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今天在生活中谈起美声唱法已经不再是陌生的词汇,而且有特别多的人都知道它是来自意大利的歌唱艺术。或许就是因为曾有一位叫帕瓦罗蒂的大歌唱家1986年来到中国,他金子般的美妙嗓音像太阳的光辉一样几乎洒满了整个中国。其实早在听到帕瓦罗蒂之前,美声唱法就已经来到中国,只是美声唱法在当时因为太多原因不被多数人所了解和接受。好的音乐是没有国界的,随着后来国际间音乐文化的不断交流发展,今日的中国已渐渐成为国际有影响的音乐大国。曾有西洋歌剧指挥大师预言到,未来21世纪的歌剧属于中国。中国的音乐文化正以崭新的面貌,迎接来自世界的瞩目。 相似文献
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美国科学院院士阿历克斯·英克尔斯,是现代化问题专家,美国国际关系协会副主席、斯坦福大学教授、胡佛研究所高级研究员,曾任美国社会学学会会长,现为美中学术交流委员会社会科学和人文学科分组委员会主席。1983年3月至5月,曾到中国南开大学讲学。1986年8月,应邀再次来华讲学,访问十几个城市。笔者与他同行近两个月,将其讲学及谈话记录成文,现发表一部分,未经本人审阅,仅供中国社会学研究者参考。 相似文献
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张军 《社会观察(上海)》2013,(4):45-48,1
邓小平在1985年和1986年至少三次讲过一个重要的发展观.例如,邓小平1985年10月23日会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说:"一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕."1986年8月19日-21日他在天津听取汇报和进行视察的过程中又说:"我的一贯主张是,让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕.一部分地区发展快一点,带动大部分地区,这是加速发展、达到共同富裕的捷径."
我认为这个关于中国经济发展战略的观点是非常正确的. 相似文献
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讲好中国故事是提升中国软实力的重要途径,是时代发展的必然要求.来华留学生规模庞大,身份特殊,本身既需要了解中国故事同时也应该是"转播"中国故事的有力抓手.面向来华留学生讲好中国故事在内容层面应保证丰富性、导向性、个性化与生活化,在方式层面应结合"转播"的根本目的,根据主体性教育理念,依次设置聆听中国故事、体验中国故事和讲述中国故事三个环节,以便达到理想效果. 相似文献
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20世纪重要的政治思想家以赛亚·伯林生于1909年,2009年是他的百年诞辰。中国人知道伯林实在是太晚了,我本人就是一例。我是研究西方哲学的,而且专攻20世纪英美哲学,但我于1986至1988年在牛津大学做访问研究时, 相似文献
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当今世界歌坛巨星们的婚恋与尴尬文/西村帕瓦罗蒂:在糟糠之妻与年轻女秘书之间作难今年61年的当代歌王帕瓦罗蒂,在1995年出版的自传《我的世界》中称:“我知道我身边总有年轻迷人的女秘书陪伴,引来了不少议论。坦白地说,我喜欢女人围在我身边.如果她们漂亮能... 相似文献
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赵柒斤 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2018,(5)
正中国历代科举考试所选出的五百多名状元中,只有郑颢一人成为驸马,而郑颢本人对这桩婚事还极为不满意,可以说是被逼无奈。"状元"称谓来源于古代的科举考试,乡试第一称解元,会试第一称会元,殿试第一才称状元。从应试的角度讲,古代的状元是名副其实的全国第一,其文才往往备受推崇。古代民间文学和戏剧中也经常围绕状元郎做文章,比如将"洞房花烛"与"金榜题名"挂钩,即中了状元顺理成章地做驸马。一些戏剧中也经常有状元郎被选为驸马的 相似文献
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正漂流长江,26岁成为中国"最勇敢的女人"我是一位从大凉山走出来的彝族女子。1980年,18岁的我从警校毕业后成了西昌市公安局的一名刑警。1986年,美国人决定漂流长江,激发了国人的 相似文献
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《现代交际》2015,(8)
1919—1924年,杜威等五位外国名哲来华讲学,实为欧战后西学东渐的文化壮举。讲学在促进思想深化的同时,也推动了中国思想界的分化与演进:第一,对当时中国兴起的反省现代性的思潮起到了助力的作用,更进一步推动了新文化运动的发展,拓展了中国思想界的维度空间,扩充了二者内部的张力。第二,五四以后,新文化运动之所以可以最终走向"以俄为师"的社会主义,也与其在思想层面上的蜕变是离不开的,它明显地刻上了名哲,尤其是杜威和罗素来华讲学的烙印。至于泰戈尔讲学受到了中共的抵制,罗素和杜威受到了中国思想界的影响,将自己的观点和学说进行修正,则体现了中国思想界与名哲讲学之间的互动。 相似文献
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《现代交际》2005,(5):43-43
《霸王别姬》陈凯歌的颠峰之作,就目前来说,不仅他本人,而且此后的整个中国影坛都未能出现整体上超越此片的作品。如此的气魄和手笔圆了陈凯歌少年时想作伟大诗人的梦想,即使放眼世界影坛,这也是一部能够代表中国国家水准的电影诗篇。关于影片《霸王别姬》,陈凯歌说:"影片写的是两个京剧男演员与一个妓女的情感故事。这种情感延绵五十年,其中经历了中国社会的沧桑巨变,也经历了他们之间情感的巨变与命运的巨变……由张国荣扮演的青衣演员程蝶衣,他是一个在现实生活中做梦的人。在他个人世界里,理想与现实、舞台与人生、男与女、真与幻、生与死的界限,统统被融合了,以至当他最后拔剑自刎时,我们仍然觉得在看一出美丽的戏剧。这个人物形象告诉我们什么叫迷恋。" 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2017,(5)
正赛金花,清末民初名妓,被称为"中国第一乱世佳人"。刘半农写了一本书,叫《赛金花本事》,系采访赛金花本人而成,被认为具有较高的"史料价值"。在刘半农的误导下,"赛二爷救了北京城"、"救了一万多人"、"赛金花是老北京的守护神"等说法至今流传,连林语堂都说:"北京总算有救了,免除了大规模杀戮抢劫,秩序逐渐在恢复中,这有 相似文献
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