试论我国公民意识现状及提升对策

公民意识是现代社会成员对作为公民角色及其价值理想的自觉反映，它具有丰富的内涵。公民意识与社会主义民主政治的发展息息相关，公民意识的确立是构建社会主义和谐社会的重要内容。针对我国目前公民意识现状呈现总体欠佳的实际，文章对其进行了原因分析，并就提升公民意识的对策提出建议：借鉴国际经验，设计我国公民意识教育模式；坚持以人为本，加强公民主体性教育；加强公民意识教育，要把普及法律常识作为重要环节。     

高等教育现代化视野下的公民教育

高等教育现代化的本质是要实现人的现代化，即培养具有积极、理性与有责任感的公民。公民教育是现代社会民主政治建设的重要途径，是我国公民社会形成与发展的内在要求，也是市场经济体制良性运行的内在保障。我国高校的思想政治教育工作存在内容含混、效率低下以及公民教育缺失的困境，亟需加强公民教育。我们需要澄清高等教育中公民教育的理念；加强资源建设，夯实公民教育的基础条件；优化内容以提升高校公民教育的实效性；通过制度建设强化师资力量；培育良好的文化氛围，为公民教育提供环境保障。     

公民教育的文化意蕴

从古希腊到近现代时期，西方的公民概念具有不同的文化内涵。与之相应的，西方公民教育由以培养城邦公民为目的的教育发展到以培养国家公民和世界公民为目的的教育。我国应借鉴西方公民教育发展的经验，在自己的文化土壤上建构中国自己的公民教育。     

对我国学校实施公民意识教育的思考

通过对我国学生公民意识现状的调查和分析，说明加强学校公民意识教育的重要性和必要性，从而提出学校公民意识教育的对策，以增强对我国学校公民意识教育的针对性和时效性。     

公民教育解读

公民教育，自20世纪80年代后期以来已成为教育学研究的一个热点。但迄今为止，对公民教育的许多基本问题理论界还没有达成共识。通过对公民教育的概念、特点和内容的研究，并结合我国公民教育发展的历史及存在问题，提出实施公民教育的实践途径。     

公民教育与道德教育关系论析

公民教育和道德教育都属于历史范畴，由于二者在产生的社会历史条件、根本性质、基本内容和目标取向上的不同，二者是不可相互涵括和相互替代的。但是，公民教育与道德教育又有着紧密的联系，不仅公民教育包含着不可或缺的公民道德教育层面，而且现代社会完整的道德教育又为公民教育奠定了坚实的基础。在实践中，公民教育不能归结为公民道德教育，或者以道德教育的方式来实施。但是，相对独立、专门化的公民教育仍然可以在一定的程度上与道德教育进行整合。对此，我国大德育的概念和传统显示了它的优势。     

公民教育的政治——文化范式解读

公民教育与国家政治契合一直是西方社会的传统,公民教育实质就是公民意识的培养教育.从政治-文化角度探讨公民教育就应充分认识到公民文化对公民意识形成的重要性.在我国践行公民教育,政府应从集权过渡到放权,学校应从"政治"教育过渡到公民教育,公民则应从义务本位过渡到权利本位.     

公民·公民教育·思想政治教育

公民概念在西方由来已久 ,它直接与国家相连并被认为是政治民主的一个关键因素。西方公民教育的核心 ,就是通过政治社会化形成公民意识。我国传统上只有臣民而无公民和公民教育 ,民国建立后所实施的公民教育也不成体系。真正将公民教育单独提出并加以强调 ,是在我国社会的转型时期。在社会主义市场经济条件下 ,立足于公民的塑造 ,培养公民的意识、观念与精神 ,是思想政治教育与时俱进、顺应时代发展的客观要求     

我国公民教育取向发展的现实性

公民教育随着自身的发展有不同的取向。按照取向发展的不同,我国当代公民教育的发展分别经历了"公民素质取向"、"公民道德取向"以及"公民意识取向"等三个阶段。在这三个发展阶段,我国公民教育分别强调了公民素质教育、公民道德教育和公民意识教育的目标追求与取向。这种取向的强调是由当时的社会任务需要以及公民素质发展的要求所决定的。而公民教育取向发展的这种现实性特征要求我们要客观对待公民教育的发展过程,根据社会现实发展的需要确定公民教育的发展目标。     

马克思的公民观及其对社会主义公民教育的启示

青年马克思受德国古典哲学影响,早期认同启蒙思想家所倡导的公民观。随着其唯物史观的逐渐形成,马克思对资本主义公民观进行了深刻批判,乃至彻底决裂,最终立足于全人类的解放,完成对资本主义公民观的历史超越。马克思公民观中蕴含的思想资源,对于社会主义公民教育的构建具有重要的启示意义。     

美国公民教育方法对我国思政教育的启示

美国作为世界上最发达的资本主义国家，其公民教育是成功的，美国公民教育的成功源于其方法的成功。探究美国公民教育方法，借鉴其宝贵经验，对建立一套符合我国实际的思想政治教育方法体系，促进我国思想政治教育的健康发展，具有重要的现实意义。     

当代西方公民德性理论与我国公民精神的建构

良好的公民德性是保证民主制度有效运行的重要条件,也是公民教育的直接目的。20世纪90年代公民德性问题在西方引起广泛关注,其代表性的理论有自由主义的公民德性理论、社群主义的公民德性理论、左派的公民德性理论、共和主义的公民德性理论。我国公民教育应立足于中国的传统与现实,借鉴西方公民德性教育理论,提出具有中国特色的公民德性要求,并通过家庭、学校教育,政治参与,加入公民社团等多种政治社会化途径培养公民素质。     

当代西方公民德性理论与我国公民精神的建构

良好的公民德性是保证民主制度有效运行的重要条件,也是公民教育的直接目的。20世纪90年代公民德性问题在西方引起广泛关注,其代表性的理论有自由主义的公民德性理论、社群主义的公民德性理论、左派的公民德性理论、共和主义的公民德性理论。我国公民教育应立足于中国的传统与现实,借鉴西方公民德性教育理论,提出具有中国特色的公民德性要求,并通过家庭、学校教育,政治参与,加入公民社团等多种政治社会化途径培养公民素质。      

浅谈现阶段我国公民意识缺乏的原因及对策

党的十七大报告强调加强公民意识教育,这是增强民族的凝聚力和向心力的重要举措,这也是构建和谐社会的时代要求.当前在我国推进公民教育遇到的最大问题就是我国公民缺乏公民意识,对这一问题产生的原因进行深入分析,并在此基础上提出应对措施能够对我国开展公民意识教育有所裨益.     

论公民与公民意识

公民与公民意识是一个现代法治国家的主体,并决定着法治国家的水平。在我国,如何正确地认识公民的法律性质、法律地位,公民如何正确看待自己的权利与责任,国家如何做好公民意识的教育、培养工作,是一项紧迫而艰巨的教育任务。本文为此作了粗浅的理论探讨。     

我国公民教育现状研究

在我国政治民主化的进程中,公民身份的认定,公民的理性政治参与、管理社会事务能力的缺陷凸显出来。而实施公民教育是消除这些不利因素,促进政治民主化进程的必然途径和有效方法。现阶段我国的公民教育已取得很大成果。但无论是从人们对其的轻视态度、政府领导上的缺位,还是学校的教育实践都存在不同程度的缺陷,因此我们有必要从社会环境到学校教育全方位加强公民教育,保证公民教育的效果,以推进政治民主化进程。     

“社会主义公民意识教育”辨正

公民是民主国家中拥有公民身份的人。公民意识是公民自身对其公民身份的理性认识与价值认同。社会主义公民意识教育是培养社会主义公民意识的教育活动,以使公民获得对社会主义公民身份的理性认识与价值认同。公民意识教育具有意识形态性,社会主义公民意识教育是我国思想政治教育的重要内容。现阶段社会主义公民意识教育的重点内容是树立民主、法治、自由、平等、公正理念,中心任务是培养公共理性,宏观目标是推进社会主义民主政治与和谐社会建设。     

学校公民教育是公民教育的主要实现途径

公民教育的实施需要社会各方面的努力，在我国这项工作远没有明确化和系统化，对其进行讨论和研究是必要的。学校公民教育因其在社会发展和个体发展中的特殊作用，而在公民教育的实施中扮演主要角色。     

论学校在公民意识培养中存在的问题及对策

学校是进行公民教育的主要机构,学校公民教育是实现公民教育的关键所在,培养公民意识是学校公民教育的基本任务.我国的学校公民教育对培养公民意识的重要性认识不足,在内容安排上不科学,在教育方法上单一化.在对这些问题进行分析的基础上,提出学校和社会要合力营造一种良好的公民教育氛围,开设专门的公民教育课程,根据实际安排公民教育的内容,并且运用多样化的教育方法,使学校公民意识的培养落到实处.     

对我国公民教育的几点理论思考

以自由、平等为基础、权利与义务相统一的公民教育是现代国家的必然选择。要进一步推进我国公民教育,必须把握“公民”概念的基本内涵。要树立主动公民观,以培养知情和负责任的参与型公民为目标：要在应现实之需强调公民权利教育的同时,坚持权利与义务相统一,进行本源意义上的公民责任、义务教育。