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陈挺 《长春工程学院学报(社会科学版)》2005,6(1):12-14
通过对维氏后期哲学观基础:"语言-游戏说"和"用法理论"的分析,考察了作为"语言-游戏说"核心概念的规则理论,寻找到了作为语言用法理论的精髓:"不要想,只要看"在维氏后期哲学观中的确立经由;通过维氏"不要想,只要看"与作为现象学基本态度"朝向事情本身"二者关系的着重研究,阐释了"不要想,只要看"思想对"生活世界"人生意义的启示. 相似文献
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某著名学术机构对研究工作的要求是:"想领导之所想,想领导之将想,想领导之未想",似乎学术研究的潜规则就是"一切为了领导","站在领导的角度来思考和研究问题"。我一直牢记着毛泽东和中国共产党的"一切为了群众","想群众之所想,急群众之所急"的基 相似文献
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杨振华 《西安石油大学学报(社会科学版)》2009,18(2)
在新文化运动中,新文化派掀起了一个"非孝"高潮.一大批学者写了许多批判儒家孝思想的作品.他们通过还原孝的本义,揭露了儒家孝思想的实质是封建专制统治的工具,从而剖析了儒家孝思想的种种危害. 相似文献
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张德岁 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(5)
话语标记是语法化和语用学研究的重要问题之一。话语标记"你想"中"想"的虚化历程与其他感官动词同中有异,"你想"也具有复杂的虚化机制。"你想"的主要语用功能是求同与提示,同时在语篇中为听话人提供语境支持,凸显其后的短语或从句。 相似文献
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刘玲娣 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(2):45-49
在老学史上,<老子想尔注>借助对道家经典<老子>的宗教化注释,提出了一系列道教教理教义方面的初步原则.特别是注文围绕"道诫"所作的宗教化注释,在其中占有异常重要的地位,具体表现在注文一再强调道诫的重要性、规定道教徒要信道守诫,论证为善以及为善必须至诚等方面.但是注文一再强调的"道诫"--"想尔九诫"诫文,出自<道德经>而非<想尔注>,而<太上老君经律>中的二十七诫诫文可能出自<想尔注>,二者不是一回事. 相似文献
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余平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):46-56
《老子想尔注》乃道教勃兴阶段的一个具有划时代意义的"事件",因为它乃"有道教"的存在性路标:作为在五斗米道宗教生活中被直接给予的教义。《想尔注》的宗教性位格,集中地在其"想尔之道"中显摆出来;经过想尔之道的生存性建构,传统的神仙信仰已不再只是一种个体的柔性"信仰"生存方式,而是进一步生成为一种刚性的社会"宗教信仰"生存方式。 相似文献
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郭端荔 《福建论坛(社科教育版)》2007,(5):46-46
一位教师在教学<亡羊补牢>时一反常规,让学生通过扮演角色讲故事,轻轻松松地领悟寓意. 首先让学生扮演养羊人讲"发生在自己身上"的故事.教师现场采访:"当你丢失第一只羊时,你是怎样想的?""羊又丢了一只,你是怎样想的?""后来,你为什么要把羊圈修好呢?"教师还采访了现场的学生:"你们想对养羊人说什么?"学生在这样的教学情境中,不知不觉明白了文本的寓意,并受到了潜移默化的教育. 相似文献
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正"当初选择国际商务专业并不是我的初衷,只是父母觉得这个专业有发展前景。不过经过两年的学习,我获得了很多知识,开始慢慢喜欢上了这个专业,也想更积极努力地学好……"上海市现代流通学校国际商务(外贸报关助理)专业二年级学生吴晓庆日前给编辑部发来邮件,正在参加高复班的她,准备参加明年的"三校生"高考,"我想看看自己是否适合在货代公司工作,因为我还想继续选择现在的专业。"为了帮助吴晓庆"圆梦",编辑部联系到了上海非迪国际货物运输代理有限公司销售部经理丁志娟,作为本次"职业体验日"活动的带教老师,她将带着吴晓庆感受货代公司的工作氛围。 相似文献
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正暑假马上到了,在这个假期里,很多校长想走出去,领略祖国的大好河山,从而陶冶情操;拜访亲友加深感情,感受亲情和友情;搞好校园建设,尽校长的绵薄之力……然而,我却想"宅"在家里,做自己喜欢的事情,做自己"运筹帷幄"的事情。我喜欢教育写作,然而常常耽于繁 相似文献