“以人为本”与“每个人自由发展”

"以人为本"是我们党提出的科学发展观的首要内容,它与时俱进地将发展的根本目的归结为人的发展,提升了发展的价值和意义,这对于指导建设中国特色社会主义具有重要意义.但是,由于这一提法直接来自于中国传统文化中的人本主义和民本主义思想,应对其作出马克思主义的重新阐释.马克思主义认为"自由人"和"自由人联合体"是个人和社会发展的终极目标,而"每个人的自由发展"是一个与人类共始终的不间断的曲折艰难的演进过程."以人为本"完全可以与"每个人自由发展"统一起来.     

新形势下对“以人为本”思想的再思考

党的十八大将科学发展观的核心部分“以人为本”确立为全党的行动指南和指导思想。新形势下,习近平同志赋予了“以人为本”新的科学内涵,将“发展成果由人民共享”作为“以人为本”之“本”写入党章;并在传统文化的基础上,对“以人为本”思想的理论来源去粗取精,总结出治国理政的新经验。党的十八大丰富了“以人为本”思想,为实现中国梦奠定了坚实的基础。     

对社会主义社会人的全面发展的几点思考

社会主义社会是否应把人的全面发展提到议事日程上来,作者对之作出了肯定的回答,认为社会主义社会人的全面发展不仅有必要,而且有可能。社会主义社会人的全面发展不是人们的一种主观愿望,而是社会主义社会的本质要求;是社会主义社会全面发展与进步的客观要求;也是社会主义社会初级阶段全面深化体制改革的内在要求,从而体现了社会主义的优越性,加深了对社会主义本质的认识。     

江泽民对“人的全面发展”理论的新发展

人的全面发展是社会主义新社会的本质要求,江泽民的人的全面发展观,深化了对社会主义本质的认识,从理论上阐明了人的发展和社会发展的辩证关系,从理论和实践上发展了马克思主义关于人的全面发展理论.     

人的全面发展：“三个代表”重要思想的内在要求

只有准确把握人的全面发展的深刻内涵,理解贯彻"三个代表"重要思想与促进人的全面发展的内在联系,正确处理人的全面发展与经济社会发展的关系,不断推进人的全面发展,全面建设小康社会,才能实现中华民族的伟大复兴.     

"能"--"人的自由全面发展"的价值蕴意

本文从道德主体所"能"与"自由全面发展"的价值关系出发,认为"自由与发展"的价值旨在体现道德主体把"应当存在"变成"实际存在"的能动性,此乃隐喻着主体在伦理教化方面的主动性.由此认为,道德教育一方面担当开启人的潜能和能力的功能;另一方面旨在丰富公民的个性和社会生活."人的自由全面发展"的价值理念要求社会制度立足于对主体允许行动的一种分析及其倾向于鼓励主体行为方式的安排.这种制度安排既确保了自由制度所依赖的义务感和责任感的基础,同时也确保了自由在社会发展中的优先性规定.     

关于"以人为本"的几点思考

"以人为本"是科学发展观的核心理念和价值旨归.我们党提出的"以人为本"的"人"就是人民,在一个国家的发展中,不仅要发挥所有人的积极性,还要高度重视和发挥杰出人物的作用."以人为本"与我们党的历史主体与价值主体相统一的人民观是一脉相承的,是马克思主义历史观与价值观的统一.马克思主义的人道主义既是马克思主义的组成部分,也是人道主义的一个形态,更是马克思主义与人道主义的共同研究视阈和理论重叠部,由此可以得出结论,"以人为本"属于马克思主义的人道主义.     

“三个代表”与人的全面发展

"三个代表"重要思想继承和发展邓小平理论,体现社会主义本质,关怀人的全面发展.人的全面发展受人与自然和人与人之间的制约,其本质含义是实现人的解放和自由,社会主义应为这一崇高理想创造现实条件."三个代表"重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,立足于我国社会主义初级阶段的现实,赋予人的全面发展以中国特色、时代特征和现实基础,是社会主义建设规律的新探索、新概括.     

人的全面发展理论与社会主义价值新拓展

人的全面发展理论是马克思主义人本思想的核心内容,也是马克思主义的最高命题和根本价值目标。江泽民同志的"七一"讲话对这一理论的坚持、弘扬、提升构成了新时期党的社会主义理论创新的重要理论支点。反映了党对社会主义社会运动规律的认识达到了一个新的境界,极大的拓展了社会主义价值的时空和内涵。     

“单位人”向“社区人”转型与人的全面发展

实现人的全面发展是马克思主义的理想目标,也是建设社会主义的本质要求。如何把全面发展的宏伟目标与社会主义现阶段具体目标有机统一起来。成为我们党在领导社会主义现代化建设进程中必然要面对的一个重大课题。从“单位人”到“社区人”的转变为人的全面发展的理想与现实的契合提供了必要的社会条件和现实基础。     

浅析人才为本和以人为本

科学发展要以人才为本,人才工作要以人为本。以人为本是指对人的尊重,把人作为价值标准,尊重人的权利和需要,实现人的发展。尊重人的权利,就是在程序中贯彻民主原则。尊重人的需要,就是维护人们的合法权益,实现机会公平和程序正义。促进人的发展,要增加体制的开放性,让人们在自由竞争中成材,在自由流动中提高自身价值。当代应当提倡个性解放,支持人们发展兴趣,实现人的全面自由发展。     

人的全面发展与社会主义核心价值体系

马克思关于"人的全面发展"理论有其深刻的思想内涵,具有重要的当代价值,人的全面发展理论是从根本上指导中国特色社会主义创新实践、健康发展的价值观念,集中体现了社会主义核心价值体系提出与发展的科学依据,与社会主义核心价值体系具有深刻的内在关联性。     

论民主对实现人的全面发展的价值

民主是实现人的全面发展的重要手段。有效的民主,在经济上有利于夯实人全面发展的物质基础;在政治上有利于创造人全面发展的政治环境;在文化上有利于创造人全面发展的精神条件。     

坚持“以人为本”理念 促进高等教育健康发展

要实现全面建设小康社会的奋斗目标,就必须大力发展高等教育事业,而高等教育事业能否持续快速健康协调发展,取决于我们确立的发展观."以人为本"的科学发展观,是指导我国高等教育发展的唯一正确的指导思想.     

试论马克思关于“人的全面发展”的思想

从马克思<1948年经济学哲学手稿>开始,论述了马克思关于"人的全面发展的思想"的内涵.以此为基点,从历史性、必然性和相对性三个方面逐一论述了马克思的"人的全面发展"的思想,认为马克思关于"人的全面发展"的思想是相对的和动态的.     

科学发展与人的发展

科学发展与人的发展,这是推进科学发展必须面对的基本问题、核心问题,也是实践中必须解决的难点问题、关键问题。科学发展的含义,既包括我们对于事物矛盾运动和转化的哲学认识,包含对事物之间普遍联系规律与相互影响的正确判断,也包括提高自身适应环境、变革事物与促进和谐发展的功能,提高自身存在的价值。发展离不开人,人是决定性因素。必须注重人的发展对于科学发展的作用,以及发展的人对于实现科学发展的重要影响。     

以人为本——科学发展观的本质和核心

以人为本，实现人的全面发展是马克思主义理论的最高价值，也是科学发展观的本质和核心。以人为本就是一切为了人民，一切依靠人民，一切发展成果由人民共享。     

简评《共产党宣言》中的“以人为本”思想

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这句话表明了无产阶级政党的根本宗旨,是中国共产党现阶段提出的“以人为本”思想的思想来源。     

科学发展观的“以人为本”与马克思关于人的自由全面发展理论

科学发展观的“以人为本”与马克思关于人的自由全面发展理论之间具有紧密的联系。一方面,马克思关于“人的自由全面发展”的理论,是科学发展观中“以人为本”主要的理论渊源;另一方面,科学发展观的“以人为本”,是马克思关于人的自由全面发展理论的新突破和新发展。     

美育促进人的全面发展关系浅论

美育是党的教育方针的重要组成部分,它又是人的全面发展的重要途径。无论是中外先哲还是今日有识之士都提倡和推崇美育,并把美育看做是完善人格、提高民族素质的重要手段。在进入新世纪的今天,美育更加着眼于整体的人．关注入的身心和谐健康,对人的全面发展起到不可替代的作用。