清代湘西苗疆“义学”研究

改土归流以后,为了达到"长治久安"的目的,清朝统治者逐步改变了历代封建王朝对"苗蛮"所采取的单纯的军事镇压和消极封锁防范的政策,开始注重"教化"。在湘西苗疆兴办各种教育,其中义学作为当时的启蒙教育,受众是全部的湘西苗民,再加上它是完全免费的,所以对于改变湘西苗疆苗民"野蛮愚昧"的思想有重要意义。中央政府为了加强义学的发展,从师资力量、经济补助、政策优惠等方面发展了义学。本文就从湘西苗疆义学的特点与影响两方面介绍清代湘西苗疆义学的发展,为清代湘西苗疆的教育发展做一定的整理。     

教育长入经济——湘西职业技术教育调查

最近,我到湘西做了为期半月的调查。近年来,湘西立足于本地区的实际,紧扣教育为当地经济建设服务这一主题,创造出一系列良好的经验,在全国民族教育战线,有“北延边,南湘西”之誉。“延边模式”的突出特点是普及程度高,而“湘西模式”的特点则主要体现在“教育长入经济”上。基于此点,我把调查的重点放在职业技术教育方面,地点则选择了创造     

湘西自治州教育科研工作现状及发展

本文从湘西自治州教育科研现状进行分析,阐述了湘西教育科研的发展趋势及策略,为促进民族地区教育科研发展提出了建议。     

湘西土家族丧葬仪式中的生命教育因素探析

湘西土家族的丧葬仪式不仅是对死者的哀思,其中还蕴含着丰富的生命知识教育、生命关系教育、生命价值教育等生命教育的内容,这将为社会的生命教育提供有益思考。     

浅谈抗战时期的湘西“边民教育”

<正> 一 1937年抗日战争爆发以后,国民党统治中心内迁重庆,促成了湘西民族地区的特殊地位,从而在湘西形成了一个特定的历史环境。反映在教育上,“边民教育”就是当时出现的独具特色的教育形式,在整个湘西教育史上只有特殊地位。“边民教育”的出现,最早可推“民国23年(1934),桂省成立特种教育委员会,以边教为特种教育的范围,为边民边教的开始”。①次年,即“民国24年(1935)湖南省有发展苗夷文化经济建设计划书,关于边民教育方成12项”。②即湖南国民党政府以政策法令的方式,把“边教”这种形式在湖南确定下来。民国26年(1937)抗战全面     

看数字

<正>"十二五"期间,湘西将探索12年免费义务教育,先行者为州府所在地吉首市。全市现学前教育毛入园率达到75%,初中教育和高中教育的毛入学率分别达到98%和90%以上,义务教育巩固率达到98%,拟逐年实现市级财政补贴实行12年免费义务教育。——湘西探索实行12年免费义务教育,将高中三年的义务教育纳入"十二五"规划中。     

振兴民族基础教育的希望在教师——浅论在法制轨道上加强苗区小学师资队伍建设

邓小平同志曾经指出,实现四个现代化,科学技术是关键,教育是基础。而在经济不发达,教育相对落后的湘西苗族地区,振兴民族基础教育显得尤为重要。众所周知,由于社会历史的原因和地理、自然条件的影响,湘西苗族山区的经济十分贫困,教育还相当落后,特别是基础教     

影视语境中湘西形象的演变——《乌龙山剿匪记》与《血色湘西》的审美效果比较

湘西2006年成功申报"CCTV中国十大魅力城市",神秘的湘西再添一道美丽的光环。电视剧《乌龙山剿匪记》可以说是电视传媒最早介绍湘西的作品,其产生的影响非常深远,并给湘西画上"匪"的审美符号;电视剧《血色湘西》也是以湘西为地域背景,同样是介绍湘西,却给湘西镌上"美"的形象符号。     

湘西匪患浅议

<正> 湘西匪患,由于各种矛盾的激发,在建国前夕恶性发展,给社会和人民带来了深重的灾难。建国后,在伟大的中国共产党领导下,中国人民解放军在广大人民群众的紧密配合下,经过三年艰苦卓绝的努力,基本将土匪肃清。对此,湘西各族人民无限感激中国共产党。这种伟大的历史功绩,应当大书特书,以此教育人民,惠及后世。但是,出现在报刊、杂志、书籍、电影、电视等方面的宣传,存在一些偏见,这对于认识湘西、建设湘西都不利。认识湘西,就要认识湘西的诸因素,而人是最可宝贵的因素。土匪是人组     

湖南少数民族新闻集锦

正徐守盛、杜家毫调研湘西经济社会发展4月17日,省委书记徐守盛、省长杜家毫到湘西土家族苗族自治州考察,听取了扶贫开发、开展党的群众路线教育实践活动以及凤凰县文化旅游发展等情况汇报。省委副书记孙金龙、省委秘书长韩永文、省公安厅厅长孙建国、省政府秘书长戴道晋一同考察并听取汇报。徐守盛对湘西过来的工作和取得的成绩给予了肯定。他强调,湘西要抢抓机遇,坚持稳中求进、改     

为民书记与红薯粉的故事

当山城吉首华灯初上时,一些小巷中卖麻辣烫的生意便开始红火起来,“红薯粉”的叫卖声此起彼伏。吉首大学师生每次听到这样的声音,都会记起一个人,一个只要一碗红薯粉做晚餐招待的人。他,就是湖南省原省委副书记———郑培民同志。郑培民同志曾任湘西自治州州委书记,对于湘西大地,对于这块大地上的明珠———吉首大学,他有着深厚的感情!即便是调至省城后,每次来湘西,他都要到吉大走一遭,看一看这里的菁菁校园,莘莘学子。郑书记对吉大的关爱,是因为他对教育事业的重视。“湘西要发展,就必须有一大批适用人才,而吉首大学正是为湘西培养适用人才…     

苗族鼓舞在湘西民族文化旅游中的价值与整合

笔者借助文献资料对苗族鼓舞在湘西民族文化旅游开发中的价值与整合进行分析,研究发现:湘西苗族鼓舞具有历史、宗教、文化、精神、观念等方面的内在价值,同时也有传统教育、学术研究、对外交流等外在价值,并能以文化的涵盖面广、知名度高的资源优势有机地整合湘西民族文化旅游资源。基于此,本文认为湘西苗族鼓舞不仅是一种专门的舞蹈艺术行为,还能有效整合服饰文化、音乐、绘画、手工艺、祭祀等多种民族文化旅游资源。     

历史的、民族的、人文的大湘西——评介图文版“大湘西三部曲”

由湘西作家李康学撰文、摄影家罗兆勇摄影、出版人覃代伦配图的“大湘西三部曲”,历时 3年,已由民族出版社出版发行。该丛书全面、真实、本色地解读了历史的大湘西,民族的大湘西,人文的大湘西。黄永玉先生曾说:“这是几本湘西的书。”历史的大湘西神秘诡异的土司王朝,中国历史中的异数,在大湘西涓涓流淌的历史长河中曾经一枝独秀。《大湘西土司》,被誉为大湘西版的《尘埃落定》,以章回演义的文体,配以54幅精美图片,全方位解读了大湘西长达千年的古代土司史。全书以历史史实为经,从唐末五代时期老蛮头土司王吴著冲传令招驸马着笔,声色并茂地…     

湘西旅游业整合营销传播策略与实施途径

本文对湘西旅游开发中实施整合营销传播的策略与途径进行了探讨,认为可以树立整合营销传播观念,以消费者为核心加强市场调研,整合各种营销传播工具与传播渠道,促进湘西旅游业品牌信息传播的整合,加强湘西旅游形象整合,推动湘西旅游资源区域组合优化。     

中兴的保靖

在湘西州的版图上可以看到,以穿过保靖县城的酉水为界,湘西在此可分为南北两半。保靖正好处在湘西的中部。风起酉水潮,惊拍保靖岸。滔滔不息的酉水,向保靖发出了催人奋进的号角。处在湘西中部的保靖,正在悄然崛起。     

关于保护湘西民族民间文化传承人与建设文化湘西的思考

<正>一、建设文化湘西必须以发挥湘西民族民间文化传承人的作用为切入点"湘西自治州第九次党代会提出建设"文化湘西"战略目标,要求全州文化部门加强文化体制改革,优化文化发展环     

麻阳花灯戏:苗乡“二人转”演绎多彩生活

正遗产发现地:麻阳苗族自治县花灯戏,是湖南地方小戏剧种,由民间歌舞发展而成。在湖南,它主要包括以平江为代表的湘北花灯戏、以嘉禾为代表的湘南花灯戏和以麻阳为代表的湘西花灯戏。湘西花灯戏的前身是"花灯",因脱胎于灯节赛会而得名。湘西花灯戏首先出现在今麻阳、凤凰一带,后逐渐流传到整个湘西地域,并影响邻近的湖北、重庆、贵州等省市的     

抗战时期湘西地区的监犯调服军役探析——基于湘西保靖县馆藏相关档案的研究

抗战时期,为满足战时急需,国民政府颁布相关规定,征调部分监犯服军役。湘西地区亦有部分监犯依此被征调服役,成为当时湘西地区兵役中的一种特殊现象。湘西地区调服军役的监犯也成为抗战的力量,为中国抗日战争的最后胜利做出了贡献。     

浓墨重彩挥写湘西“通途”

<正>纵观卅载春秋,俯瞰湘西大地,一幅气势磅礴的画卷上,描绘着波澜壮阔的湘西交通事业发展全景图。改革开放30年来,湘西人民风雨兼程,以解放思想为引导,以改革创新为动力,抢抓机遇,奋发进取,顽强拼搏,掀起了一次又一次交通建设高潮。1978年全     

大湘西地区文化产业扶贫探讨

大湘西地区一直是国家扶贫的主战场,但长期以来,扶贫效益并不令人满意,虽然有一定程度的发展,但与其他地区的差距依然存在。在扶贫出现"结构软化"的新形势下,适应发展形势要求,探索适合自身的发展新道路成为必然。近年来,大湘西地区文化产业发展的实践,为我们提供了新的选择。我们必须有针对性地做大做强大湘西的文化产业,挖掘它的扶贫增收效益,开创大湘西扶贫的新局面,切实推进大湘西地区全面发展。