邓小平发展观论要

时代主题已经由战争与革命逐步转变为和平与发展,邓小平站在时代发展的高度,在抓住时代发展带来的机遇,回应时代发展提出的挑战中,逐步做出了自己的理论创造,形成了自己的发展观.邓小平认为,认识和思考发展问题应该站到全人类的高度;发展的起点和归宿是人民群众的根本利益;"发展是硬道理";发展应该是全面的;发展是可持续的;发展的动力是改革开放等.他用一系列新理论、新思想丰富和发展了马克思主义的社会主义发展理论.     

邓小平的政治发展观与当代中国政治发展

中国政治发展,就是中国的政治现代化。在当代中国政治发展问题上,邓小平第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家,如何建设和发展社会主义民主政治等一系列基本问题,形成了具有中国特色的社会主义政治发展观,为当代中国政治建设和社会发展做出了重大贡献。     

谈邓小平发展观的特点

从四个方面阐述了邓小平发展观的科学性--坚持在解决"实质问题"的基础上求发展;坚持在"全面联系"的基础上求发展;坚持在"辩证否定"中求发展;坚持在"开拓和创新"中求发展.     

论邓小平发展观的基本特征

邓小平的发展观是邓小平理论的重要组成部分,是马克思主义的科学发展观,充分体现了时代背景和国际形势相结合,经济与政治、文化全面发展相结合,国内与国外市场相结合,"人"的全面发展与"物"的发展相结合,人口、资源、环境协调发展相结合,因此,发展的根本性、协调性、开放性、人本性、持续性是其发展观的基本特征。     

论邓小平发展观的理论贡献

邓小平的发展观是具有时代特征和中国特色马克思主义社会发展理论。邓小平的发展观是对毛泽东发展观的历史跨越,并为科学发展观的确立提供了理论基础,是马克思主义中国化的重要成果。     

邓小平中国发展观的人民性

邓小平中国发展观以人民的价值满足和利益诉求为归依,体现了鲜明的阶级立场和政治方向.中国发展的一切成果属于人民;发展的中国与全人类尤其是广大第三世界国家和人民共享经济繁荣和发展成果;日益崛起的中国不仅永不称霸,而且倡导以和平共处五项原则为基础建立国际政治经济新秩序,反对霸权主义和强权政治,为谋求更大的发展争取持久、稳定、和平的国际国内环境.     

邓小平中国发展观的人民性

邓小平中国发展观以人民的价值满足和利益诉求为归依，体现了鲜明的阶级立场和政治方向。中国发展的一切成果属于人民；发展的中国与全人类尤其是广大第三世界国家和人民共享经济繁荣和发展成果；日益崛起的中国不仅永不称霸，而且倡导以和平共处五项原则为基础建立国际政治经济新秩序，反对霸权主义和强权政治，为谋求更大的发展争取持久、稳定、和平的国际国内环境。     

邓小平与当代中国的社会发展观

科学发展观是以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体执政兴国的重要理念。这一理念不仅足建国以来儿代中国共产党人将马克思主义与中国实际相结合而得出的科学结论,同时也是自鸦片战争以来无数近代中国人在社会发展观问题上苦苦求索的理论结晶。     

论邓小平政治发展观的和谐思想

在社会主义改革开放和现代化建设中，邓小平以马克思主义哲学为基础，以“辩证、理性、法治、动态”的现代和谐思维，坚持政治发展与经济发展的和谐统一，坚持政治发展与执政党建设、社会发展的和谐统一，坚持政治发展原则与模式的和谐统一，坚持政治发展与政治稳定的和谐统一，丰富和发展了马克思主义政治发展观。     

论邓小平民主集中制思想的重要特点

邓小平高度重视民主集中制问题,并提出了一系列新的理论观点,其内容包括对民主集中制重要性、科学内涵的认识,对贯彻民主集中制必须处理好的关系、必须抓住的关键问题等诸多方面,这对于我们今天正确理解和贯彻民主集中制原则,推进新阶段党的建设和中国特色社会主义的伟大事业,具有十分重要的现实意义.     

论中国选择社会主义道路的外因

中国选择社会主义道路 ,不仅是中国近代社会性质所使然 ,也是 2 0世纪初世界大潮推动的必然结果。而对这一角度的研究 ,以往学术界缺乏系统考察。笔者认为 :第一次世界大战对西方文明神秘面纱的无情揭露 ,导致了中国人“西方梦”的破灭 ,为中国人选择社会主义这一新的救国道路提供了一种思维空间 ;第一次世界大战直接导致的俄国十月社会主义革命以及席卷全球的社会主义浪潮 ,为新文化运动大量引进社会主义思想提供了源泉 ,从而将中国的民族革命斗争自然融入了世界社会主义潮流 ;欧战和十月革命后旅欧勤工俭学生、欧俄华工 ,是向国内输入社会主义的重要力量。     

论张学良的国家统一观

张学良是伟大的爱国者和民族英雄.其国家统一观经历了从青年时代"息争统一"思想的萌发,到"东北易帜"国家统一思想的初步形成,再到武装调停中原大战,国家统一思想与地方主义观念的结合.从九一八事变到热河失守,张学良国家统一思想与保存地方实力观念发生碰撞.西安事变的发生,标志着张学良国家统一思想升华至全新境界.身陷囹圄后,仍心系祖国和平统一大业.实现国家统一是张学良一生的期盼和追求.     

论人的发展与人的价值实现统一的意义

人的发展和人的价值实现的统一,无论在理论上还是实践上都依然是一个存而未决的问题。从哲学的视角看,实现二者的统一,在理论上可以使人们对人的问题本身的研究深入且有内容,对人的价值实现的途径的认识清楚、明白,对人的发展的研究保持正确的方向;在实践中,可以使人的问题本身得到实际地解决,人的价值得到全面的实现,人的发展沿着正确的方向前进。     

论人的发展与社会经济发展的统一

本文从十六届三中全会的<决定>提出的全面发展观出发,分析论证了社会生产力的进步并不简单的等于经济的增长,以人为本的社会经济的协调发展,才是新时期我国社会主义现代化建设的基本目标;并对深化产权制度改革、实现政府管理社会职能的现代化转型以及社会组织结构的转型和社会各种公共服务组织发展等方面,提出了社会运行机制的转型和现代化社会制度的全面建设的内容.     

试论孙犁新时期散文创作的审美特征

本文依据我国现当代著名作家孙犁新时期的主要散文作品及有关材料，阐述了孙犁新时期的散文创作真诚、平淡、理趣的主要审美特征。这些审美特征，既是我国传统审美要求的体现，也是作家人格修养的体现，它们作为一个有机的整体，完成了作家整个文化人格的外化，艺术化。     

论社会主义意识形态的功能发展

社会主义意识形态具有导向、维护、批判与教化等多方而功能。社会主义意识形态是一个开放体系，其内容与功能随着时代的变化和经济基础的发展而不断发展。社会主义意识形态面临的是一个开放改革、激烈竞争、信息流变、快速发展的环境，是一个机遇与风险并存的环境，社会主义意识形态必须适应变化发展预测功能，以满足人们面向未来，谋求发展的需要。预测功能主要通过因果预测与趋势预测的方式实现。中国社会结构与社会文化的多样化发展态势，要求社会主义意识形态发展整合功能，旨在为多样化发展提供保证与主导。整合功能主要通过文化层面的分层整合、制度层面的规范整合、制约层面的强制整合方式实现。协调和解决中国社会多样化发展过程中的利益矛盾、关系矛盾与观念矛盾，需要发展社会主义意识形态的调控功能，以保证利益关系、社会关系、思想关系符合社会主义意识形态的价值体系。调控功能主要通过观念调控、制度调控、权力调控的方式实现。     

试论中国高等教育的超前发展

本文阐释了发展的涵义,论述了中国高等教育超前发展的必要性和可能性,同时提出了超前发展应在体制、模式、经费等方面采取具体的对策,以及实现超前发展应注意的问题.     

浅议媒体整合

随着市场竞争的加剧,各种传播媒体都希望自身变得更加强大,以便在激烈的竞争中处于有利地位.于是,媒体合作就成为媒体竞争加剧过程中涌现的时代新潮.应当怎样把握这种媒体运作的新态势,是值得理论界和实务界共同关注的前沿课题.这里发表的一组笔谈,对这一课题从不同的角度进行了多方面探讨,提出了各自的见解,有助于我们认识媒体既竞争又合作的这一运作新动向.     

论我国金融业务的协调发展

随着我国金融体系的改革,我国的金融结构也随之在不断的变化。但面对当前多样化的金融需求,我国的金融供给还存在着一定的问题。优化金融结构,促进金融业务的协调发展,已经成为我国金融发展的重要任务之一。     

浅析张学良和平统一观的形成与发展

张学良将军的一生是伟大的爱国者的一生,和平统一观是其一切爱国行动的指南。分析了东北易帜、武装调停中原大战、西安事变等重大历史事件的背景和发生的原因,总结了以“反对内战分裂、维护国家统一、抵御外敌入侵”为核心的张学良和平统一观的形成过程。阐述了张学良对停止内战、促成第二次国共合作和全民族抗战做出的历史贡献。