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本文通过对藏传佛教朝圣者的实地访谈调查发现,藏传佛教朝圣者的心理压力源主要表现为两类:一是宗教信仰压力,二是生活生存压力。前者包含原罪意识、转世轮回意识和宗教文化经验三种;后者包含缺失、丧失和预期三种。在朝圣过程中朝圣者的压力主要来源于自然压力环境、经济缺乏和身体健康三个方面。 相似文献
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在全球化过程中,经济落后国家和经济发展国家之间的关系日益显现出与旧殖民时代,强国和弱国的殖民与被殖民的关系,不同的是全球化时代的殖民是新型的经济殖民,发达国家对落后国家的控制方式,主要借助经济的绝对主导地位来进行,控制、奴役和剥削.面对现实,经济落后国家,如河在充分利用和适应全球化潮流的同时,尽力避免经济上被殖民的消极结果,这成了今日世界不得不面对的严酷现实. 相似文献
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关系意识:一项关于藏传佛教朝圣者的个案研究 总被引:4,自引:0,他引:4
通过对实地个案调查资料的深度解剖,发现在藏传佛教朝圣者的人我关系意识中,存在着佛(神)我关系、家人关系、朝圣者关系、支持者关系和外人关系五个层次,其中佛(神)我关系处于核心地位,统帅着全部关系。同时,关系结构是动态的,低层次关系可向高层次关系发展演变;每一关系层次都与朝圣者存在着功能或价值联系。同时发现,朝圣者的关系意识中始终贯穿着“朝圣者”角色的意识,它是关系区分的最高尺度。 相似文献
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欲望是文学永恒的主题,中西方文学史都曾有过压抑或限制欲望话语叙述的阶段.中国现代文学的欲望话语始终伴随着中国现代化发展的进程,五四文学发现并张扬了人的个性和本能欲望,又巧妙地将欲望叙事转化为国家民族叙事;京派和海派作家以不同方式肯定了人的世俗欲望;女性欲望的表达却相对滞后.十七年文学压抑并将人的本能欲望转换为生命主体对国家民族和社会主义的热情,文革期间人的本能欲望在文学中基本处于缺席状态. 相似文献
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鲁绍臣 《山西高等学校社会科学学报》2023,(8):6-10
现代西方民族国家通过个体自由主义和普遍的公民权构建了现代西方文明的宪法爱国主义和民族国家共同体,其积极的意义在于将民族国家共同体的构建和个体的欲望与自由实现高度结合起来,在马克思历史唯物主义哲学本体论的内涵上促进了作为“人的积极本质”的物质欲望的满足,相对于传统社会它是进步和革命的。但其问题在于自由主义的逻辑难以逃脱自我迷恋、彼此敌对、以邻为壑、两极分化、不平衡发展、殖民和帝国主义霸权的逻辑,这是一种本体论的恶的无限性,它与中华优秀传统文化的交往、交流和交融的精神内涵是相违背的。若将中华优秀传统文化与马克思主义相结合则可创造世界历史的新文明。 相似文献
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郑毅 《吉林大学社会科学学报》2021,61(1):205-213
台湾、朝鲜半岛、中国东北是近代日本帝国构建殖民地体系的三个重要组成部分.伪满洲国是日本殖民体系中一个重要的组成部分,日本在中国东北人为制造了一个虚幻的"独立国".1932年由关东军谋划并经日本政府默许下制造出来的所谓"新国家",可以说是自日俄战争后日本帝国"满洲经营"国策的必然产物,所谓"满洲问题"是近代日本大陆政策的核心问题,是左右日本帝国对外扩张战略走向的关键因素,是日本帝国构建殖民帝国的重要环节."满洲国"的建立是日本在殖民侵略台湾、朝鲜半岛基础之上的一种新型殖民侵略模式,这种殖民侵略模式后被推广至中国的华北、华南、内蒙古乃至东南亚地区.日本东洋史学配合帝国政治需要实现了"满蒙史地研究"与帝国"满蒙政策"的合流.日本满蒙学研究者配合帝国的国策政治,制造出一个独立的学术空间"满蒙学".就殖民地属性而言,伪满洲国是一个典型的殖民地政府,是一个傀儡政权,伪满洲国是日本帝国殖民统治方式转变的起点,同时也成为日本帝国覆亡的原点. 相似文献
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韩国是世界上经济高速发展的国家之一,它从60年代初一个落后的农业国一跃变为具有强大民族工业体系的新兴工业化国家,仅用了短短30年时间。笔者通过对韩国经济问题的分析研究,认为:韩国经济的高速发展,在很大程度上得益于市场经济的活力和政府的有效组织与计划推动;政府在以市场机制运行的发展中扮演了特殊重要的角色,起到了有效的领导与推动作用。韩国的经济模式与经验,值得我们思考和借鉴。一、韩国政府在经济发展中的角色作用韩国的经济振兴是从60年代开始的。在此以前,饱受日本35年殖民占据和两次战争(第二次世界大战与朝鲜战… 相似文献
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邢来顺 《高等函授学报(社会科学版)》1995,(1)
考察西方殖民扩张史,德国是最后加入争夺殖民地行列而又最先丧失殖民地的国家。直到19世纪so年代以前,它尚未获得任何海外殖民地。然而时隔不久,它便一跃成为仅次于老牌殖民国家美国和法国的世界第三大殖民强国,而且其中的大部分属地是在短短的一年之中攫取来灼。1884-1885年间,西南非洲、新几内亚、多哥、喀麦隆、德属东非等地相继沦为德国的殖民地。一直在争夺海外殖民地斗争中默默无闻的德国何以突然转变政策,迅速拓展成为拥有攻片殖民属地的殖民帝国?探究成因,其中包含着国内和国际两个方面的因素。从德国内部看。首先,德国有… 相似文献
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通过对欧洲中世纪前古希腊、古罗马、中世纪欧洲的商业精神发展轨迹,以及工业革命后欧洲商业精神逐步育化为资本主义精神的分析,可以看出:欧洲商业精神是伴随古希腊的商贸活动展开的,其间虽几经波折,但还是延续了下来.后经文艺复兴和宗教改革运动的洗礼,商业精神取得"合法"身份,并受到欧洲社会的广泛认同,成为欧洲民族国家的普遍价值基础.欧洲商业精神的民族性、地域性和国家性,不仅奠定了欧洲国家经济模式的思想基础、催生其殖民扩张的欲望,而且也提升了各国的国家主义意识,导致欧洲国家最终走向现代化. 相似文献
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自1995年9月以来,一场关于“殖民文化”的讨论吸引了不少学者.同时也引起了社会的关注.对于这个由新时期出现的某些社会现象所引发的并不新鲜的话题.一些学者们的看法并不一致.现将主要观点介绍如下.一、“殖民文化”的界定一种观点认为.殖民文化是在殖民现实的情况下.在殖民地国家的推行的宗主国文化.“殖民文化是帝国主义列强.以枪炮鸦片之类,侵占彼国领土、迫其主权易手、江山变色之后,于殖民地强力推行的宗主国文化.”同时也包括“汉奸国贼,在别人的国旗 相似文献
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文化殖民现象在当今世界的存在是一个不争的事实 ,学界已有众多研究。世界上很多国家的发展历史与现状已经证明了 ,文化殖民对本民族文化发展有着消极的影响。真正健康的开放心态应当能够在汲取外来文化营养的同时允许对外来文化进行反省和批判。在呼唤和吸收外来文化的同时 ,中国学者应当多一些反省和批判的精神和勇气。 相似文献
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于欣宏 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(5):127-129
后殖民小说发端于殖民地国家的独立运动,在后殖民时期,移民作家因时代所赋予的新的身份而处于一个痛苦与迷惘的困境中,他们在多元文化的建设中所起到的作用是历史性的.同时多元文化意识所造成的移民作家世界观的扭曲也成为了一个时代的印记. 相似文献
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自大西洋奴隶贸易伊始,欧洲殖民者就已着手建构一套殖民话语,运用二元对立的思维模式,将西方描述为先进、文明的社会,而非洲则被贴上落后、野蛮的标签,从而为海外殖民扩张提供思想上的论证。随着种族意识的觉醒,非裔群体开始与各种侮辱性的名称进行抗争,旨在实现自我命名的权力。最终,他们从注重先天生理特征转到关注社会文化因素,从一个被言说的客体转变为自我表述的主体。这种命名与被命名的过程映射出殖民与反殖民话语的消长,对非裔美国身份的形成起了至关重要的作用。 相似文献
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谭华 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(1):106-108
20世纪90年代欲望化叙事呈现出纷繁驳杂之态。新写实作家将生存欲望鲜明地写在旗帜上;女性作家将身体欲望凸显在当代文学中;另类作家将狂欢的欲望推置读者眼前。在纷繁驳杂、热闹喧嚣的欲望书写背后,文学却夹杂着审美的不足与自足。 相似文献
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近代中国商人阶层的形成,有别于传统以地域或血缘为纽带的商人群体。商人的视域更加宽广,这是清庭新政中倡导商会建立的副产品,同时商人作为一个现代阶层也逐渐意识到了一个统一民族的存在。在列强殖民、国家危在旦夕的情况下,地方意识逐渐弱化。商人们开始从更大范围内解释自己目前的处境,逐渐产生了忧患意识与民族主义情绪。 相似文献
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殖民主义是近代早期英国社会最为显著的特征之一,也是推动不列颠帝国形成并逐步走向强盛的动力之一.爱尔兰是英国近代早期殖民活动最重要的对象之一,是英国"最古老的殖民地".在不列颠殖民活动中,爱尔兰又具有特殊的地位和作用.它既构成一个内部殖民类型,又成为不列颠向海外殖民的"实验室"和主要人力资源输出地.同时,对英国近代早期新的经济发展格局的形成也具有特殊的意义. 相似文献