辽睿智萧后族属考

辽景宗(耶律贤)睿智后萧燕燕的父族,即从辽初以后逐渐鼎盛起来的萧思温家族,在《辽史·外戚表》中,与敌鲁家族并列。同属于国舅帐的“大父房”。这两个家族的关系,据史载,萧思温为“敌鲁之族弟忽设里之子”。①又,敌鲁子萧幹,景宗至圣宗初官“北府宰相”,“时皇后(萧燕燕)以父呼干”②。还有,他们的共同祖先,为“大父房”的五世祖胡母里。是一种同姓、近亲的血缘亲属关系。     

女活佛桑顶·多吉帕姆在1959

羊卓雍湖在西藏浪卡子县的群山之中。桑顶寺就位于羊卓雍湖西南一座山坡上。 1946年,只有四岁的吉尊·阿旺喜珠·德吉卓玛,刚刚被十四世达赖喇嘛封为第十二世桑顶女活佛。她的父亲仁典杰布,是吞巴庄园的管家。在德吉卓玛出生不久,她得了一场重病,求神打卦之后,她被送进拉萨仓姑尼姑庙。这年,桑顶寺来选活佛,她认出了前世女活佛用过的东西,就被封为女活佛。     

历史、神话与诗的三重奏——读《西藏王臣记》

<正>《西藏王臣记》一书由第五世达赖喇嘛"应具自在力王敦真却季嘉波(持教法王)之命而作",写于公元1643年,即噶丹颇章王朝建立后的第二年,全名是《西藏王臣记圆满青春欢庆杜鹃歌声》。①作者五世达赖喇嘛,法名昂旺罗桑嘉措(1617～1682),于丁巳年(明万历四十五年,公元1617年)出生于山南琼结帕住噶举的一个世袭贵族家庭,家族世袭日喀则宗本。他在6岁时被认定为四世达赖的转世灵通,被迎至拉萨哲蚌寺供     

辽代后妃的政绩

《辽史·后好传》共载辽代后妃ZO入，其中不乏有作为者，如“有雄略”的太祖皇后述律平；“军旅、田错必与”的太宗皇后萧温；察割之乱，世宗及太后被杀，世宗皇后萧撒葛只置个人安危于不顾，“乘步辇，直诣察割，请毕收殓”；“内治有法．莫干以私”的世宗好甄氏；“明达治道，闻善必从”的景宗皇后萧绰；“工诗，善谈论”的道宗皇后萧观音以及“善歌诗“’的天柞帝文好萧瑟瑟。其中，先后有三位皇后临朝掌政，即应天皇后述律平、睿智皇后萧够（即承天皇太后）和钦哀皇后萧褥斤，尤其是前两位，把持朝政时间之长，政绩之突出，为历史所罕…     

铁面红心

这是一个回族女共产党员的故事。她的名字叫杨义花,论年纪,只有三十四岁,算党龄,也不过五年。但是,早在四年以前,也就是在她入党后的第一个月,就被她家乡的群众称为“铁党员”了。事情是这样的。一天中午,杨义花从地里劳动     

刚正不阿的“海青天”

海瑞,是大家所知道的。他字刚峰,回族,广东省海南岛琼山县人,生于明朝武宗正德九年(公元1514年),卒于神宗万历十五年(公元1587年)。海瑞属于封建社会里地位较低的知识分子。他三十五岁时(嘉靖二十八年)才考上举人,嘉靖三十二年被委任为福建南平县的     

简论清末西藏地方与中央王朝的关系

公元1861年8月,咸丰帝病死于承德,慈禧(叶赫那拉氏)为了篡权,先立六岁的儿子载淳为帝,改年号为同治,而实际一切由慈禧操纵,同治短命十九岁死去。野心勃勃的慈禧为了独揽大权,又立她的亲外甥四岁的载湉为皇帝,改年号为光绪,由皇太后垂帘听政,从此那拉氏掌握清政府的最高统治权。光绪成年后,朝廷拟于光绪十三年正月举行皇帝亲政大典,颁令全国各地,普天同庆。笔者从藏文资料中见到“光绪十二年十一月二十四日,西藏日喀则地区僧俗百姓为恭贺光绪皇帝亲政,遵旨,筹办。”的藏文文书,不仅提供了对光     

延边州的贞孝公主墓

在群山环抱、一水中流,风光秀丽的吉林省延边朝鲜族自治州和龙县龙水多龙海村西山坡上,有一座驰名中外的古墓,这就是渤海贞孝公主墓。据史书记载,这里在唐代归渤海中京显德府管辖。公元688年,唐军攻占高句丽都城。高句丽投降后,棘韬贵族大祚荣在辽河一带起兵反抗唐朝,后来以牟山城(今敦化境内)为据点,控制了粟末棘鞨各部和高句丽遗民。公元698年,大祚荣建立了震国,建都于敖东城(今敦化市)。唐玄宗先天二年(公元713年),曾册封渤海第一代王大祚荣为渤海郡王,从此改震国为渤海国,属唐朝。渤海国强盛时,设五京、十五府、六十二州。贞孝公主墓是渤海国第三代王大钦茂的四女贞孝     

先君瑞生公事略

先君讳梦麟,字瑞生,以字行。清光绪七年(公元1881年)农历六月初八日生,民国23年(公元1934年)农历三月二十一日病逝,享年53岁。先君一生从事商业,诚信善贾,又极热心公益慈善事业,被时人誉为“德被桑梓”、“望重乡里”。现将对其所知所访生平具实略述于此,以彰其行而尽为子厥职。 平民世家 清乾隆年间,先君高祖由金陵水西门迁来西安。当时长安城郊除了回族村庄62坊外,尚有回汉杂居的村堡,于是便在城南近郊回汉杂居的张家村北门外置宅定居,从事农耕。至先君曾祖量全、量银共生子8人,其中讳魁即先君的祖父。清同治元年(公元1862年),陕西爆     

大元帝师八思巴在玉树的活动

藏族是我们祖国大家庭中光荣的一员,她以其悠久的历史、灿烂的文化和众多杰出的英雄人物为统一的多民族的祖国增添了光辉,与汉族等其他五十多个兄弟民族一道缔造了伟大的祖国。八思巴,就是藏族历史上继吐蕃王朝松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾等“藏王三杰”之后的又一个杰出的历史人物。八思巴,本名洛追坚赞,藏历第四饶迥阴木羊年(公元1235年)三月生于后藏昂仁的鲁孔地方,出身于萨迦款氏家族,是藏传佛教萨迦派第四任教主萨迦班智达·贡噶坚赞的侄子,他自幼就跟随萨迦班智达学习藏族文化和佛教知识,以聪慧颖悟著名,被称为“八思巴”(意为圣者)。1239     

试论王莽的民族政策

王莽,字巨君,魏郡元城(今河北大名县)人。生于西汉初元四年(公元前45年),死于新朝地皇四年(公元23年)。王莽是西汉外戚,汉末始提朝中大权,后于初始元年(公元8年)夺取西汉王位,废汉立新。王莽在位期间,为加强中央集权,缓和国内日益尖锐的阶级矛盾,先后采取了一系列改革措施,民族政策即是其改革的重要内容之一。关于王莽的民     

亦谈萧朝贵的族属

关于萧朝贵的族属,一直是太平天国史学界一个悬而未决的问题。有壮族、瑶族、汉族三说。壮族之说,是广西师大和广西民族学院一些同志提出来的。他们曾到萧朝贵原籍武宣县(一说桂平县)东乡罗禄峒上武兰村进行实地调查,发现在此村民全是壮族,故推测萧朝贵可能是壮民。因而,广西民族学院研究室编《壮族历史人物传》(广西人民出版社1981年版)时也就列有《萧朝贵传》。很明显,此说仅是一个推论。此推论有两个缺陷:第一、现在的上武兰村全是壮族,能以此证明萧朝贵时代此地全是壮民     

洗夫人

梁朝时期,广东居住的百粤少数民族中洗姓是个大户,这个家族中,有个聪明的姑娘,史书上说她“幼贤明,多筹略”。她不拘礼教,出门不裹头巾,不戴耳环;她文武双全,能带兵打仗。公元五三五年姑娘嫁给梁朝高凉(现广东高州县)太守冯     

甘丹寺及其创建者宗喀巴

甘丹寺,全称卓山甘丹囊巴杰维林,位于拉萨以东四十公里处,为杰宗喀巴·洛桑扎巴于公元1409年所创建。该寺为黄教首寺。宗喀巴本名洛桑扎巴,于藏历第六绕迥火鸡年(公元1357年)在朵麦东部的宗喀地区(青海湟中)诞生,父名塔尔卡切·鲁朋格,母名星萨阿却。宗喀巴三岁时,从法主噶玛巴·瑞维多吉受居士戒,取名贡噶宁布。七岁时出家,     

原西藏地方政府机构

原西藏地方政府是五世达赖喇嘛主要运用格鲁派势力,在蒙古顾始汗的支持下,击败当时统治卫藏的藏巴·第司噶玛丹迥旺布,于藏历第十一绕迥水马年(公元1642年)成立的地方政权。五世达赖喇嘛和四世班禅洛桑曲结向新建的满清政府表示祝贺并要求(?)好.第十一绕迥的水龙年(公元1652年)应顺治皇帝的邀请,五世达赖喇嘛来到了北京。皇帝赐以     

文成公主进藏路线考

据《旧唐书·吐蕃传》、《西藏通览·西藏全图》、《隋书》等史籍资料记载,并进行详细的分析、考证后得知,唐文成公主从皇城长安出发,到达吐蕃赞普王宫逻些(今拉萨)的具体路线是: 唐贞观十五年(公元641年1月)唐太宗宗室女文成公主从长安(今西安)出发,途     

平叛前后的夺底电站

西藏和平解放前,噶厦政府曾于民国17年(公元1928年)从国外购进一台125匹马力(合90余千瓦)的小型水力发电机组,在拉萨市的北郊夺底沟修建了一座木石结构的四柱藏式房子作为发电站厂房。时有电站工人8名.     

民族睦 社稷固(四)

唐太宗贞观四年（公元６３０年）,东突厥阴山大败于唐朝。玄宗天宝三年（公元７４４年）,东突厥终为回纥所灭。回纥首领骨力裴罗统一九姓靖部,在鄂尔浑河流域建立回纥汗国。在反对共同敌人的斗争中,回纥同唐朝结下了深厚的友谊。骨力斐罗先后被唐玄宗加封为奉义王、怀...     

明代中央和西藏地方帕竹政权的关系

一、帕竹政权的第司是十三代还是十一代自元太宗窝阔台开始,西藏地方已正式纳入大元帝国的版图,直接管理西藏地方事务的,则是受元朝皇帝扶植的萨迦政权。萨迦政权自八思巴于元世祖至元二年(公元一二六五年)在萨迎寺没立喇让,任命本钦算起,至元顺帝至正十四年(公元一三五四年)被噶举派的帕木竹巴万户长强曲坚赞推翻为止,前后共计八十九年,经历了六代法     

举世瞩目的布达拉宫

布达拉宫始兴建于公元七世纪,至今已有一千三百多年的历史,它是西藏地方现存最大最完整的古代宫堡建筑群。公元七世纪初,偏居山南一隅的吐蕃王朝崛起。629年,十三岁的松赞干布继赞普位,成年以后,以其雄才大略进行了一系列部落兼并战争,逐步统一了西藏地方,建立起强盛的吐蕃奴隶制政权。公元633年吐蕃迁都拉萨(史称逻些)后,松赞干布便同唐王朝缔结姻好。641年文成公主嫁到西藏,松赞干布“乃为公主