网络反腐究竟能走多远？

反腐新风劲吹，网络身先士卒。一些“问题官员”因网络曝光受到相关部门查处落马，从抽“天价烟”的周久耕到“表哥”杨达才，从“房叔”蔡彬到“不雅视频”主角雷政富，一个个都像妖怪碰上了照妖镜一样原形毕露、     

网议中国——从旁观者到行动者

如果说在面对孙志刚、周正龙、范跑跑、周久耕时．网民犹如愤青．喜欢谩骂，从原来的旁观者成为了议论者，那么出现在躲猫猫、邓玉娇等事件中的网民调查团，“南康事件”中的网友直播实况．则宣告网民已经从昨日的议论者成为真正意义上的行动者。     

任性的词义引申及社会认知研究

如今社会信息爆炸,网络流行词语层出不穷,继“囧”、“hold 住”等词之后,“任性”一词在网络中迅速蹿红,被纷纷借用。本文对“任性”一词的古今意义进行分析,其词义已随着大众认知而发生倾斜。“任性”一词因时代更替,大众社会认知改变而使词义引申,意义被扩大。社会心态的改变使不同群体对新词新语认知产生不同。新词新语体现着阶级性,群体性。     

官员头顶上的达摩克利斯之剑

近年来,在多起网络反腐事件中,官员的不当言行往往成为促使草根网民滋生不满情绪的直接动因。因为在事故现场露出不合时宜的“微笑”,被网民围观,继而被扒出佩戴多款价值不菲的名表,又因回应言辞欠妥陷入诚信危机,再因眼镜、皮带等昂贵饰物被接力曝光催生腐败疑云,直至因涉嫌严重违纪被撤职——短短27天,陕西省安监局原局长杨达才的落马让社会各界再次目睹了网络反腐的威力。     

等值模因论视域下的网络“被式语言”翻译

近年来网络中出现许多与社会公共事件有关的流行语,它们是网民和现实社会的人们行使自主话语权的一种集中表达。这些流行语的广泛传播对于推动事件的解决起到积极的作用。本文尝试从模因论的视角剖析网络“被式语言”的语言与文化特征．提出用“同型”、“异型”或“复合型”的等值模因来译介这种畀化的被动结构,能够更好地保讧源语信息复制与传递的完整性。     

试论网络传媒中的武侠小说

武侠小说已经与互联网有了密不可分的关系,一方面既有武侠小说书籍陆续被电子化为可在网络上阅读的文本;另一方面,网络原创武侠小说于1996年诞生并迅速发展。网络改变了武侠小说“生产”、“流通”乃至“消费”的方式,这种改变或直接或间接地促进了武侠小说情节、主题、表现方式等各方面的革新。     

穿越承载我想要的一切

“我要回到1997年了,真是舍不得你们。”2008年5月27日,有网友在网络社区“天涯论坛”上发了一条“穿越帖”,自称他生活在1997年,雨中被电击中就“被穿越”到2008年。     

网络监督体系化研究——以网络反腐法治化为切入点

近些年,以网络反腐为代表的网络监督逐渐成为社会热点。从周久耕、杨达才、雷政富、刘铁男到上海市高级人民法院的四名法官,网络反腐的巨大威力令人鼓舞,网络已成为我国反腐的重要平台。与传统和体制内的反腐路径相比,网络反腐有其独特优势;但网络反腐又是一把双刃剑,在发挥巨大作用的同时,有其本身难以克服的局限性。因此,只有加强网络反腐与制度反腐的对接,完善相关配套措施,网络反腐的潜在威力才能更好地取得实效。依托网络反腐的法治化推进,网络监督的体系化势在必行,网络监督体系化的路径选择已成为迫切需要解决的问题。     

试析当前中国网络文化环境的监管及其利用

［摘要］网络文化作为一种全新的生活方式和行为模式，既给人们带来了自由狂欢而被推崇备至，又因网络文化致使“优势意见”难以聚合而被妖魔化。网络文化的虚拟性决定了监控和规制的复杂性，技术本身的无倾向性特征决定了技术控制本身所具有的缺陷性，法律规制的有限性决定了监管对象的模糊性，因而网络文化的管理还应主要从加强网络伦理建设入手。同时，网络文化承载着意识形态功能，具有天然的优势，在快速流动的比特符码面前，“意义”在不断被颠覆、解构和重构，于是它成为各种意识形态争夺的阵地。充分利用网络文化环境获取意识形态的话语权是当前一项重要任务。     

未成年人网络保护与“数字检察”的 衔接问题及对策

在贯彻《未成年人网络保护条例》时,适度、合理使用个人信息是规范算法推送、提升网络素养、防治网络沉迷等的基础性命题。当前,未成年人个人信息在网络上遭遇泄露或者被不当使用的问题较为严峻,成为整个未成年人网络保护体系的“短板”。鉴于许多互联网平台具有市场主体和监管角色的双重身份、未成年人网络合规制度体系尚不健全等因素,为促进网络保护与司法保护衔接,有必要以“数字检察”为支撑点增强保护力度,提升制度刚性。建议依据互联网平台等级建立“数据备案审查”或“检察进驻监管”机制,健全未成年人数据互联互通机制;在完善刑事追诉、公益诉讼的同时,细化强制性亲职教育。     

囧 90后出山

事件 90后出山 90后姐妹包包和阿紫,一边在网络上写博（客）,一边往论坛上贴照片,然而只有迷茫漂亮的脸蛋已经吸引不了多少注意力。她们在博文中骂老师、骂父母、骂80后和虚伪的成年人,并为自己被人包养和卖淫的生活方式作辩解。此举确实引起了关注,尽管其中不少是回骂,但收入囊中都是抢红网络的商业手段,结果幕后人以“组织嫖娼罪”被判罪。而“90后贱女孩”之名,一举成为90后形象在网络上最鲜明的定格。     

潮词点击

网晒心理学 网络上每天都充斥着各种各样的“晒”，从心理学的角度来看，在网络中，彼此没有任何关系的人，却可能达到完全的自我曝露。在网上晒秘密满足了别人的偷窥欲，同时也满足了自己“被接纳”和“亲密感”的需求。     

模因角度下的“XX体”现象研究

这两年是“XX体”的高发之年,从“君鹏体”到“私奔体”,网络流行语“XX体”以迅雷不及掩耳之势在网络迅速传播,甚至影响到人们的生活。可以说,我们似乎进入了一个“体”时代。本文针对“XX体”这一网络流行语的传播现象。利用模因论的概念和相关理论探讨其成为强势模因的动因和内在生成机制,旨在使人们正确地看待“XX体”现象。     

论康德道德形而上学对亚里士多德“四因说”的实践转化

一门探究“存在之为存在”和“实体”的学问在亚里士多德那里被把握为形而上学。康德在摧毁了一种知性的旧的形而上学之余,着力建构的是道德形而上学,其中理论理性上的原因概念与其说被抛弃毋宁说是被转化为实践意义上的根据或原因。在亚氏的形而上学中,“四因说”扮演了形而上学探究中的重要角色,那么在康德的实践的形而上学里面,如何理解康德将传统理论理性中的“四因说”转换并纳入到实践理性的根据或原因的讨论之中,则是把握康德伦理学内在结构的一个新角度。     

“处罚擅传公共监控”，公众应该放心吗宁

涉嫌“集体召妓”的上海高院4名法官因监控视频网络举报被停职,一时间,公共场所的视频监控也由此被网民视为反腐利器。不过,就在此事引发公众高度关注的时候,河南省人大审议通过了《河南省公共安全技术防范管理条例》,规定个人或单位擅自传播公共场所监控视频将被罚款。     

房祖名和王烁：“星二代”的友情范本

近段，“富二代”频频犯事，就连房祖名的好朋友王烁也因非法持有枪支而被刑拘。彼时，为吆喝即将上映的网络动画电影《李献计历险记》，房祖名与导演郭帆、李阳等到重庆宣传。这是房祖名第一次独挑大梁的影片，他笑说，自己演得很辛苦，因为自己与李献计的性格完全不同。好朋友王烁因非法持有枪支而被刑拘，对此，房祖名大方回应：“我和王烁还是好朋友。”     

“狼文化”崇拜 华为为“兽性”还债

一向欣赏“狼文化”的任正非没有想到,在企业发展问题上,“兽性”并不能取代“人性”。2006年的5月31日是中国传统的端午节,距离德国世界杯开幕只有不到十天的时间。这天,一个有关华为的消息在网络蔓延:2006年5月28日晚,华为年仅25岁的员工胡新宇因病毒性脑炎被诊断死亡。“如果不是长期过度劳累,小胡不会变成这样。”胡新宇的同学表示,正是长期超过身体负荷的工作导致了胡的死亡。于是,很多知情人士把他的     

关系贫困：移民社会关系网络的断裂与重建——以丹江口水库移民S村为例

水库贫困移民的社会关系网络因居住空间强制性位移而发生断裂与重建。通过对丹江口水库移民S村的个案研究,对水库贫困移民的社会关系网络的实践样态及生成逻辑进行考察。首先,水库贫困移民的社会关系网络未能完全从迁出地“脱嵌”,亦未能实现在迁出地的完全“嵌入”,呈现出“半脱嵌”于迁出地和“半嵌入”于迁入地的实践样态;其次,水库贫困移民社会关系网络样态的生成因由包括因空间隔离而产生的社会交往的“两地化”、因社会隔离而产生的社会交往的“标签化”以及自我隔离所产生的社会交往的“内卷化”等三个层面。最后,基于对水库贫困移民社会关系网络实践样态及生成逻辑的考察提出“关系贫困”的概念,认为水库贫困移民社会关系网络处于一种低层次水平,关系资本的存量较低,水库贫困移民无法从中获得足够的社会支持,致使其自身缺乏改变贫困的社会行动能力。     

高春辉：保持理想——逆境中不要浪费生命

在“网络泡沫”冲击下,“天下网”于2001年倒闭,被媒体当作中国网络泡沫破裂的导火线。     

网络“双刃剑”及其伦理调节

在现实生活中,网络的运用呈现出技术上的“双刃剑”特征,其实质是技术规范与社会规范、工具理性与价值理性的冲突。在现实社会,网络道德就是人们对于一定的网络环境和网络利益关系的反映,网络伦理也不是先验的。在网络社会,网络伦理作为人们在网络社会场景中交往关系的制约因素,在技术环境中被逐步消解,使网络伦理对于网络社会的关怀和调节陷入困境。