人说山西好风光山西生态扶贫的三大样本

山西壮美,名山大川美不胜收,黄河峡谷秀峰林立,人文景观数不胜数,让人尽览美景身心醉。     

鄂尔多斯蒙古族礼俗

蒙古人不仅纯朴,而且非常讲究礼仪。     

蒙古民族的古老传说

蒙古人关于冬夏两季的传说 冬夏两季，一冷一热。关于这一自然现象，蒙古族民间流传着这样一则传说：在远古时代，有一位司寒老人（寒神）要和司暑老人（暑神）比试威力。司寒老人说：“我在九天之内能把大地变成冰雪世界，你能熔化吗？”司暑老人应战道：“我只要八天就能把你的冰雪世界化为海洋。”于是立下誓约，败者须受胜者的支配。司寒老人果然在九天之内使大地变成了冰雪世界。接着司暑老人修炼出一轮红日，从四面八方发出强大的热量，果然在八天之内将冰雪世界变成了汪洋大海。两人神威相等，只得将一年分为寒暑各半，从此，人间有了冬夏季的轮换。     

蒙古人如何看中国:“回归已经没有可能”

中国人被区别对待的现实原因历史永远是现实的拐杖,现实才是行走着的双腿。中苏关系恶化以后,苏联控制下的蒙古也被灌输了反华教育。但据在蒙古生活多年的老华侨回忆,那时的蒙古民间,对中国并无反感,只是两国政府彼此保持距离。然而今天的情况却刚好反了过来。如今,中国已经连续9年成为蒙古最大的贸易伙伴,中蒙贸易额占蒙古贸易总额的50%,用驻蒙大使馆政务参赞柴文睿的话说就是,过去蒙古是反华但不反华人,而现在蒙古人却比较反感中国人。     

蒙古民族崇尚白色和蓝色

蒙古民族崇尚白色和蓝色,是同他们的狩猎、游牧生活密切相关的。蒙古人自幼吃母乳,稍大后便食用马、牛、羊乳,长大后,乳制品又是他们的主要饮食。因此,蒙古人把美好的心灵,正直的品行,都用乳汁来比喻,把充满喜庆的正月称为查干萨日（即：白月）。蒙古学专家认为,     

山西庙会研究综述

随着社会史的兴起,历史学家从研究重要的历史人物和历史事件开始转向对人民群众的研究,他们开始把研究的视角更多的放在普通百姓的身上。庙会是一种从远古时代延续到今天的活动,由于人们参与的广泛性,庙会内容的丰富性,使得庙会受到了历史学、民俗学、人类学、社会学家等的广泛关注。山西庙会存在时间源远,数量较多,很多研究者对当地庙会的特征和功能进行了深入的研究,并取得一定的成果。但是研究中仍然存在着一些问题,主要体现在对民国时期庙会的研究较少,对庙会上交易的物资、产品与人们主要购买物资的类型、种类等缺乏研究,并对山西的庙会缺乏整体性的研究,对庙会中体现的国家与社会的互动也缺乏有效的探讨。     

浅析吉祥图案在山西古建筑中的运用

作者对山西古建筑通过调查研究,详细分析了吉祥图案在山西古建筑中的运用,并认真进行分类,并探讨了吉祥图案的文化内涵,从而提高了人们对山西古代建筑吉祥图案的认识。     

浅析北宋与辽时期的山西

历史上的山西,在黄河流域有着非常重要的地位,笔者选取了北宋与辽并列时期的山西为研究对象,通过简要地分析这一时期山西的政治军事、经济及其文化,以期简要了解山西在此时期的社会状况与其地位影响。     

林徽因：山西通信

居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事，单单在一点什么感情底下，打滴溜转；更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔!景物是美得到处使人心慌心痛。     

老龄事业发展“十一五”规划执行情况检查评估报告之内蒙古、山西和天津篇

2010年11月27日～12月4日,《中国老龄事业发展“十一五”规划》（以下简称《规划》）第八检查组,对内蒙古、山西、天津三省（自治区、直辖市）落实《规划》情况进行了检查评估。总体来看,“十一五”期间,山西、内蒙古、天津三省（自治区、直辖市）党委、政府对老龄工作高度重视,将贯彻落实《规划》纳入到党委、政府的重要议程,《规划》中所确定的各项目标任务基本完成。     

山西冶金技师学院山西冶金高级技工学校

山西冶金技师学院、山西冶金高级技工学校（原太钢技校）始建于1956年,原隶属于太原钢铁（集团）有限公司。     

山西民歌的民俗意蕴探讨

文化存在与文化心理之间的联系不仅表现在艺术内容之中,从艺术作品中涌现出来的地方特色及民俗气息我们也同样能够感受到艺术本身的文化意蕴,民歌正是基于乡土气息和文化韵味发展而来的一种特殊艺术表达形式。民歌意象作为民俗文化的重要组成部分,是对民歌深刻内涵与文化外延的有效呈现,从民歌中散发而来的民俗意蕴是任何一种艺术形式都难以比拟的。本文从山西民歌的外延与内涵出发,试图以山西民歌为窗口来窥测山西地区深厚的民俗文化。     

山西剪纸的现状研究及其对策

剪纸是特属于中国的文化瑰宝,在我国传统文化的大家庭中,剪纸艺术是不容小窥的传奇。我国的剪纸艺术源远流长,历史悠久,是中华民族宝贵的文化遗产。山西剪纸更是以它的独特魅力赢得了世界人民的青睐。近几年来,对于剪纸等诸多非文化遗产的保护、传承、发展深受国家领导人及社会各界的关注,中国各地区的剪纸艺术先后成功申报为省级、国家级、世界级非物质文化遗产,其中山西剪纸对此作出了巨大贡献,在非物质文化遗产的传承中取得了可喜可贺的成就。与此同时,创意抄袭和传承无人等现象使山西剪纸艺术的发展现状不容乐观。因此,如何保护、传承和发扬优秀的山西剪纸艺术成为我们共同关注的问题。     

论宋辽时期山西的政治经济和文化

自古以来,山西凭借其特有的区位和文化成为中国历史上的兵家必争之地。在北宋与辽国对峙的时期,山西分别处于北宋与辽朝的统治之下,使这一地区在当时民族政权并列的时代文明发展中呈现出了北方草原文明与中原农耕文明相交融的特征。这一特征决定了山西在宋辽两国中具有独特的政治、经济文化特点,并对以后山西地方的发展产生重要的影响。     

山西冶金技师学院山西冶金高级技工学校

山西冶金技师学院、山西冶金高级技工学校（原太钢技校）始建于1956年。原隶属于太原钢铁（集团）有限公司。1997年3月,被国家劳动和社会保障部评为“国家重点技工学校”。1999年11月,国家劳动和社会保障部批准学校升级为高级技工学校,更名为“太原冶金高级技工学校”。     

文化生态系统视阈中山西本土文化建设的思考

自古华夏文明看山西,山西是中华民族和文明的重要发祥地之一。从旧石器时代经历数千年演进,积淀了丰厚而又独具地域魅力的特色文化,对五千年华夏文明影响深远。在新时代,我们需要对山西本土文化进行资源的重新整合,对山西省实现文化大省向文化强省跨越具有现实意义。在文化生态系统视阈中,对山西文化发展现状进行分析,针对目前山西本土文化建设中存在诸多问题与不足,提出一些对本土文化建设的合理对策,进而对繁荣发展我省本土文化起到一定的作用。     

山西冶金技师学院，山西冶金高级技工学校

山西冶金技师学院、山西冶金高级技工学校（原太钢技校）始建于1956年,原隶属=F太原钢铁（集团）有限公司。学校自建成以来先后获得多个荣誉称号。1997年3月,被国家劳动部评为“国家重点技工学校”,1999年11月,升级为“太原冶金高级技工学校”。2002年底,学校正式被列为首批“国家高技能人才（机电项目）培训基地”。     

探访山西“万年冰洞”

山西的“万年冰洞”,位于宁武县城西50公里处春景畦乡境内的芦芽山上,海拔约2300米。冰洞的入口,距地面约40多米,外面绿草如茵、百花盛开,烈日当空时酷热难当。但洞里面却如三九般寒气逼人,初入洞内,道幽且长,就像走进了一个美轮美奂的晶莹宫殿。     

新时代山西提升红色文化软实力路径研究

新时代是文化大发展大繁荣的时代,是文化软实力提升的时代。红色文化是中国共产党领导人民群众在革命、建设和改革的实践中共同创造出来的物质和精神财富的总和。山西的红色文化基因深厚,提升山西红色文化软实力不仅有利于提高山西的整体实力和竞争力,对推进山西高质量转型发展和文化强省建设也具有重要意义。因此,站在新时代这个新的历史方位,要通过挖掘红色文化资源潜力、增强红色文化凝聚力、提升红色文化传播力、加大红色文化创造力,不断提高山西红色文化软实力水平。     

探析近代山西留学生的人生轨迹——以冯纶为例

近代中国在外来冲击下被迫向西方世界学习以求救亡图存,而留学生群体正是西方现代知识的传播者,对于晚开风气的内陆山西,这一群体显得尤为重要。群体是由个体表现出来的,本文通过对留学生冯纶的家谱等原始资料进行梳理,对其留学前后的经历进行了细致的发掘,进而在一定程度上勾勒出近代山西留学生群体的人生轨迹。