2001～2005年国内西夏学研究文献统计分析

在统计数据的基础上,从西夏学研究的成果量、研究人员基本情况、发文期刊、引文、研究内容等五个方面,用量化指标客观表现、评价分析与综合评述相结合的形式,对2001~2005年国内的西夏学研究成果进行分析和评述。     

2004～2005年西夏学研究综述

2004~2005年西夏学研究的论著、数量、广度和范围都较前有所增加和拓展,国内外学术合作与交流也有所加强。据不完全统计,出版专著(论集)40余部,发表研究论文210余篇。本文选择有代表性的论文70余篇,分别从语言文字、经济地理、艺术宗教与文化、军事法律、政治与社会、考释与文献资料、20世纪回顾展望、书评、综述7个方面进行了概述。     

2010年西夏学研究综述

本文分十四个方面对2010年西夏研究成果进行了扼要介绍,认为该年西夏研究成果以考古、政治、宗教、文化、语言文字、民族为主,所用资料以汉文文献或以有汉文底本的西夏译本为主,西夏文文献研究力度不够.     

20世纪国内外西夏学研究综述

20世纪的西夏学研究取得显著成就 ,中国的西夏学研究经历了开端、初创和繁荣兴盛的不同发展阶段 ,国外与港台地区的西夏学研究也出现热潮。国内西夏学研究成果可分为文献资料的搜集、整理与研究 ,综合性西夏著作与西夏论文集 ,西夏专题研究等。     

二百年中国西夏学著作概述

自1810年西夏文字的发现与识别至今整整过去了200年。在这样一个漫长的过程中,许多专家学者致力于西夏历史的挖掘、西夏学的研究和西夏文化的传播。取得了累累硕果,出版了许多著作。本文对中国学者200年来的著作进行了整理和简要分析,以年出版量的统计形式集中呈现。     

世纪之交的西夏学回顾

20世纪初黑城考古发现西夏文辞书为西夏文的全面识读并从而为西夏学的产生奠定基础;最初西夏学的研究中心在国外,中国学者是西夏学研究的中坚;40年代国际西夏学研究步入低谷;80年代后,西夏学研究中心向中国转移并再度繁荣.     

西夏学和藏学的关系

本文利用汉、藏文文献,结合出土的西夏文献和文物,对西夏学和藏学的关系进行探讨。论证了历史上党项族和藏族的密切关系;阐述藏传佛教对西夏佛教的重大影响;勾勒出藏族僧人在西夏的地位以及西夏封藏族高僧为帝师的史实和重要意义;讨论了西夏和藏族文化上相互交流,特别是在印刷术和书籍装帧上的互相借鉴;介绍了西夏文献、文物中有关藏族的资料,最后论述了元明时期西夏后裔在宣扬藏传佛教方面的贡献。     

第二届西夏学国际学术研讨会综述

第二届西夏学国际学术研讨会提交的学术论文对西夏的族源族属、民族关系、语言文字、考古文献、社会经济、典章制度、文化艺术、宗教信仰、人物、研究学者及其他各个方面进行了交流和探讨。会议期间,还举行了6部著作的首发式,标志着西夏学研究达到一个新的高度,进入一个新的阶段。     

简论西方学者早期西夏学研究中的几个问题

19世纪80年代以前,西方学者对“西夏”似乎毫无所知。此后,居住在北京的西方学者,在考察居庸关云台六体刻经时,发现了他们并不认识的西夏文字。他们通过时“西夏碑”的研究,知道居庸关刻石不识之字为西夏文字,发表了不少文章,对早期西夏学研究作出了一定贡献。但其中也有一些错误和误解。本文对西方学者是何人、何时最先研究西夏的,西夏文字是什么时候、什么人“考定”的,所谓有人从12枚西夏钱中得识40个西夏字等问题提出了不同的看法。认为,西方最早研究西夏的学者是英人伟烈,最早“考定”西夏文字的是我国学者张澍,所谓用12枚西夏钱币认出40个西夏字是一种误解。     

第三届西夏学国际学术研讨会综述

第三届西夏学国际学术研讨会提交的学术论文对西夏的语言文字、文献考释、社会经济、典章制度、文化艺术、宗教信仰、军事及其他等方面进行了交流和探讨。会议期间,还举行了中国社会科学院民族学与人类学研究所西夏学研究基地和宁夏社会科学院西夏学研究基地揭牌仪式。这次会议对拓展西夏学术研究视野、探索西夏学研究为现实服务之路,起到积极作用。     

西夏学和藏学的关系（续）

本文利用汉、藏文文献,结合出土的西夏文献和文物,对西夏学和藏学的关系进行探讨。论证了历史上党项族和藏族的密切关系;阐述藏传佛教对西夏佛教的重大影响;勾勒出藏族僧人在西夏的地位以及西夏封藏族高僧为帝师的史实和重要意义;讨论了西夏和藏族文化上相互交流,特别是在印刷术和书籍装帧上的互相借鉴;介绍了西夏文献、文物中有关藏族的资料,最后论述了元明时期西夏后裔在宣扬藏传佛教方面的贡献。     

从亚述学的进展看西夏学的得失

本文通过对亚述学学术立足点和研究方法论的初步体会 ,重新审视了西夏学的发展道路和研究得失 ,着重指出了在西夏学研究中语文学的基础地位和文化人类学思维模式的重要意义     

建国60年国内近代藏学研究文献概述

本文以建国60年来国内发表的近代藏学研究学术论文和文章为线索,采用文献计量方法,着重从论文总量和年度分布、论文作者、重要刊载期刊源、主题研究内容等方面,对学界关于我国近代藏学研究文献做了初步的梳理,以期从一个层面描述国内学者对近代藏学的研究概况,为今后的研究提供参考。     

1998—2012年国内合作创新研究文献的计量分析

该文采用文献计量方法统计分析了《中国期刊全文数据库》(CNKI)中收录的1998—2012年间856篇关于合作创新的研究论文.统计内容主要从年代分布、期刊源、论文研究机构、基金支持、第一作者及合著率、关键词等展开.通过分析,该文对近年来我国合作创新研究的现状及所存在的问题进行了梳理和剖析,展望了合作创新研究的未来发展趋势.     

服务型政府研究文献的统计分析——以中国期刊网篇名含“服务型政府”的文献为考察对象

服务型政府是近年来学界研究的热点。以中国期刊网篇名含“服务型政府”的文献为考察对象,对服务型政府的概念、研究领域、分析视角、如何构建以及相关问题的具体分析,不难发现,当前我国的服务型政府研究存在着对于服务型政府的前景过于乐观,研究内容不够全面,研究视角、方法选择重复,研究中的本土化优势挖掘不够等问题。因此,应准确认识、理性对待、深入反思、科学选择、细化研究,从而完善我国的服务型政府研究。     

国内企业价值观管理研究述评

运用文献分析方法、系统方法和比较方法,通过对国内有关企业(组织)价值观管理研究成果的梳理,发现目前企业价值观管理研究主要包括企业价值观的内容(包括企业价值观的定义、作用,企业价值观的构成,企业价值观测量,企业价值观的影响因素,个人与组织价值观匹配等)和企业价值观管理(包括企业价值观管理的定义、作用和性质,企业价值观管理的途径)两个方面。     

杜威思想在我国百年传播史的实证分析——以文献统计分析为基础

约翰·杜威是美国著名的思想家、教育家和哲学家,他的思想在我国的传播整整经历100年.本文以相关文献的统计分析为视角,全面地描绘杜威思想在我国百年传播的基本情况,总结百年传播史的基本规律,发现其中存在的不足,展望未来传播的增长点,以期为日后的相关研究提供借鉴.     

创建黑水城出土文献研究新的里程碑

黑水城文书是20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书以后的又一次重大出土文献发现。对于这批珍贵文献,史金波从文物、文献和史料以及学术等三个方面对其价值进行探讨的同时,指出了在录文、定名和断代过程中需要注意的问题,并对黑水城出土汉文文献的研究情况作了探讨。白滨从文献出土地辨析与文献甄别、文献缀合以及文献残卷的拟题与断代等三个问题入手,以现有的研究成果为个例对黑水城文献整理与研究过程中应该注意的问题作了解析。孙继民对文献的朝代构成和学科定名问题进行探讨后认为,黑水城文献的朝代构成中可确定的是唐、五代、辽、宋、西夏、金、伪齐、元(包括北元)诸朝;目前流行的"西夏学"一语不足以涵盖黑水城文献的性质,围绕黑水城文献而兴起的专门学问用"黑城学"或"黑水城文献学"定名更为恰当;此外,他还对"黑城学"与"西夏学"的关系进行了辨析。杨倩描认为,俄藏黑水城宋代军政文书不仅可以对两宋之际以鄜延路为中心的西北地区史料作一定的补充,而且对一些具有普遍意义的宋代制度、事件、人物的研究也有相当的价值。     

宁夏著名西夏学专家李范文先生荣获国际汉学最高荣誉“儒莲奖”

正2013年,宁夏社会科学院迎来了学术研究方面的重大喜讯,宁夏社会科学院研究员、著名西夏学专家李范文先生荣获国际汉学最高荣誉———法国法兰西学院东方学"儒莲奖"。"儒莲奖"是为纪念法国著名汉学家儒莲先生而特设的国际学术大奖,在国际汉学界具有重要影响。该奖始于1875年,由法国法兰西学院每年在世界汉学范围内评选一位成就突出的学术大师,隆重授奖。这是国际公认的汉学界最高荣誉与奖项,有国际汉学界的"诺贝尔奖"之称,135位在国际汉学领域作出杰出贡献的专家学者先后获此殊荣。这一国际