浅谈未成年人家庭阅读现状

进入新世纪以来,未成年人阅读推广在我国公共文化建设中受到极大重视,家庭作为未成年人阅读教育的摇篮,发挥着重要的作用.所以对未成年人家庭阅读状况的研究能够有效的促进未成年人阅读推广,进而促进国家文化事业的发展.     

国内外民生统计监测研究现状述评及未来展望

国内外对民生理论的研究,首先是从研究"福利"概念开始,进而转到生活质量的研究,再转向民生问题的研究。现有的民生统计监测指标多数是运用了社会发展方面的指标,侧重从居民生活质量、从"基于生存的民生"角度进行设计,指标体系中客观指标、硬指标多,而主观指标、软指标少,同时缺乏民生调查以及民生状况预测和预警方面的研究成果。笔者认为,开展民生统计监测应侧重从"基于发展的民生"角度设计指标体系,并应建立民生指标数据采集的统计制度,加强对民生质量状况综合评价与监测预警模型方法的研究。     

民办高校可持续竞争优势定量分析研究

本文基于可持续竞争优势理论,采用德尔菲法构建民办高校可持续竞争优势动态系统模型和可持续竞争优势指标体系.同时,利用层次分析法确定指标权重、给出定量分析算法,并运用构建的指标体系和定量分析算法对相关民办高校开展实证研究,对其可持续竞争优势构建状况进行定量分析,定量分析结果验证了动态模型及其指标体系的实用性和有效性.     

理论与实证的双重解释——评《未成年人犯罪与社会治理》

未成年人犯罪是各国共同面临的一个社会问题.由于我国处于社会转型的复杂环境,未成年人犯罪成为一个突出的社会问题.政府、新闻媒体及社会各界都对这一问题十分关注,学术界对未成年人犯罪问题的研究产生了诸多出色的研究成果.然而,对于如何从社会治理机制与对策的角度预防和治理未成年人犯罪?还缺乏系统的解答.陈如研究员在对南京市432名未成年人、443名家长、99名在押未成年人罪犯进行问卷调查和深度访谈的基础上,运用社会治理理论进行了系统分析,写成著作《未成年人犯罪与社会治理》,"以寻求理论与实证的双重解读,探求解决之道."①该书已于2013年1月正式出版.该项成果不仅具有很强的现实意义,也具有很高的学术价值,本文主要从理论、方法与政策三个方面来谈一下对此书的感受.     

社会环境与未成年人思想道德建设研究论纲

优化社会环境是加强未成年人思想道德建设的需要。社会大环境、软环境、小环境决定和制约着未成年人思想道德建设的状况.未成年人思想道德建设状况影响和反作用社会环境,推动和促进良好环境的形成。要努力营造和优化社会环境,进一步加强未成年人思想道德的建设。     

公共文化发展的评估指标体系及其构建

我国公共文化发展评估指标体系构建的理论基础包括全面发展理论、可持续发展理论与生活质量理论。构建公共文化发展评估指标体系的应考虑系统化原则、科学性原则、定性与定量结合原则、双向指标相结合原则。     

陶行知生活教育理论对未成年人思想道德教育的启示

“教人求真”、“学做真人”是陶行知生活教育思想的精髓,“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的观点构建了生活教育理论的理论框架。这些观点启示我们要把未成年人思想道德教育的出发点放在塑造和培育健全的人格,进行人格教育;把立足点放在养成良好的生活习惯,进行养成教育;把着眼点放在全社会各个方面整体协同实施教育,进行协同教育;把切入点放在未成年人的社会实践、亲身体验和教育互动上,进行体验教育。     

基于解释结构模型的金融中心指标体系研究

要构建和发展金融中心,首先应了解金融中心的内部结构,而对金融中心内部结构的了解可通过确定金融中心指标体系,并建立解释结构模型对之进行解释来实现.金融中心指标体系的解释结构模型表明,资本自由流动状况在构建金融中心过程中最为重要.     

风险/需求评估在预防未成年人再犯罪中的适用

风险/需求评估理念旨在预测及估量未成年人再犯罪风险,将有限的未成年人司法及社会支持资源重点集中在再犯罪风险较高之未成年人身上,由此建构和践行相应个别化矫正对策,解决诸上问题或将降低其再犯罪之可能性.但截至目前,我国尚无统一权威的未成年人再犯罪风险及需求评估体系,量表开发、流程规范、技术标准等皆存在较大待补空间.建议整合既往域内外评估研究成果,通过比较及循证视野,从指标体系、精算量表、流程管理及社会支持等四个方面逐步建立健全符合本土实况之未成年人风险/需求评估体系,从而实现未成年人再犯罪预防个别化及社会化.     

未成年人股东资格之法理分析——基于权利能力与行为能力的思考

权利能力理论是未成年人取得股东资格的法理基础,有关权利能力的民事法律规定是未成年人能够取得股东资格的法律依据.行为能力只是表明了主体行使权利的能力,不是未成年人取得股东资格的前提条件.无行为能力规则对未成年人股东资格取得的某些限制,目的在于保护未成年人的权益,未成年人取得股东资格并无公司法上的障碍.     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。