如何培养学生的创造性思维

一、创造性思维的理解创造性思维是思维的一种,对创造性思维的理解,大体应该把握以下几点:1.创造性思维往往与创造活动相联系。就是说,人们总是在产生了某种创造性活动的动机和欲望,或者在某种创造性活动进行过程中,才可能发生创造性思维。2.创造性思维的突出特征是它的独创性。这种独创性特征表现为:一是思维的独立性;二是思维的发散性;三是思维结果的新颖性。3.创造性思维寓于抽象思维和形象思维之中。创造性思维和再现性思维,抽象思维和形象思维,是人们从不同的角度对思维类型的不同的划分。正因为如此,创造性思维并不是脱离于抽象思维和…     

略论思维材料中的“形”

思维的材料通常被人们称为“形象”和“概念”,而概念通常又被认为只是用语词来表示。前者包括了事物原形表象和包含有思想概念的典型形象,后者就是表达抽象概括了的概念的语言。同时,又因人们以思维中使用的材料不同而将思维分为抽象思维和形象思维。使用语词概念的思维是抽象思维,使用形象的思维是形象思维。 从认识论原理上讲,思维作为认识过程包括了两个环节。第一,从实践到理论,即从存在到认识。第二,从理论到实践,即从认识到存在。在这两个认识环节的思维中都要使用形象和处理形象,前者之中的形象是客观事物的原形,认识的对象;后者是要最终付诸新现实的事物及其存在的形象。     

试论艺术创造思维的自由性

我们一般用形象思维和抽象思维两个概念来表征艺术思维与理论思维的区别,但这是不够的。因为形象和抽象仅仅是思维在表面上的差异,而不是思维过程本质的区别。并且,抽象思维也不能绝对排斥形象,形象思维同样不能绝对脱离逻辑,真正能把艺术思维和理论思维区分开来的是:理论思维以事实认识为核心,以发现事实真理为目的,艺术思维则以价值认识为核心,以价值真理为目的。     

《周易》的符号与形象思维对应的机制及其启示

《周易》的思维是形象思维与抽象思维相结合相对应的思维，是抽象同一性与具体同一性思维相结合相统一的思维。它所设定的卦象与卦辞、交象与交辞，都是抽象符号与形象描述相结合相对应的机制。通过符号的演变，产生卦的演变与交的演变，相伴随的则是卦的形象与交的形象的变化。抽象符号来自事物形象，卦与交的形象又伴随卦与交的抽象符号。作为预测或“推理”的《周易·易经》，既是符号的推演，也是形象的变换。因此，《周易规思维，《周易》的逻辑，对于创建抽象思维与形象思维相结合的现代智能机，具有实践意义的非凡启示。；一、符号与…     

论科学抽象的二重性

认识是主体通过一系列的抽象过程,即通过一系列的概念、范畴、规律等等的构成、形成过程来反映客体的。人们能否正确地掌握抽象,乃是人们能否正确地深刻地认识世界的关键所在。而要懂得科学抽象,就必须具体分析科学抽象的二重性。主观性与客观性作为认识结果的科学抽象,反映着对象的本质规定。它是人的头脑运用思维的手段     

思维的两重性是谬误产生的内在因素

人的思维的两重性是产生谬误的内在因素,我们从两方面来看: 一、从单个的思维过程来看(静态上),思维在反映世界的过程中,首先表现为对事物的抽象能力和概括能力。人的认识每一步都是从外界向主观意识的转化,从感性的认识上升到理性认识,从个别上升为一般.又用一般概括个别。但是人的思维的能动性本身具有使思维离开现实的趋势,即从最初的抽象开始,就潜伏着两种可能性。一种是在抽象过程中.人的主观思维活动所得到的概念、判断、推理等产物,达到了对客观对象本质的认识,从而更深刻地反映客观对象;另一种是在抽象过程中,主观思维活动不自觉地摆脱了客观性的制约,夸大了主动性的一面而脱离了它的出发点。正如列     

必然性形象思维与同构

一、必然性形象思维形象思维可以划分为认识型形象思维和艺术型形象思维,这两类形象思维的主要区别在于最终目标不同:前者求真,后者求美。所谓必然性形象思维,是指满足某种条件从而使得结论带有必然性的认识型形象思维。在某种意义上,这种思维恰与抽象思维中的演绎推理相对应。     

艺术与科学在创造活动中的同一性

艺术创造活动中包含着认识、客观性、抽象思维、求真等重要的科学因素,科学创造活动中同样也包含着情感、个性化、形象思维、求美等重要的艺术因素。可能正是人类创造活动对情感与认识、个性化与客观性、形象思维与抽象思维、求美与求真的兼容并蓄,搭起了艺术与科学融会贯通的桥梁,从而使两者紧密联系在一起,不可分离。     

创造性思维与改革的时代——兼论社会思维学

关于创造性思维,近几年来人们谈得很多了。看来,很多文章是从思路、思维技巧及与创造学、人才学的关系上来论述的,其中也不乏精辟而独到的见解。但是,如何从现代思维科学的理论体系来研究创造性思维;如何认识灵感思维与抽象思维和形象思维的关系,如何认识创造性思维与改革的时代的关系等等,人们探讨得似还不够,有待于深化。     

运用马克思关于理论思维的学说指导教学

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中阐述建立经济学科学理论系统的方法时,精辟地概括了思维发展的道路:“在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”并且指出:“科学上正确的方法”是“从抽象上升到具体”。这些关于理论思维的过程,特点和方法的科学论断,不仅给了我们打开马克思主义政治经济学理论宝库的钥匙,而且对我们解决一切认识领域的问题都有着深刻的理论意义。教学从要引导学生掌握知识、发展能力、形成世界观来说,是属于认识领域的。因此上述光辉思想对我们研究教学理论、改进教学工作,无疑有着重要的指导作用。     

邓小平市场经济思维中科学抽象行程的分析

经济科学的分析方法和一切实验科学的分析方法不同，“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力代替”观遵循从抽象到具体的道路，让具体的现实通过科学的抽象获得简单的规律性的范畴形态，经由逻辑中介再度回到具体（思维中的具体）。在邓小平市场经济思维中，这一过程表现为一系列概念的结构性连环和层次性升迁：在逻辑起点上，通过科学抽象汲取最简单的规定，继而经过逻辑中介得到比较切近的规定，最终通过具有丰富规定性的理性具体使目标模式以足够的清晰度显现。这一完整的思维行程展现了从抽象到具体的逐…     

悖论性质新论

思维领域究竟存在几类矛盾 在人类思想发展史上,人类思维对思维自身本质的认识经历了一个曲折的发展过程。人们对于思维矛盾的认识,基本上存在两种观念:一种观念认为,在思维领域内只存在逻辑矛盾,不存在任何其它矛盾。因而,一旦人们发现某一思维论证过程或某一理论体系中有矛盾出现,便应设法避免或消除。如西方著名哲学家塔尔斯基指出:“我们知道(可能仅仅由于直觉),一个有矛盾的理论一定包含假命题,而我们是不愿意把一个已被证明是包含有这种假命题的理论看成是可接受的。”意大利哲学家卢乔·科莱蒂认为,“科学只承认那些能称其为     

科学想象及其在思维活动中的作用

科学想象是根据现有的科学知识和事实,发挥高度的抽象和联想能力,超越现实条件,猜测未知的客观规律,设想未知的变化过程,描绘科学发展和人类征服客观世界的奇妙远景,提出一种为人们所向往的目标和理想。科学想象具有科学性、想象性、现实性的特点,在本质上是逻辑思维和形象思维的对立统一。在人类思维活动中,科学想象起着最主动、最积极、最有创造性的作用。科学想象与人的知识、所处的环境以及自身的心理素质等有密切的关系。     

论灵感思维

一、灵感思维的一般概念所谓灵感思维,就是在创造地解决问题的过程中,人脑不是通过一步一步的逻辑推理,也不是通过自觉的表象运动,而是在不自觉的心里状态中,通过顿悟的方式,反映客观事物的本质属性及其规律,获得有社会价值的新思想的突变性思维。如德国化学家F·A凯库勒在梦境中初步获得苯的环状结构式,就是灵感思维的一种表现。灵感思维对科学技术和文学艺术的创新和发展,具有重要的意义和作用。灵感思维与抽象思维、形象思维一样是人脑的机能。人脑是怎样进行灵感思维呢?从现有的脑神经生理科学资料看,要对它作精确的科学说明,我们还要走很长很长的路。但从当     

艺术思维在蕴含

艺术思维作为一种普遍的思维方式,美学界从美学的角度正在进行着深入的探讨,但是思维学界似乎尚未引起足够的重视,人们经常谈论的只是形象思维、抽象思维、灵感思维、辩证思维等。 艺术思维方式得不到应有的重视,可能与人们对它独具的特征理解不一致有关。 有人把艺术思维等同于形象思维。然而,一般的形象思维并不就是艺术思维。一则寻人启事或者一篇说明文,往往是对某个特定人物的肖象或某个特定事物的外观的思维,思维的结果是一般形象却不是艺术形象。     

略论形象思维和抽象思维的关系

科学和艺术的主要区别,乃在于:科学是通过一般的抽象的概念来反映现实,它主要是诉诸人们的理性;艺术是通过个别的具体的形象(这形象乃是典型的形象)来反映现实,它主要是诉诸人们的感性。二者都是反映现实和客观事物的规律,只不过是科学是抽象的反映现实,艺术是形象的反映现实。其所以有这种反映方式的不同,是由于科学的构思过程是抽象思维(即一般人所说的逻辑思维),艺术的构思过程是形象思维。由此可见,要想深刻了解艺术和科学的关系,很好地掌握艺术的特性,就必须了解形象思维的基本特征,以及它和抽象思维的关系。但是,这一问题过去是没有得到完满的解决的。近来有些右派们,别有用心地抓住形象思维的特点大发谬论,以达到他们取消党的文艺方针,取消文艺为政治服务、为社会主义建设服务的阴险目的。     

论语言对于科学思维的导向作用及其“不充分性”

在科学活动中,既包含有科学观察与实验,又包含有科学抽象的认识活动.观察和实验往往通过变化着的实物和"图景"作为人们认识事物的"向导",直接引起人们思维活动的进行;科学的抽象是在语言和符号基础上进行的一种逻辑思维活动,在此层面上,科学语言对于科学思维活动起到了重要的导向作用.自然科学属于经验科学,较之于哲学的"纯思"、概念式的思维、语言对于哲学思维的"充分"的导向作用而言,语言对于科学思维的导向作用是"不充分"的.     

试论抽象与具体

<正> 马克思在政治经济学的研究中,使用了“从抽象上升到具体”的科学方法,马克思称这种方法是“思维用来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现出来的方式”,是“科学上正确的方法”。(《马克思恩格斯选集》第二卷第103页) 人的认识过程是一个充满矛盾的无限发展的过程。在认识中,个别和一般、现象和本质、感性和理性、直接和间接、相对和绝对、抽象和具体等等的复杂的矛盾关系贯穿于整个认识过程。要了解认识发展的规律,必须研究这一切方面。抽象和具体是认识过程的一对矛盾,研究抽象和具体的涵义,理解其辩证关系,就能更好地掌握认识规律,以便为认识世界和改造世界服务。什么是具体和抽象呢? 首先看一看什么是具体,马克思指出:“具     

关于哲学社会科学研究的几个问题

哲学社会科学是人们认识社会运动的本质和规律的知识体系。研究过程要有问题意识,要善于运用科学逻辑的力量发现真理,坚持逻辑与历史相统一的原则,阐述研究成果时必须贯彻从抽象到具体的原则,提高概括能力,要善于分析,注意从大处着眼小处入手,注意提法的准确性和思维的深刻性。     

艺术的本质是情感

一过去,不少人从认识论的角度研究艺术,都突出强调美与真的结合,强调艺术的本质在于对客观世界的认识,即“真实是艺术的生命”。从柏拉图的“影子说”、亚里士多德的“摹仿说”到莎士比亚、达·芬奇的“镜子说”,到车尔尼雪夫斯基的“再现说”,都程度不同地揭示出艺术在本质上具有认识性的这个重要方面,这无疑是正确的。但是它们没能看到艺术活动与科学活动是两种本质上不同的活动,甚至把艺术活动仅仅归结为认识活动的特殊形态,这显然又不符合艺术的客观实际情况。它们在承认艺术客观性的同时,并没有给予主观性以应有