假说-演绎法的内涵分析——基于科学哲学的文本考察

作为科学的研究方法之一,假说-演绎法虽被广泛应用,但关于其内涵却存在分歧。何谓假说-演绎法?究竟是否包含假说的提出?有学者认为假说-演绎法包含假说的提出;有学者却持否定立场,认为假说-演绎法并不涉及假说的提出。前一种观点把假说-演绎法视为假说的提出及其检验的方法;后一种观点则把假说-演绎法理解为从假说中演绎出预期结果,进而对假说进行检验或确证的方法。为了明晰假说-演绎法的具体内涵,一方面,文章从科学哲学文本考察的视角对比了正反两方观点;另一方面,对假说-演绎法的概念渊源、词典解释及造成概念误读的两种原因进行了分析,并最终给出了假说-演绎法的具体内涵。     

证伪主义及经济学的使命

经济学的使命是什么？这是当前许多经济学者所关心和争论的问题。从波普尔的证伪主义哲学出发,对此问题进行了深入研究。证伪主义要求任何理论（假说）要成为科学,应该具有可证伪性,即可能被事实推翻却没有被推翻,也就是假说必须得到真实世界的检验,必须能够解释真实世界。经过分析表明,经济学要成为科学必须满足科学划界观的要求,必须能解释世界,得出可被经验验证的假说,也就是说经济学的使命就是：解释世界、推测行为。同时,现代经济学的发展恰恰就体现于经济学能对世界上存在的大量经济现象和人类行为作出可被经验验证的解释上,体现于其释能力和推测能力的不断提高上。也正因为如此,才出现了所谓的经济学帝国主义。此外,还提出了进行经济解释的一般方法步骤。     

试谈假说演绎与经验归纳的关系

直至今日,仍然有不少人认为演绎推理不能推出新知识,演绎推理在科学研究方法论中基本上没有什么地位.例如澳大利亚科学家贝弗里奇就曾说过:“由于演绎法是将一般原理推广应用于其它事例,就不可能导出新的概括,因而也不可能在科学上作出较大的进展.”(《科学研究的艺术》第89页;另可参阅《全国逻辑讨论会论文选集》1979,第159页,《演绎推理也能推出新知识》)这种轻视演绎推理,否认演绎推理在科学方法论中的地位的观念,有时是同盲目迷信归纳推理,把归纳推理偶象化的认识联系在一起的.归纳推理作为一种逻辑思维形式,确实起过而且继续起着重大的作用.从科学发展史来看,当自然科学的发展还处在搜集材料阶段时归纳法发挥的作用确是巨大的.随着自然科学的迅速发展,归纳     

波普尔证伪主义与西方经济学方法论

波普尔证伪主义对归纳法进行了彻底的否定,大力提倡"证伪原则",并提出了新的科学划界标准。这种标新立异的学说不仅对西方哲学发展起过重要作用,而且对西方经济学方法论的发展也产生了深远的影响。尽管因其自身的缺陷,西方经济学家最后还是转向了历史主义和拉卡托斯的精致证伪主义,但从波普尔证伪主义对经济学方法论产生影响的这一过程中,我们仍然可以获得一些有益的启示。     

刘易斯同一论对先天物理主义的辩护

能力假说对知识论证的反驳在认识论层面解决了现象意识引发的问题,但是它并没有在本体论上对现象意识进行物理主义说明。这一点使能力假说代表的先天物理主义立场遭到后天物理主义的质疑。刘易斯同一论是一种心物类型同一与功能主义相结合的观点,它基于因果功能角色解释现象意识与相应的物理状态之间的同一关系。刘易斯同一论不仅是基于科学理论的演绎推理,而且能够对现象意识的物理主义还原提供合理有效的本体论理论基础,从而解决先天物理主义面临的难题。     

试论假说与推理的关系

假说,作为重要的理论思维形式,在科学研究及其他实践活动中,都起着极为重要的作用.科学的任务就是从已有的事实材料出发,揭示事物本质,找出客观规律.其中,理论思维尤为重要,“没有理论的思维,就会连两件自然的事实也联系不起来,或者就会连二者之间所存在的联系都无法了解”(恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1955年版,第37页).而假说能有机地联系事实材料,是理解事实、认识规律的一种形式.事物是不断发展的,人类对客观规律的认识、把握,只     

评波普尔的科学发展模式

<正> 波普尔(Popper,1902—)是当代西方一位影响较大的科学哲学家,他一反逻辑实证主义关于科学理论来自对经验的归纳的传统观点,认为科学的发展不是通过观察和归纳,而是通过猜测和反驳来现实的;作为全称的普遍定律的理论,不能为有限的单称的观察到的事实所证实,但它可以为单称观察到的的事实所证伪。在证伪主义的基础上,他进一步提出了科学发展的模式,即:P_1(问题)→TT(各种互相竞争的理论、猜想和假设)→EE(反驳、证伪、试错和纠错)→P_2(新问题)→……。这就是说,科学的发展开始于问题;研究者为了解决问题,发挥想象的创造力,提出可被证伪的假设、猜想、     

也谈什么是演绎推理

什么是演绎推理?逻辑界的认识不一,就给出的定义看,可归结为以下四种意见: 一,演绎推理就是从一般到特殊的推理; 二,演绎推理就是前提蕴涵结论的推理; 三,演绎推理就是前提与结论之间有必然联系的推理; 四,演绎推理就是遵循充分条件或充分必要条件原则,由前提必然地推出结论的推理。第一种意见把“从一般到特殊”作为演绎推理定义的种差,显然是试图从认识过程揭示     

理论评价: 单理论模型与多理论模型

理论评价是科学哲学的中心问题。最初的理论评价观是以单理论模型为基础的，即认为根据待评价理论和有关的经验证据之间的逻辑关系就可以判定和解决理论的证实与证伪、接受与拒斥问题。随着历史主义学派的兴起，单理论模型的缺陷被揭露出来：根本不存在完全客观的、不受理论“污染”的观察证据；理论与观察之间也不是证伪或证实的简单的逻辑关系；按照这种评价模型，历史上就没有合格的科学理论了。因此，五六十年代以来，理论评价的单理论模型就被多理论模型取代了，理论评价被认为是新旧理论及事实证据之间的比较、选择、取代关系，而这三者之间没有任何一方处在“最后裁判”的优越地位上。多理论模型在一定程度上克服了单理论模型的缺陷，但却使科学哲学陷入了更深刻的危机     

运用证伪思维完善移送审查起诉的证明标准

证伪主义是波普尔哲学思想的核心,他认为科学命题不能被经验证实,但可以被经验证伪,较好地经受住证伪的理论是确实度高的理论。我国现行的移送审查起诉的证明标准,即"案件事实清楚,证据确实充分"是一种证实思维,忽视了对案件疑点的证伪,应予以完善。刑事侦查要得出确实度高的结论,就必须经受严格检验,排除疑点。因此,应增加"排除合理怀疑"的证明要求,以提高移送审查起诉案件的质量。     

体特征和同源宾语结构

同源宾语结构与Chomsky管约理论中的格鉴别式(Casefilter),论旨角色准则(Theta criterion),可见性假说(Visibility Hypothesis)等语言理论存在着看似无法调和的矛盾。很多学者为说明语言事实,否定或修改了Chomsky的理论,提出同源宾语是附加语的说法。本文认为任何轻易否定或新建某一理论的研究方法都不可取。本文从一个崭新的角度——同源宾语结构的体特征对同源宾语结构进行了深入细致的分析,证明是该结构中心动词的直接内主目语,从而消除了这对语言事实与语言理论之间的矛盾,维护了原有的语言理论。     

试论理论创新的几个问题

理论创新就是对人类原有理论的突破与新的理论的创立。理论创新是破旧与立新的对立统一,是继承与创造的对立统一。理论创新是沿着"继承创造→再继承再创造→再再继承再再创造……"(代表对立统一关系)的规律(模式)发展的。理论创新都是以"问题"的发现为开端的,研究、解决"问题"的过程也就是理论创新的过程。"悖论创新法"是理论创新的一种方法。科学理论通常总是以假说的形式首先被提出的,假说的提出过程是否定与肯定的辩证统一,它表现为一个复杂的假言推理的否定肯定式。假说的验证表现为充分必要条件假言推理。     

试论证实与证伪的辩证关系

关于证实与证伪的问题,在学术界分歧是比较大的。有的过分强调证实而否认证伪;有的过分强调证伪而否认证实。我认为这两种观点都有它的片面性,都是错误的。证实和证伪既是对前人的理论的态度问题,也是科学思维的重要方法问题。对前人的理论有两种态度:一种把前人的理论放到实践中去加以证实,用新的材料提供论据,作出解释,加以发挥,可以起到传播科学、批判谬误的作用。另一种更为科学的态度,就是对前人的理论,既在实践中加以证实,又在实践中加以证伪。证实就是证明前人理论的确实性,     

论假说在教育改革中的战略地位

论假说在教育改革中的战略地位孙树萍科学理论是对某领域的事实或问题提供的系统解释和说明。那些具有普遍指导作用和应用作用的科学理论（科学概念、定律、原理、学说等）均被作为各门学科教学的基本内容。而在科学产生及发展的过程中，假说就是科学理论的“预制品”。所...     

《长恨歌》主题争论新思考

批判理性主义也称"证伪主义"、知识进化论,认为任何一种科学理论都不过是一种假说,其中必然潜藏着错误,需要通过"证伪"发现并矫正其中的错误,推动知识进步;科学包含错误并非缺点,而是知识探索过程的必然现象,"可证伪性"正是科学之为科学的标志。《长恨歌》主题解读、阐释过程的分歧正是提出新说,"证伪",再提出新说,再"证伪",不断"试错",最终更加逼近《长恨歌》主题真实面貌的研究过程,参与者的"试错"都在某种程度上做出了贡献。批判理性主义强调理性的批判(非意识形态或单纯学派之争)和这种批判精神对科学发展的重要性,这一理念对推动中国学术的深度拓展与实质提升具有重要意义。     

论波普尔的科学哲学及对教育的意义

卡尔·波普尔把证伪主义作为其哲学思想的核心.波普尔在《科学发现之逻辑》一书中对逻辑实证主义进行了严厉的批判,否定了其归纳推理的逻辑基础,提倡逻辑严密的演绎推理,并将之作为证伪主义思想的逻辑基础;他把可证伪性作为科学的划界标准,在此基础之上形成了他的科学理性观,他称之为批判理性主义.波普尔把证伪主义应用于科学知识的增长过程中,形成了他的认识论.虽然波普尔的科学哲学受到了来自各方的非议,但在科学哲学的发展史上仍具有革命性的意义,对其它具体学科尤其是教育学科的发展仍具有很大的启发作用.     

社会保障权可诉性论成

社会保障权是基本的人权,人权保障是法治社会的应然要求和目标。社会保障权可诉性之争论一直是国际人权界和法学界争论不休的话题。传统理论基于社会保障权与自由权的差异性、法院裁决的合法性以及法院能力考量,否定社会保障权的可诉性。传统否定社会保障权可诉性有三种假说,但都颇值质疑,而从学理和案例实践层面均证成社会保障权的可诉性。     

墨家“推”、“效”与亚氏归谬法、演绎法的比较

通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬法、"效"与演绎法的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响."推"与归谬法之同在于都设定了对矛盾律的运用,都能由此推出谬论;它们之异体现在理论深度、推理步骤的明晰度、推论依据和应用范围的不同."效"与演绎法之同在于都体现了演绎推理的性质;它们之异则表现在其特征、具有论式和作用的差异方面.     

论推理研究的不同视角

瑞典的逻辑学家詹斯·奥尔伍德等在他们所著的《语言学中的逻辑》一书中这样写道:“逻辑的兴趣集中在逻辑推演或推断的研究”.他们所说的“逻辑”是指演绎逻辑,所谓“逻辑推演或推断的研究”指的是对演绎推理的研究.不过,我们可以扩大一点说,对推理的研究是各种逻辑理论共同感兴趣的重要课题,辩证逻辑也不例外.     

贡布里希对现代艺术的态度及科学哲学视野

二十世纪以来,现代艺术蓬勃发展,但是作为艺术史家的贡布里希对其艺术价值并不看好。力图清晰还原贡布里希对现代艺术的否定态度,并借助科学哲学的视野,深入透视贡布里希“图式-修正”理论的方法论依据。研究表明“图式-修正”理论直接源自波普尔证伪主义哲学,在科学哲学中,证伪主义的理论局限早已被有效证明,鉴于贡布里希“图式-修正”...