从情境学习理论及其教师观看新课程改革下教师角色的变化

20世纪90年代初,学习理论的研究取向逐渐转向情境学习理论,而新课程改革中关于教师角色的重新定位是情境学习理论在教育实践的一大运用。本文以情境学习理论的教师观为基础,从教学观念、教学方式、教学行为等方面对新课程改革下教师角色的变化作了一些总结。     

从话语角色类型及其转换看电影文本中人物的社会角色

J.Thomas的话语角色类型转换理论为话语角色类型转换的研究奠定了基础,探讨电影文本这一动态过程中的人物话语角色类型和转换问题越发重要,人物选择和转换话语类型对于塑造该人物的社会角色也起着重要的作用.     

从马克思的世界历史观看全球化与社会主义运动

用马克思的世界历史观作为方法论考查全球化及其给社会主义运动带来的挑战和机遇,能更进一步使我们明确了社会主义国家加入全球化并不是意味着资本主义化,而是顺应历史的潮流,为社会主义制度的最终胜利创造条件。     

满族萨满教雪祭探析——兼论原始萨满教的社会功能

冰雪崇拜是地球北部诸民族共同的文化现象.满族萨满教雪祭以物化的形式、隆重的礼仪展示了满族及其先世对冰雪的崇拜观念,具有浓郁的北方文化特色.满族雪祭既是对冰雪这一大自然景观的礼赞,也是对人类世代积累的识雪、用雪、娱雪的经验、智慧的颂扬.它反映了满族先世开拓、繁衍于北疆的艰难历程,记录了人类适应、利用、驾驭自然的伟大功绩.从中不仅可以管窥往昔满族萨满教原始祝祭大典的历史面貌,对于认识原始人类与大自然的关系,理解北方先民的心理意识和思维方式,揭示原始萨满教的功能与作用也不无裨益.雪祭是满族萨满教古老的祭祀大典之一,在世代珍藏的满族先世黑水女真部古老的萨满     

试论萨满教对满族民歌之影响--满语萨满神歌的音乐风格

满族民歌内容丰富,题材广泛.萨满神歌作为满族人民特有的一种民间音乐形式,反映了满族人民的宗教信仰、风俗习惯,是满族人民生活和劳动中不可缺少的组成部分.满语萨满神歌这一民间艺术形式,是我国少数民族音乐艺术中非常珍贵的精神财富.     

萨满教的观念体系及其特征

在萨满教的世界观体系中,宇宙观、自然观和灵魂观是相辅相成的有机体,三者有机地结合在一起构成了一个完整的世界观体系.这三种观念是萨满教最基本的思想和理论,它贯穿着整个萨满教的观念体系.     

从天人观看中西文化的本源性差异及其融合

天人关系一直是一个备受关注、值得探讨的重要问题。长期以来,这个问题成为困扰中西方文化研究的一个核心点。从此核心出发,方能正确认识中西方文化的本源性;方能解释中西方文化之间的其他一切差异。因此,通过探讨中西文化之间的这一本源性差异,以寻求新时期中西文化之间的融合与共同进步。     

从诗史观看杨广的财政政策

长期以来,传统认知中对于杨广的历史定位,较多受到唐初李世民君臣出于政治需要而全盘否定的影响,无论在正史还是野史中,几乎都给予负面评价.然而,对于历史人物的事迹及其思想的全面理解,并不应仅停留于史志文献,应合理扩充资料来源,对已有史料进行补充纠正,而时人所留存的诗文即是具有较强说明力的辅证.对隋代呈现的若干争议至今的历史问题,如隋之富强与财政消耗的矛盾、杨广时期财政收入政策的矛盾、财政支出政策的矛盾等,即可以诗证史,利用隋唐时期相关诗文作品进行财政经济视角的重新检视.实际上,杨广时期的财政政策是一种通过有增有减的结构性收入调整与加大财政支出来实行的扩张性财政政策,而这种政策是对南北朝旧制的结束,同时又开启了唐代的新局面,因此应给予客观的评价.     

萨满文化的全息解读——简评郭淑云著《原始活态文化——萨满教透视》

中国当代的萨满文化研究始兴于20世纪80年代初,当时,由于多年“文化革命”的禁锢刚刚得到一些开放,于是首先从北京民族学、宗教学界带头发表了一些零散的概括性的专题论文,把沉寂已久的萨满教课题研究纳入到复苏的社会科学研究日程上来。从那时起,在东北辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古四省区的民族学、民俗学界不约而同地掀起了一股对北方萨满教原始文化进行田野调查的采风热潮,取得了巨大的成功。蕴藏在满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族民间丰富的活态萨满文化遗产,如尘封已久     

从生态学马克思主义的社会危机观看罗马俱乐部的"人类困境"思想

自 2 0世纪 6 0年代以来 ,由于当代西方发达国家在工业化过程中所导致的日益严重的环境污染、生态危机等现象频频出现 ,于是在法兰克福学派对资本主义社会批判的基础上便分化出生态学马克思主义流派。生态学马克思主义从社会生态观的立场批判当代资本主义社会的种种危机 ,并提出一些独到见解。罗马俱乐部所提出的人类困境思想深深震撼着世界 ,它的生态危机意识常常引起人们对生态环境问题的深刻反思。我们从生态学马克思主义的生态危机观与罗马俱乐部的人类困境问题比较中会得出许多有益的启示     

从书斋到社会——略谈清末新知识界社会角色的变动

晚清社会的现代性，有诸多方面的表现，然而在我看来，新知识界社会角色的变动应该是最具“时代”特征的变化之一。它的主要走向是，从书斋到社会；而它的结果是，传统文化中“经世致用”的这一流脉，得到了充分的张扬，成为新知识界中压倒一切的一股文化思潮。这一变化的“中心”，就是新的时间观念的建构。这一时间观，否定了中国固有的把历史发展看做是自我循环的“历史循环论”，把历史看做是直线向前的一种时间概念。而这时间概念的确立，必然造成了现代／传统、新／旧、个人／社会的对立，因此，推翻“传统”、“旧”的化身的清王朝，…     

从伊玛堪看赫哲族萨满教的信仰观

伊玛堪是赫哲族的文学遗产 ,讲述的是部落战争和英雄复仇的故事 ,它和赫哲族信仰的萨满教有着密切联系 ,生动地展现了他们的宇宙观、灵魂观和神灵观。萨满教观念是伊玛堪叙事的情节母题 ,伊玛堪十分生动和具体地演绎了萨满教的信仰观。     

社会角色失调引发的人肉搜索及其规避

在惩恶扬善型人肉搜索事件中,社会角色失调是其源头。角色失调生成社会事件,引发网民的窥视欲望;而去角落化的网络平台使搜索指令和信息汇集畅通无阻,搜索对象的身份得以确认;在身份确认之后,网民会施以畅为式的闲谈,赋予搜索对象以污名形象,并用不拘形迹的语言进行批评,甚至在现实生活中施以话语攻击。人肉搜索是社会舆论召唤社会规范的网络样本,规避它的伤害的最好办法,是认识你自己和做好你自己,即理解社会角色期待,塑造正常的社会形象。     

乡土社会型法官的社会性角色及其转型

法官社会性是基于社会要求、社会环境外在于法官而隐形体现的东西。从乡土社会型法官向职业法官转型是市民社会的要求,也是市民社会催生的结果。乡土社会型法官的社会性既包括风俗、习惯、人情等社会环境的影响和要求,也包括法律本身的社会性。基于乡土社会型法官社会位置的双重性,导致其社会角色本身也发生了冲突,其裁判艺术不是实用主义的,其司法风格也不是法官设计的本义。因此,基于市民社会建构的需要,应当进行理念和实践上的调整,这是一个制度性趋势。     

满族萨满教的三种形态及其演变

一满族信奉萨满教的实际情况到底如何?这是我们在探讨满族萨满教形态前必须先搞清楚的问题。据1982年全国第三次人口普查的数据统计,满族人口有429.9万人之多,其中80％以上从事农业,主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、河北等省广大农村。这个调查结果告诉我们:虽然满族在清代入主中原后,分布在全国各地,但由于各种原因,满族中的绝大部分人口仍     

从涂尔干“职业群体”的社会整合观看中国和谐社会之建构

分析涂尔干“职业群体”的社会整合观以及这一理论观点对当代中国构建和谐社会的启示:即重建符合当代中国社会发展要求的职业伦理,并发挥职业伦理的社会整合作用;建立和完善代表各职业群体利益的民间组织,使之在与市场、政府的互动中表达和维护自己的利益。     

社会政策过程中公众参与角色的变迁及其社会意义

在社会政策过程中,公众应当既是政策制定过程中的参与主体,也是政策执行中政策目标指向的客体。如果以"嵌入性—利益相关者"这一概念来描述公众与社会政策制定—执行过程的关系,则建国以来公众参与社会政策的角色先后经历了非嵌入的受益者、非嵌入的受损者和嵌入的利益相关者这三个阶段。公众参与社会政策的角色转变展示了国家与社会相互建构的历史、现状,也预示着国家与社会相互建构的未来趋向。     

从真实观看中西小说的差异

小说的真实不必拘泥于真实的历史,但又必须表现历史的真实,这一悖论构成了小说的真实观,成了小说创作中一个极为敏感的问题。在中西小说发展过程中,对于小说真实观的理解有不同的经历,存在着较大的差异,从而直接影响到中西小说在叙事内容与叙事形态上的差异。本文试图从真实观这一点出发,联系不同的文化背景,对中西小说作一比较。一、文艺理论家和历史学家对小说真实性的见解广义地说,小说与历史均是叙事的文章,而对叙事之作的衡量,真实性是一个很重要的标准。将小说与历史作区别,关键又在于对真实性作出不同解释。从中西小说理论发展情况看,在对小说真实性这一点的理解上,表现出了不同的见解。陈独秀在《红楼梦新叙》一文中说:“中土小说出于稗官,意在善述故事;西洋小说起于神     

论柳永社会角色的多重内涵及其文化意蕴

在北宋词坛 ,柳永是一个颇有特点的作家。他以不凡的创作实绩为词 (尤其是慢词 )的发展作出了贡献 ,奠定了其在词史上的地位。城市新兴文化的铸造、传统文化的雕琢及其个性自觉 ,使柳永所扮演的社会角色内涵丰富 ,风流自赏的才子词人、疏狂自傲的多情浪子、孤寂自伤的蹇运寒士等多重角色内涵统一于词人形象之中 ,具有独特的文化意     

从消费观看西方BOBOS的阶层实质

BOBOS因其结合布尔乔亚和波西米亚的特质业已成为 2 1世纪时尚的新宠。BOBOS的消费本质 ,即从社会学的视角对BOBOS的群体特征、消费原则以及自我认同等作一剖析 ,从而了解BOBOS的阶层实质