"零"的语文意义与"世纪"、"年代"的起始时间

世纪、年代的起始之年应为“0”年还是“1”年,学术界有不同观点,一派学者主张0年,另一派学者主张1年。本文认为应该始于0年,还进一步指出,关于“零”,人们一般想到的是数学意义,但“零”还有语文意义。学术界关于“世纪”、“年代”起始时间的讨论,在一定程度上,也与用“零”的数学意义还是语文意义看待这个问题分不开。否认“零年”是“世纪”、“年代”的起始时间,是以“零”的数学意义看待“零年”的。事实上,“零年”用的是“零”的语文意义。     

全球核武档案真相

“对于核武器,人类经历了3个阶段。”国防大学教授张召忠说。“从核武器研制并用于实战,到20世纪60年代中期,是第一阶段,没有国际条约约束,有能力的国家竞相发展;从1968年到20世纪80年代中期,第二阶段,始有条约约束,限制发展核武器;到20世纪80年代后期,也就是苏联的后期,开始裁减核武器。”     

从“合作联邦制”到“新联邦主义”

从罗斯福“新政”开始,美国国内政治形态是“合作联邦制”。但是,到了20世纪60年代,“合作联邦制”出现了严重弊端。1969年上任的尼克松总统针对这些弊端着手“还权于州”、“还政于民”和“改革福利990尼克松政府的这些新举措就是所谓的“新联邦主义”。“新联邦主义”对美国社会的政治、经济、文化等方面都产生了重要影响。     

走向东方:20世纪西方文学的神话意向

以全球的眼光神视西方之于东方和东方之于西方,大约是当代艺术的一大策略。—艾德林20世纪西方文学作为一种时代性文学,是在走过前19个世纪以后呈现的具有特殊“人学”意义的文学,前19个世纪的文学尽管有较大的变异和复杂性,但在“人”的命题上,还是可以抽象出一条脉络的,那就是:     

20世纪初年中国的无政府主义与资产阶级革命运动

20世纪初年开始在中国流行的无政府主义,具有某些与资产阶级革命民主主义一致性的特定内容。它的流行对当时的资产阶级革命运动曾产生了直接的影响。本文试图从20世纪初年无政府主义与资产阶级革命民主主义的联系方面,探讨它对资产阶级革命运动的影响。一推翻清王朝是20世纪初年无政府主义与资产阶级革命民主主义的共同要求。推翻清王朝是资产阶级革命的首要任务、同盟会的纲领之一,也是20世纪初年无政府主义鼓吹的主要内容。反对强权是无政府主义的基本原则,西欧无政府主义者据此反对资产阶级专政,也反对以实现无产阶级专政为最近目标的工人运动。20世纪初年的中国无政府主义者没有简单地照搬西欧无政府主义的信条,也没有仿效西欧无政府主义者的做法。他们认为,中国的“强权”就是清王朝的特权、君权。排“强权”就是排皇,就是推翻清王朝。因而,无政府主义以推翻清王朝为革命的起点。为了进一步说明这一点,他们还把无政府主义的“社会革命”与资产阶级民主革命(政治革命)联系在一起。无政府主义的主要成员李石曾说:“社会革命必自倾复强权始,倾复强权必自倾复皇帝始。”因此,无政府主义以“政治革命为权舆,社会     

新世纪世界现代史教材的改革和创新

从“八五”计划开始,我国高校世界现代史课程教学的改革就已经开始.2002年教育部向全国高校推荐的由吴于廑、齐世荣先生主编的六卷本<世界史>教材,就是在20世纪90年代初编写的优秀教材.     

新闻传播教育的三大困境

胡琼、蔡骐在《今传媒》2006年第3期撰文指出，20世纪90年代中期以来，我国的新闻传播教育发展迅猛。然而，在喧闹繁荣景象的背后，新闻传播教育依然存在着三大困境。首先，对于本科生教育来说，存在着“学”与“术”的冲突。新闻传播学作为一门实践性很强的应用学科，本科生教学究竟应该是侧重“学”（即人文社会科学知识的教育），还是侧重“术”（即与媒介相关的动手能力的培养），目前的教育实践经常会顾此失彼。其次，研究生教育则存在着“专”与“广”的矛盾。所谓“专”，就是要学有专长；所谓“广”，就是要全面发展。“既专又广”当然是研究生的理想模式，但作为本科教育与博士生培养的中间环节，许多研究生不知道自己毕业后会继续深造，还是走向媒体。于是在术业有专攻及培养多方面能力以增大就业可能性方面难以抉择。目前的研究生教育由于没有将“学术型”人才和“应用型”人才区分开来，使得“专”与“广”的矛盾无法解决。最后，在当今信息大爆炸的时代，人们应该具备对各种媒介信息的选择、解读、批判以及应用的能力，这也就是我们通常所说的媒介素养。我国港台地区早已开始了媒介素养教育的实践，     

试论王夫之理欲观的启蒙性质

王夫之究竟是“本朱子而黜异端”的理学家,还是程朱陆王的批判者?他的理欲观究竟是所谓“寡欲存理”而完善了封建的道德理论,还是“理寓于欲”而透露了反封建的启蒙思想?这是一个有争论的问题。本文拟略抒己见,以就正于方家。一十七世纪的中国,漫长的封建制已走到它的末期,新的资本主义经济已开始“破块启蒙”,是一个“已居于不得不变之势”的特殊历史时代。在这个时代,阶级矛盾空前激化,民族矛盾     

十九世纪末二十世纪初帝国主义的侵略与四川藏区的商品经济

1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争,古老的封建的中国开始逐渐变为半殖民地、半封建的中国。从全国范围来看,这种变化是不平衡的,就四川来看,它比东南沿海要“变”得慢一些,晚一些,而就川边藏族地区来说,它就更加“变”得慢一些,晚一些,但是毕竟还是“变”了。在十九世纪末二十世纪初,随着帝国主义侵略势力不断从东、西两个方向渗入四川,这种“变”开始对四川藏族地区的商品经济发生影响,并使其具有时代的和地方的特点。     

构建行政刑法学科的有益尝试 --一个与时俱进的法学课题

“行政刑法”对大多数国内法律工作者来说还是一个陌生的概念,前几年行政法学界有人提及,应提倡对“行政刑法”的研究和运用,但之后就很少有人触及这个课题。由于“行政刑法”的中心词是刑法,故这一课题在刑法学界关注的人较多一些,并且已有零星的著作与论文发表。实际上,行政刑法研究肇始于 20 世纪初的德国,之后在欧陆国家和日本有较大发展。如今,国外的行政刑法研究已十分发达,甚至有独立的行政刑法典、经济刑法典及保安方面的专项立法等。虽然我国自20世纪90年代初也开始注意到对行政刑法理论的探讨,但总体上讲还是重视不够,各方面研究…     

高中语文新教材教学建议

刚刚从我们身边离去的20世纪，有许多有价值的学术论题并不因20世纪的离去而被搁置，更不会切断；而是更深更广地延展到21世纪的学术视野中来。本栏目的开设就是为了将近几年一直在开展的“语文大讨论”从显得有些喧嚣、有些激烈的争辩状态中扭转过来，并将在这里汇入有序的学理争鸣中。自去年秋季开始，中学语文“新教材”开始在全国范围内推广与使用，它正在“实验”阶段。这是个有关中学语文教育的新课题，诚望有识之士为之撰稿。我们正期待您的参与。     

打好时间差 轻松巧理财

成家立业之前,与许多“月光族”—样,我也是月初“富翁”,月末“乞丐”。成家立业后,我开始恶补理财知识,学着做投资。几年来,我从失败中逐渐总结出了一条理财的规律,那就是不管投资还是消费,只要巧打时间差,就能轻松巧理财。     

当代中国生活美学语境中的“生活”辨析

20世纪80年代中国美学界开始关注“生活美学”。2000年以前的“生活关学”研究关在生活中的存在领域;2000年以后的“生活美学”把“生活”分为“日常生活”与“非日常生活”,并把“美的活动”定位在两者之间。这些研究都不能从根本上解决“生活美学”的基本问题“美”与“生活”之关系。引入马克思的“类生活”观可以发现,“美”乃“生活”应有之义,人类自由的、自觉的、有意识的充满乐趣的生命活动就是“美”的“生活”。     

21世纪的主战争场

２１世纪的主战争场李长久现在世界上有人在讲“亚洲太平洋世纪”。亚洲有三十亿人因，中国大陆就占十一亿多。所谓“亚洲太平洋世纪”，没有中国的发展是形不成的……中国的形象如何还是要看大陆，中国的发展趋势和前途也在大陆。邓小平《振兴中华》（一九九０年四月七日...     

论萨特在中国现当代文学中的影响

“萨特现象”是1942-1946年间世界文学史上的重大事件,我国学术界对萨特的研究和评价工作就是从这一时期开始的。从20世纪40年代到20世纪末,特别是20世纪80年代, 我国部分作家的创作,或多或少受到了萨特的影响;但萨特在我国的评论界却经历了一条漫长的“中国之旅”,旅途虽然坎坷曲折,却终归回到了公正的立场上来。     

一部独特的红色文学史的建构——评《权力·主体·话语——20世纪40—70年代中国文学研究》

20世纪40～70年代期间，中国共产党的红色政权开始由理论上的探讨走向实际的创建，并在建国后的“十七年”里创造了令世人吃惊的丰功伟绩。后来这种“红色”逐渐走向封闭，走向“文革”，最后险些导致崩溃。这段波澜壮阔的历史画卷如何在文学中留下它的痕迹？李遇春的《权力·主体·话语——20世纪40-70年代中国文学研究》就是对这段历史时期的文学秩序、创作主体、文学作品进行研究的得力之作，在某种程度上可以说是一部独特的红色文学史。     

百年沧桑话美学

１８世纪５０年代德国哲学家鲍姆嘉通首创“美学”学科体系,从此它走出哲学宗门而自立门户,很快就为西方学术界所承认。经过整整一个半世纪,近代著名学者王国维把西方的“美学”介绍到中国,中国人始知有“美学”,并开始自觉地构建中国的美学学科独立体系,至今已近百年。所以,人们常称与本世纪同时开篇的中国美学为“百年美学”。但是,百年美学作为一个研究范围,不仅仅是一种时间规定,更主要还是一种学术思想的性质规定。也就是说,中国古代美学思想发展到１９世纪２０世纪之交,由于社会、时代提出了新的要求,由于西方美学思潮的…     

从真理出发静观西方现代音乐的某些创作观念

在20世纪西方现代音乐中,既有许多伟大的作品,又有许多苍白混乱的糟粕。20世纪西方现代音乐中的某些创作观念更是让人难以琢磨,其中存在诸多问题,如“无声音乐”到底是不是音乐、“无序”与“混乱”是打破传统还是一种无奈之举、“标新立异”是为了创新还是为了成名等等。这些问题值得我们冷静客观地分析与思考。     

北京的回族人口：1259～2000

至清朝中叶,北京回回穆斯林社群人口分布的传统格局,基本形成。这一格局一直持续至民国时期。1949年之后,特别是20世纪80年代以来,这一传统格局开始发生变化,“小聚居”的格局开始解体,“大杂居”的格局被强化。     

中葡澳门问题的由来及解决的过程

澳门自古以来就是中国的领土，早在公元前三世纪秦始皇统一中国的时代开始，澳门及其邻近地区就已经正式绘入中国的版图，后来被葡萄牙殖民者通过种种手段占据。1984年，邓小平同志首次提出要用“一国两制”的方针解决澳门回归祖国的问题。1986年6月，中葡两国开始举行了关于澳门问题的谈判；1987年4月13日，中葡两国在北京正式签署了关于澳门问题的联合声明。