《马氏文通》辨误

《马氏文通》通行的各种版本中有一些错误,这些错误来自两个方面:第一,马氏本人之误,这主要表现在对一些语法现象的分析解释和对一些引例原文的理解上。第二,整理者之误,表现为两点:一是少量注释有误,欲纠正马氏却以不误为误;二是标点断句方面的错误。对于这些错误,文中给以辨正。     

《广雅疏证》所言《广雅》之误浅析

《广雅疏证》所指出的《广雅》的错误,主要表现在训释、文字和条目三个方面。训释之误分为《广雅》本身误训和沿用前人误说两种情况。文字之误表现为被释字之误、解释字之误和两者均误,其致错原因主要是形似和音近。条目之误主要是窜字、脱字、衍字和倒字。     

方以智与左藏一

研究方以智生平与交游的学者,通常把左锐（藏一）看成方以智的弟子。但据《桐城耆旧传》《敬孚类稿》诸书,可证两人实属朋友而非师徒,故弟子说并不成立。造成这种误解的原因在于,马其昶的《桐城耆旧传》在排比史料时,误把左钺的妻、子系在了弟弟左锐的名下。另外,左锐是一位具有强烈遗民气节的学者,他对方以智的人格和学问极为推崇,他的作品《黄林合录》《中五说》以及与他相关的《仁树楼别录》,都是研究方以智晚年思想的重要参考文献。     

龙、龙图腾与龙的传人——兼驳一种观点

有一种观点认为中国未曾存在过龙的图腾,说中国人是"龙的传人"是"误谈",这是不了解龙产生的历史及龙所体现的民族精神。历史记载、考古事实等都证明,从开天辟地的盘古,到人祖伏羲、女娲,到炎帝神龙氏、黄帝轩辕氏,直至夏禹一族均为龙图腾——龙之传人;中国南北许多民族的图腾和象征都是龙。龙是中华凝聚力的象征、中华儿女大团结的象征、中华民族"和合精神"的象征。     

关于赣江几个问题的思考

赣江是长江的一级支流，也是江西省的主川。可是，人们对它的认识不一致，甚至存有错觉。多少年来，笔者陆续发现长期流传的地理教材与地方文献资料中有关赣江存在一些这样或那样的问题，甚至以讹传讹的错误。多年来，笔者对这些问题曾经进行过一些调查研究与实地考察，才逐步改变了对它的认识。现归结以下几个问题简述于后：正源出自饭池峰赣江的河源问题素来是一个典型“多源说”的实例，历来所谓章、贡二水汇合成赣江，即视为赣江有“两条源流”，而这两条源流又发源于何处呢？在历史记载上仅以人们了解较早（隋唐至鸦片战争1000多年间）…     

立论要注意材料的翔实可靠

寻先生两篇考论《经典释文》“从、邪”、“船、禅”两读切语的论文 ,其所用　　立论要注意材料的翔实可靠材料存在种种疏误 ,并由这种疏误推导出一些错误的结论     

治理卧龙岗胀缩士地基的做法

<正> 南阳师范专科学校新建校舍座落在历史名城南阳市西郊的卧龙岗上,这里是诸葛亮隐居过的地方。过去流传着这样一句话:卧龙岗地下有龙,龙一翻身地面上的房屋和其它建筑物就要裂缝、倾斜甚至倒塌。这种说法当然没有科学根据。但这里的房屋不管是明清时期的武侯祠,或是70年代的汉画馆;也不管是砖混结构的楼房,或是简易平房,确实有不少裂缝、倾斜的现象。     

试论城中村改造中的地方政府角色转换

城中村改造的根本目标是改善城市居民的居住环境,提高城市整体水平。但一些地方政府错误的角色定位,导致暴力拆迁频现,不利于社会的公正和谐。地方政府应从宏观和微观两个层面完成自身的角色转换,成为为民服务型政府,为城中村改造的顺利进行提供有效服务。     

三思西柏坡

西柏坡是个不起眼的地方,却是个了不起的地方。我曾经两次去西柏坡,每次从那里出来,都感到浑身充满了力量。前不久,西柏坡精神巡回展”在北京开幕,引起强烈反响。开展的第一天参观者就写满了整整10个留言本。有的说:“我从来没有这么深地被一段历史震撼过。”有的说“在这样艰苦的条件下干出那样伟大的事业,简直让人难以想象。”还有的说:西柏坡艰苦奋斗的精神,会像阳光雨露一样滋润我们成长。”看到这些,我的心好像又飞到了西柏坡,思念着那里的一草一木,想象着脚下的路还有多长。一思西柏坡的“作战室”。两张八仙桌,几把旧木椅,一间不足10…     

《牛僧孺、李德裕史事辩误》辨正

牛僧孺、李德裕是唐代牛李党争中的两个主要人物.由于种种原因,有关他们两人的文献记载颇多歧异和讹误.赵吕甫先生《牛僧孺、李德裕史事辨误》一文,对有关史事进行了考订,对唐史学界发生过一定的影响.然而该文所辨未能一一中肯,其中许多地方虽名为辨误, 却实为误辨,诚所谓治丝益棼.本着实事求是的目的,笔者草成此文,谨对赵先生误辨之处试加辨正.是耶?非耶?不当之处尚祈赵吕甫先生及其他唐史研究者教正.     

诗人罗隐的讽刺艺术

距今一千多年以前,在我的故乡——浙江省富阳县龙羊区南安乡洞山村,有一位被后代人们称为“龙游秀才”或者“罗衣秀才”的讽刺诗人。据《茶香室丛钞》中说:“今豫章、两越人、蜀人,凡事俗近怪者,皆曰:‘此曾经罗隐秀才说过。’俚语方言,流传委巷,承讹袭误,遂曰‘罗衣秀才’。”则知所谓“龙游秀才”、“罗衣秀才”,实均是“罗隐秀才”的音讹。     

日常推理错误的种类及例析

逻辑上认为推理是由一个或几个已知判断推出一个新判断的思维过程。日常推理则是指自然语言表达中所使用的推理,它更贴近人们的现实生活及日常交际。人们的日常推理是极为丰富复杂的,通过语言表达出来的推理更是灵活多变的。无论是日常对话还是写文章,时刻离不开推理的大思路。但人们总感到推理层次深,不好把握,也较难分析。 现将普通逻辑理论中的若干推理类型,结合日常语言表达中的实例,归纳出九种常见的逻辑错误,即前提虚假、直接误推、直言误推、选言误推、假言误推、关系误推、模态误推、轻率概括、机械类比,并予以简要的分析。 一、前提虚假 前提虚假是指在一个推理中使用了或隐含着一个虚假的前提所造成的推理错误。逻辑上认为一个正确推理必须具备前提真实和形式正确两个条件。如果前提真实而形式错误,或形式正确而前提虚假,都不能必然推出真实结论。例如: 我看见他每天从这个工厂走出来,我才知道这个热心帮助病人的老大爷,原来是这个厂的工人。     

中国《龙》及其演变

龙、凤、麒麒,为我国三大具有神秘性的动物。在这“三灵”中,尤以龙对我国政治、经济和文化影响最深。几千年来,龙在我国可说是家喻户晓,妇孺皆知。然而,奇怪的是,尽管人们画过“龙”,写过“龙”,一代传一代地说过“龙”,但若问龙的由来,或者说龙究竟是什么样子,它对我国政治、经济和文化起过什么作用,不仅一般人难以回答,就连古籍也众说纷纭,难以定论。因而在一定程度上使“龙”的神秘性有增无减。鉴于此,笔者不揣冒昧,特作此文,以请教于诸位行家。     

张闻天──中国杰出的马克思主义理论家

张闻天──中国杰出的马克思主义理论家牛崇辉张闻天是一代伟人。他在我党一个重要历史时期，在党中央负过总责。他虽然也有过错误，但在党中央的一些重要决策活动中发挥过独特的历史作用，对中国革命和社会主义建设的伟大事业作出了重要贡献．特别是在他勤奋的一生中写了...     

论期待可能性错误

期待可能性错误是指行为人实施与犯罪相关的行为时,对期待可能性事由的认识或者对自己行为的法律评价与现实不一致。期待可能性错误属于事实错误和法律错误相竞合的错误形态,分为误有为无的错误和误无为有的错误两种类型。目前,在司法实践中应慎重适用期待可能性错误理论。     

美中关系百年论——评介柯恩关于美国对华政策史的观点

“有人曾经说过:了解过去并不一定能使你下次变得正确,但它却能使你今后变得聪明一些。”“一个历史学家给制定政策的人所能提出的最好的劝告就是:请仔细地读一读历史吧,但是不要犯这样一个错误,即以为历史学象生物学一样,未来的轮廓已由过去的遗传密码所决定。与生物学不同,历史学所涉及的是一种不断变化发     

王通门人辨疑

本文从三个部分对历来众说纷纭的王通门人问题作了考辨。作者认为,史载王通门人可分为正式入门弟子、受教于王通但未正式入门也可以弟子视者及曾偶或就教或请益于王通者三类;《中说》非阮逸作,《中说》自有其失,但其中也有不少论者以为其误而实未必误之处;杜淹《文中子世家》为文不富,时有阙失,但若因此又不周而疑及王遍及《中说》,斯亦过矣。     

《明史》人物登科年代考误

明代是中国科举制度的鼎盛时期。《明史》对人物登科年代的记载绝大多数是正确的,但也有个别错误。从明代进士登科录、进士同年录、会试录及进士题名碑等原始文献来看,这些科年错误可分为两类:一类是本无该科,另一类是误为他科。     

五笔输入法和拼音输入法的认知效率比较

通过三个任务,比较五笔输入法和拼音输入法的认知效率。文章录入的结果表明,五笔组被试汉字输入速度快,易犯形码混淆错误;拼音组被试汉字输入速度慢,易犯音码混淆错误。错误检查的结果表明,五笔组被试易发现音误而漏查形误,拼音组被试易发现形误而漏查音误。主题写作的结果表明,五笔组被试计算机作文的命题数和字数均比拼音组被试显著多。整个研究表明,使用者对两种输入法熟练程度相当的情况下,五笔输入法比拼音输入法具有更高的认知效率,是优中之优的输入法。     

辽朝在不同时期设立的“中京”及其相关问题探讨

历史上，辽朝曾经设立了两个“中京”，即镇州和后来的中京大定府。镇州成为中京不久之后，即再度落入中原王朝之手，时间仅隔数日。圣宗统和二十四年中京大定府建成以后，在事实上基本取代了上京临潢府的首都地位，成为辽朝中后期最重要的都城之一。然而，在镇州早已易手，大定尚未建成之时，辽朝曾设立过中京留守司，并任命室昉为中京留守。对此，清儒钱大昕认为“中京”为“南京”之误，此说可备一查，但未必是其真正的原因。本文将就此展开讨论，并提出一些自己的看法。