生态文明背景下生态消费问题研究

生态消费作为生态文明特有的消费方式，遵从整体性、人与自然相协调和公平性原则，表现出深刻的价值意蕴，即它是建设生态文明的必然选择和可持续发展的重要保证，同时还能够促进人的全面发展。当前，生态消费还存在需求力、供给力、选择力、行动力不足等问题。应通过发挥政府对生态消费的牵引力，提高企业对生态消费的推动力，强化社会对生态消费的影响力，增强教育对生态消费的感染力等措施来解决这些问题，以此促进经济社会与自然生态协调发展。     

文明对话视角下的回儒对话

文明对话是当今世界全球化时代人文社会科学领域中一个崭新的学术论域,也是不同族群、不同信仰群体之间进行平等交流、相互学习、和睦相处的一种人文精神和学术实践;文明对话的提出,是全球化时代社会经济、科技和文化多样性发展的必然需求,同时也是对"文明冲突论"的拨正与回应。近10年来,回儒对话作为文明对话论域中的重要学术论题,已在中国学术语境中产生了积极而深远的影响;对回儒群体及其思想贡献的总结与回顾,是为了更好地阐发其宝贵的历史学价值及其时代意义,为建设和谐美好的世界提供一种具有中国本土经验的精神资源和人文参照。因此,回儒对话的时代价值和意义将是持久而深远的。     

文明对话视角下的回儒对话

文明对话是当今世界全球化时代人文社会科学领域中一个崭新的学术论域,也是不同族群、不同信仰群体之间进行平等交流、相互学习、和睦相处的一种人文精神和学术实践;文明对话的提出,是全球化时代社会经济、科技和文化多样性发展的必然需求,同时也是对“文明冲突论”的拨正与回应。近10年来,回儒对话作为文明对话论域中的重要学术论题,已在中国学术语境中产生了积极而深远的影响;对回儒群体及其思想贡献的总结与回顾,是为了更好地阐发其宝贵的历史学价值及其时代意义,为建设和谐美好的世界提供一种具有中国本土经验的精神资源和人文参照。因此,回儒对话的时代价值和意义将是持久而深远的。     

论生态文明与循环经济、可持续发展的关系

党的十七大报告指出，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”这既是对我国多年来在环境保护与可持续发展方面所取得的成果的总结，也是对人类在20世纪末所取得的最关键的认识成果的继承和发展。建设生态文明，实现社会的可持续发展是我国全面建设小康社会的重要目标，而循环经济则是实现这一目标的重要途径。从实质上看，生态文明与循环经济、可持续发展是一致的，都是追求资源、经济、社会之间的协调持久转换与发展。生态文明——循环经济——可持续发展是人类社会的必然发展趋势。     

关于在新的时代背景下 审视和发展劳动价值理论

在我国改革开放和市场经济体制建立的过程中，面对来自国内外的形形色色的对马克思劳动价值理论的非难．坚持马克思的劳动价值理论对坚持我国改革开放的社会主义方向．坚持社会发展的公正和公平具有极其重要的意义。当然．马克思的劳动价值理论也不是完美无缺的不可再发展的理论．它必然也要求随着时代的发展而发展。马克思劳动价值理论的原理是在一百多年前提出．是西方社会进入．32业经济时代之初的产物。一百年来社会经济形态已发生了巨大的变化．出现了许多新的问题．对传统的劳动价值理论提出了挑战。     

美伊战争对伊文物的毁灭性破坏

伊拉克是一个约有7000年文明的古老国家，留下了上万处重要文化、历史遗址、遗迹以及无数的文物珍宝。历史上，伊拉克的文化、历史遗迹与图书、文稿和文物等曾多次遭到战争的毁坏，但人类进入今天的文明时代，现存的伊拉克珍宝却再一次遭到被标榜为世界最文明的美英等国发动的战争的毁灭性破坏。目前，国际社会的方方面面正在联手，以拯救人类这一最古老的文明。     

关于信仰的人性哲学思考

人性是人类社会历史发展各阶段所形成的人的本质属性。它是人类社会历史发展的必然产物,以价值的形式存在于人类要以及对人类社会所具有的理论价值和指导意义。     

浅谈“作为人”的消费

传统发展观和消费主义价值观建立在接受性价值观之上，它诱发并强化了人们的贪婪动机，物化了人们的生活方式。人是自我需要和社会需要、接受性价值与创造性价值的统一体。本文指出“作为人”的消费的三重规定，并以建设社会主义和谐社会为背景，阐述了通过自主性消费推动人与自然，人与社会及人与自身和谐发展的必要性。     

精神文化消费亟需引导──著名经济学家尹世杰教授答记者问

精神文化消费亟需引导──著名经济学家尹世杰教授答记者问吴峰精神文化是人类文化的本质和核心。健康的精神文化消费，能提高消费的质量、消费的文明程度，促进人的身心健康和全面发展，调动劳动者的积极性，推动社会经济的发展。加强对精神文化消费的引导，是加强社会主...     

生态文明建设之路

20世纪以来，随着工业文明的繁荣，在世界范围内引发了一系列资源和生态环境危机，这集中体现在“全球问题”的加剧。生态文明是工业社会发展到新阶段必然出现的一种文明形态，是继原始文明、农业文明和工业文明之后，人类文明发展的最高阶段。建设社会主义生态文明，就是要把人与自然、人与人、人与社会和谐共生作为根本目标，真正实现我国经济社会与资源环境的可持续发展。     

社会环境与消费心理浅析

2006年中国消费者协会主题为“消费与环境”，其含义是营造安全放心的消费环境，保护消费者的安全权利；倡导健康、文明的消费方式，节约资源；人与自然和谐相处，消费保护环境。本文在基本阐述了消费、环境以及消费与环境的关系基础上，针对消费与环境这一主题，论述了社会环境对消费文化的影响、消费文明与消费心理，分析了我国当前消费环境与消费心理中存在的部分问题，并对这些问题提出了营造安全和谐消费环境的对策建议。     

影视古装剧的古与今

古装影视剧作为目前我国文化产业中的重要组成部分,在娱乐大众方面扮演着相应的角色。但是,作为大众了解历史,重塑民族性的一个通道,古装剧却将大众带离真正的历史,古装剧的过度娱乐化,其结果必然是古装剧的奇幻化,而历史的过度消费导致全民狂欢下民族性的瓦解,最后就是民族性的模糊化,文明现代化的断层。     

基于中学生文明行为习惯养成教育分析

中学生文明行为习惯养成教育是中学生道德教育的重要目标和道德形成重要标志.事实说明,良好的行为习惯是学生健康成长的保证,可以促进学生健全人格的形成,而随着时代的进步,社会的发展,加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要,也是学生身心发展的必然,文明行为的养成必须从小抓起.     

自由、人性、唯美与东方文明理想——韩剧流行的社会文化根源

韩剧流行,作为一种文化现象,其人性化情怀、唯美主义品质、东方文明理想,不仅构成其产品的内在审美价值和民族风格特征,而且其背后有着深远的社会文化根源。人性化情怀,平民化叙述视角,是半个多世纪韩国社会言论自由斗争的结果; 唯美主义品质追求,是殖民地历史环境下民族主义理想信念的艺术体现和延伸;东方文明理想更包含着韩国在社会经济发展壮大的同时, 希望通过文化产业振兴民族精神、获得通往未来全球化时代的身份证明和话语权力的努力。韩剧的出现和流行,绝不是偶然的。     

论《德意志意识形态》中城市理论的双重逻辑

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中对城市问题进行了系统考察。我们认为这种考察存在两个充满张力的内在逻辑维度:第一种逻辑是从现实的社会生产出发,建立在分工、交往、所有制等社会关系基础之上的历史逻辑;第二种逻辑是立足于资本主义批判,对城市经济和政治进行批判的批判逻辑。在历史逻辑下,马克思和恩格斯将城市视为人类社会生产发展的必然产物和文明形态,客观上高度肯定城市对于人类文明的重要意义,并在《资本论》等著作中将这一思想发展完善。而在批判逻辑下,马克思和恩格斯从私有制和阶级对立的演进来说明城市发展,将城市视为私有制的产物及资本主义社会的典型,从而在价值和道德维度批判资本主义城市的弊端。两种逻辑对于当代中国城市发展都具有重要的指导意义。     

美伊战争对伊文物的毁灭性破坏

伊拉克是一个约有7000年文明的古老国家,留下了上万处重要文化、历史遗址、遗迹以及无数的文物珍宝.历史上,伊拉克的文化、历史遗迹与图书、文稿和文物等曾多次遭到战争的毁坏,但人类进入今天的文明时代,现存的伊拉克珍宝却再一次遭到被标榜为世界最文明的美英等国发动的战争的毁灭性破坏.目前,国际社会的方方面面正在联手,以拯救人类这一最古老的文明.     

经济发展中的家庭变迁

世纪之交，正当中国社会从传统农业社会向现代工业社会转型之际，知识经济作为一种新的经济形态登上了历史的舞台。中国社会必须正视工业化和知识化的双重任务，而不能再按部就班地发展工业经济。因此，中国社会必将是浓缩着农业经济、工业经济、知识经济三种社会形态的转型社会。家庭作为社会有机体的基本细胞，其结构与功能的变迁必然会打上时代的烙印，呈现转型家庭的复合特征。     

消费空间的重构——读郑也夫先生的《后物欲时代的来临》

郑也夫先生的文章我很爱读。原先以为他只是善于“小中见大”，从日常生活中发现“百姓日用而不知”的“道”，如今读过他新近出版的《后物欲时代的来临》，方知也夫先生亦擅长理论营构，而且以往的许多作品早已作了铺垫，这本书算是水到渠成之作。跟鲍德里亚（也译做波德里亚）、卢瑞和马尔库塞等思想家不同，也夫先生不仅阐释了西方上世纪60年代末出现并正在今日中国生成着的消费社会的内在机制，而且着力勾勒了“现今社会中已经和即将出现的趋势”，即后消费时代的生活特征。     

许地山的散文创作

中国是个散文家辈出的国家。自春秋战国时代产生散文以来，表述某种哲学思想，成为中国历代散文的一大特色，有名的《老子》、《庄子》等，更成为上古散文的典型。伟大的社会急剧变革，必然会产生伟大的文学作品，也必然会产生伟大的散文作品和作家。“散文易学而难工”，历史上的散文大家，无不学文渊博，经历丰富。许地山先生作为民国时期的散文大师，自然也不例外。     

社工：历史留痕/社工教育：隐遁在岁月．中的足迹

随着经济社会的发展，21世纪的中国进入一个“文明大转换”的时代，在这场大转换中、社会工作承载着重要的使命；它是培育现代社会的一个支撑，涉及到在物质领域和精神领域的生活、医疗、教育、服务、调节等，是为实现人与社会和谐一致，促进社会进步的专业与实践。 今天，社会工作职业化受到空前重视，这恰恰印证了“文明大转换”的时代特征。但在期盼一支宏大的社会工作队伍的真正形成之前，我们必须从多个方面做好准备，这其中就包括对历史和现状的分析反思。