基督教的演变与批判宗教神学的斗争

基督教产生于罗马奴隶社会,在西欧封建社会中成为占统治地位的宗教,中世纪的政治、经济、意识形态和社会生活各个方面,无不渗透基督教的势力。欧洲资产阶级革命初期,基督教新派是新兴资产阶级的思想武器。现代欧美社会,仍然存在基督教的影响和各种教派的活动。基督教的演变与欧洲历史发展关系至为密切,是我们理解欧洲历史和文化的一个重要方面。本文论述下列三个问题:(一)基督教的产生与演变。(二)基督教与欧洲社会。(三)批判基督教神学的斗争。     

重新认识中世纪天主教的历史地位─—《基督教笼罩下的西欧》读后

重新认识中世纪天主教的历史地位─—《基督教笼罩下的西欧》读后刘景华基督教、酉欧，这是一对人们能极其自然将之联系在一起的名词。论及基督教，必谈西欧，似乎已成为深入人心的观念。这个观念并没有不对，问题是，基督教自产生后对西欧社会发展究竟有多少正面和负面影...     

西欧中世纪人本思潮的产生及其表现

西欧中世纪思想文化有从基督教完全垄断到世俗人本思想普遍萌生并迅速发展的过程。国内学术界通常认为西欧中世纪人本思想普遍兴起于文艺复兴时期。实际上，中世纪城市产生并迅速发展起来后，引起了社会一系列变化，从１１世纪末到１３世纪，西欧便出现人本思想并表现在思想文化领域的许多方面，形成一股社会思潮。这一思潮对西欧当时社会产生重要影响，而且为后来的文艺复兴运动做了思想准备，文艺复兴人文主义是这时期人本思潮的新发展和继续。     

评《监督教笼罩下的西欧》

评《监督教笼罩下的西欧》于可，龙源西方社会文化被称为“基督教文化”．这一称谓体现了基督教与西方社会的关系，它是西方社会的灵魂。西方社会为什么会形成这样一种文化？形成于何时？它是怎样形成的？武汉大学安长春教授新著《基督教笼罩下的西欧》（中央编译出版社，...     

试论基督教与西欧中世纪早中期的学校教育

在中世纪早、中期的西欧（公元5～15世纪）“僧侣们获得了知识教育的垄断地位,因而教育本身也渗透了神学的性质”。西欧中世纪早期的教育,其主体是基督教教育,教会学校包括修道院学校和大教堂学校构成了学校教育发展的主线。世俗的宫廷学校教育带有浓厚的基督教色彩。中世纪中期西欧大学的兴起既是西欧社会开始走向繁荣昌盛在文化上的初步表现,同时也是中世纪基督教会达到繁荣和鼎盛之际的产物。不少大学直接脱胎于中世纪早期的教会学校。     

论西欧中世纪文化中的变革因子

在西欧中世纪的文化体系中，包含着两个较大的子系统。一个是基督教（特别是天主教）文化系统，另一个是世俗文化系统。在基督教文化系统内部，在大肆鼓吹神学观念的背后，实则隐蔽地承继着古代希腊罗马文化对人的关注的最基本的认知模式和汇集着大量东方古代的异质文化内容。而在世俗文化体系中，蛮族世俗文化、封建社会鼎盛时期的世俗文化和城市市民文化的依次递进，构成了西欧中世纪世俗文化历史发展的进程。基督教文化内部的异质因素和世俗文化的非封建因素，均体现出了西方文化中的对人关注的底蕴，因而成了强劲的文化上的变革因子。它们之间的相互作用，亦成了文艺复兴运动产生的最深层的文化上的原因。     

重新认识中世纪天主教的历史地位——《基督教笼罩下的西欧》读后

基督教、西欧,这是一对人们能极其自然将之联系在一起的名词。论及基督教,必谈西欧,似乎已成为深入人心的观念。这个观念并没有不对,问题是,基督教自产生后对西欧社会发展究竟有多少正面和负面影响?数百年甚至上千年来,在这一点上做文章的研究者不计其数,研究著作亦可谓汗牛充栋,而人们从中所得到的基本认识却并不那么全面,甚至是十分偏颇的。它们基本上否定了天主教存在与发展的合理性,更不用说它在一定程度上的积极意义了。武汉大学安长春教授的近作《基督教笼罩下的西欧》之出版,有助于扭     

浅析拜占庭文明的特点和影响

中世纪,位于亚欧大陆交界的博斯普鲁斯海峡上的拜占庭文明,曾在中世纪世界文明发展过程中占有着举足轻重地位。这种融汇性文明混融了古希腊文化、罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化,并继承与融合这些文明的优点,将其发扬光大。在千年的帝国发展之中,其优秀成就是五彩缤纷、多种多样的,包括宗教、法学、史学、文学和建筑等涉及拜占庭社会的各个方面。拜占庭文明的影响有对希腊古典文化的保存、中古西欧文化、斯拉夫文化、文艺复兴的发展和阿拉伯文化产生了非常积极的推动作用。拜占庭文明对人类文明发展的作用是巨大的,尤其是对于欧洲文化的作用,是人类文明发展史中一笔不可小视的财富。     

"本色化"与社会化--近代上海"海派基督教"的社会化历程

欧美基督教在近现代上海的社会化，是西方基督教在上海的社会发展中比较突出的“上海现象”之一。它历史地具有上海社会、城市文化的区域特征，构成了“海派基督教”的社会性内涵。所以，欧美基督教在近现代上海的社会化问题，既指基督教的中国化意义，亦可与当今基督教学界关心的处境化问题应对。     

基督教在近代湖南的慈善事业

基督教在湖南的传播及其慈善活动是近代湖湘文化和中国基督教发展史的重要内容.基督教为了在民风强悍的湖南传教,采用的方法主要是通过开展社会事工间接传教,这包括教会教育和医疗、灾赈、育婴慈幼等慈善事业.这些慈善活动为湖南近代慈善事业的发展起到较大推动的作用,有助于湖南近代化的进程,也是基督教博爱精神的具体体现.     

日本基督教概述及其状况分析

日本基督教在其发生、发展的进程中,经历了一个非常坎坷曲折的历史过程.它的兴衰、发展,紧紧伴随着日本的近现代发展史.对这些问题的了解,有助于人们从一个较深的层面去认识日本政治社会,认识近现代日本人的宗教心理和思想精神面貌.本文从日本基督教的历史渊源和现状,日本基督教的区域分布及流派和日本基督教的状况分析三个方面,给予了较详细的阐述,以使人们对日本基督教有一个较为全面的认识和把握.     

论基督教从罗马帝国至中世纪的延续

西欧从罗马帝国向中世纪封建制过渡时期,作为社会意识形态的基督教得以延续,是有其深刻的历史原因的。基督教的宗教内容在罗马帝国总解体时期发挥了巨大的社会作用,因而成为统治集团的官方意识形态,教会成为新兴的大土地占有者.在法兰克人建立国家之时,基督教是其确立新的社会组织结构对外进行扩张的工具,它为日耳曼人与罗马人的相互融合架起了桥梁,促进了法兰克国家封建关系的确立。因此,基督教是一种“适应时势的宗教”,具有世界性宗教的性质。     

莱布尼茨论中国思想

从现代解释学的角度说,莱布尼茨对中国思想的阐释展示了不同历史传统与语境下的两种思想具有交流对话的一致基础。莱布尼茨在其中西文化交流观的基础上,利用西方哲学史、基督教发展史及其个人思想,对中国思想中的＂理＂、＂气＂、＂太极＂等基本概念的阐释,是为了证明中国思想与基督教具有相容性,从而为基督教适应中国文化的传教策略提供理论支持。     

基督教对欧洲高等教育的推动

中世纪的欧洲普遍被认为是历史的黑暗时期，此时的基督教及其教会也被视为一种落后的、禁锢人们思想、阻碍科学发展和进步的顽固势力，但世界的大学教育恰恰诞生在这一时期。因此，从西欧大学教育体制的形成和建立两方面客观地分析它的成长历程，以及观察基督教在大学教育演变过程中的作用和影响，可以发现基督教及其教会为大学的创建和普及，特别在大学教育兴办时期所发挥的奠基作用是不可低估的。     

西欧中世纪旅行初探

本文分析了西欧中世纪旅行产生的背景,较为详细地阐述了西欧中世纪旅行的类型,揭示了西欧中世纪旅行固有的特点,并从政治、经济、文化、社会生活和生产力发展等方面论述了西欧中世纪旅行对西欧社会的影响。     

中世纪西欧基督教会世俗化刍议

基督教会世俗化不仅是基督教发展史上的重要阶段,也是西欧封建社会的重要内容。基督教会世俗化对西欧封建社会的影响是多方面的。     

从基督教历史看观念文化的变通之道

基督教的发生史、发展史、嬗变史富有文化意义,它并非完全封闭、僵化、顽固守旧,其生存之道体现在两个方面:一是综合创新性,一是自我调节性,这是任何一种理论体系的自足性要求.由综合创新性与自我调节性所决定,基督教不可避免地处于分化之中.在这一分化过程中,一方面,由于正统的淡化而显示出原教旨主义的衰退；另一方面,由于新的变体的出现,显示出原教旨主义的有机生命力.正如基督教的历史一样,随着时间的推移,马克思主义思想运动的分化是必不可免的.我们应该淡化“所谓正统性”追求,承认多样性的合法性.这是符合思想文化发展规律的.     

华北宗族的弱化与基督教在乡土社会的发展 ———以豫西李村为中心的考察

历史考察表明,宗族组织的控制和宗族观念的影响,是阻碍基督教在中国传播的重要原因。对豫西李村的研究发现,随着社会的分化和专门化进程,宗族的部分功能被市场代替,宗族组织与宗族观念亦随之弱化。从历史考察与现实的个案来说,宗族的弱化有利于基督教的发展,反过来,基督教的发展也进一步弱化着宗族的力量。这一双向互动的过程,慢慢地改变着中国文化与社会结构。尽管如此,笔者并不认为基督教是宗族的功能替代项。     

社会发展简史(上)

前言自从人类从动物界分离出来,已经有一百多万年的历史了。“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。”在人类社会发展的历史过程中,包含着极其丰富而宝贵的经验。在当前学习无产阶级专政理论的运动中,读一点社会发展史,有着重要的意义。人类社会是有规律地、不断地从低级向高级发展的。从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会,再到社会主义社会和共产主义社会,这是人类社会发展的必由之路。世界上各个民族、各个国家的历史发展,虽然各有自己的特点,并且极不平衡,但新事物一定要战胜旧事物,新兴力量一定要战胜腐朽力量,新的社会制度一定要代替旧的社会制度,全世界都要实现共产主义,这是不以人的意志为转移的客观规律。学习社会发展史,能够帮助我们认识社会发展的规律,     

基督教对西欧中世纪大学的影响

一般认为现代大学肇始于西欧中世纪大学.在宗教神学占据统治地位、被普遍认为毫无智慧之光的中世纪竟然产生了当代依然是人类最重要的文化集聚、整理、创新与传播的机构和人类的精神家园的大学,乍看起来,这似乎是不可思议的事情.毫无疑问,在西欧中世纪大学的产生过程中,对其影响最大的就是基督教(天主教).从这方面考虑,考察基督教对其产生的影响,无疑是有意义的,并且有助于我们更好的认识现代大学.本文主要从大学精神、大学组织机构、大学人员构成和大学的独立与自治等几个方面论述基督教对西欧中世纪大学的影响.