资本主义本质和实现无产阶级解放的理论武器。恩格斯的辩证法立足“自然—生命—劳动—人类”有机整体的大历史观和人类史观,澄清了观念范畴得以生成的感性前提,澄明了社会现实乃是过程的集合体,提高了人们理解事物矛盾运动本质的思维能力,把辩证法作为科学研究的方法论和世界观,在人类认识史和社会科学研究范式方面引发了重要的方法论革命,为马克思主义哲学理论创新与哲学社会科学范式的方法论革新提供了重要思想资源。