宁波的“过房亲”和拜师傅

在宁波民间除了家庭亲、联姻亲以外,还有一种特殊之亲,叫作＂过房亲＂。 ＂过房亲＂就是在民间＂交情友谊亲密者,以子女互相寄名＂。＂过房亲＂在宁波有两种情况：一种是因为结婚多年没有生育过子女或生育以后怕夭折,就认一个过房儿子或者是过房女儿;另一种是担心自己的儿子或女儿身单势薄,将自己的儿子或女儿过房给兴旺之家,有一个依靠照应。这两种情况,属第一种的过房比较多。过房儿子和过房女儿都称过房爹、过房娘为＂寄爹＂＂寄妈＂。     

有学问人对话录

1.一次在清华大学食堂吃饭,对面坐了两个女生,听到一位对另一位说：＂我还没吃饱,想再吃一点儿。＂另一位说：＂你要什么？我去买。＂前一女生说：＂就是那种扇形锐角饼,你帮我再买两块儿。＂     

“椿萱”其实指父母

＂椿萱＂,在传统文化中有约定俗成的含义,在特定的场合,椿、萱已经不是两种植物,而是代指父母。这种称呼自有其来源。在《庄子·逍遥游》中有这样一段话：＂上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。＂这极长寿的椿树,就被后人借用为长寿老人的代称。又由于在《论语·季氏》中,有孔子的儿子伯鱼＂趋庭而过＂接受父亲教诲的记载,后人遂将＂椿＂和＂庭＂合起来,将父亲称为＂椿庭＂。萱就是＂萱草＂,又写作＂谖草＂,萱草的花蕾就是金针菜,又叫黄花或黄花菜。     

心灵的呼唤

儿子问我：“妈妈,你为什么管我爸爸的妈妈叫妈妈？你又不是我奶奶生的!” 我说：“我和爸爸是夫妻啊,就是一家人了,爸爸的妈妈当然就是妈妈的妈妈了。”     

宝贝对不起

一个母亲，很多年前，把年幼的儿子丢了。18年后终于相遇时，母亲激动地上前拥抱儿子，儿子也抬起了手，但是准备拥抱母亲的手臂举到半空却无力地落了下来。他不能想象这样的女人，竟是自己的生母，她看上去是那么苍老沧桑，就像是奶奶一样。     

民间语文

○都说女人是一本书，姑娘，你这身材，是合订本吧。 ○女了无才便足德，我一定是太缺德了。 ○我的兴趣爱盘，可分为静态和动态两种：静态就是睡觉，动态就是翻身。     

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少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。——清朝著名文学家张潮战斗是男人一生的主题曲：＂20岁的男人活理想,30岁的男人活拼搏,40岁的男人活奋斗,50岁的男人活进取,60岁的男人活余热。＂魅力是女人一生的风景线：＂20岁的女人活青春,30岁的女人活韵味,40岁的女人活智慧,50岁的女人活坦然,60岁的女人活轻松。＂——夷明     

小幽默（二）

登山领导与警卫员一起登山。到半山腰时,警卫说：＂领导,走累了,咱回去吧。＂领导厉声道：＂我都没说累,你倒先说累？都到半山腰了,怎么能半途而废呢？如果干革命也这样,能成功吗？＂警卫羞愧地低下了头。领导鼓励说：＂年轻人要多锻炼啊!＂警卫委屈道：＂可我实在是背不动您了啊!＂     

争取当个指挥

儿子对父亲说：“爸爸,我们学校成立了乐队,我想去参加!”父亲说：“好事情,我支持你!”儿子为难道：“但是乐器要自己带!”父亲盯了儿子半天,递过一根筷子。父亲语重心长地说：“儿子,咱家穷,你能不能争取当个指挥？”     

人好了，世界也就好了

有这样一则故事:一位牧师正在苦思明天的布道辞,淘气的儿子在旁边搅得他心烦意乱。他忽然瞥见身旁的一本杂志,杂志封面的反面是一张世界地图。牧师灵机一动,扯下封面并撕成碎片,然后让淘气的儿子到一边把已成碎片的世界重新拼接好。父亲以为这足够儿子忙乎一阵了,可是不过十分钟,儿子就拼好了。父亲惊异于孩子的速度,问他是如何在这么短的时间内完成的。儿子得意地说:"我先按人像来拼碎片,然后翻过来就是地图。只要‘人’好了,‘世界’也就好了。"     

平凡最难

与几位演员在一起,谈到演戏的心得。有一位说：＂我喜欢演冲突性强的人物,生命有高低潮的。＂另一位说：＂怪不得你演流氓演得好,演教师就不像样了。＂还有一位说：＂每次演悲剧就感觉自己能完全投入,演得真是悲惨,可是演喜剧就入不了戏,喜剧的表演真是比悲剧难呀!＂另一位这样答：＂那是由于在本质上,人生是个悲剧,真实的痛苦很多,真实的快乐却很少。＂     

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人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应,不能不抗议压迫,不能不为建设一个好的社会、好的生活而做出努力。——曼德拉现在有三个中国：一个是数字中国,也就是官方说法里的中国——高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备、富豪榜;一个是网络中国,很多人都不快乐,郁闷、愤怒、骂娘,嚷着＂撕毁一切＂;另一个是身边的中国,也就是每个人每天过的日子,相比从前,确实是好些了。——作家梁晓声     

数到三

晚上从幼儿园接儿子回家，路上儿子对我说：爸爸，我累了。我对儿子说：咱俩数到三，爸爸就抱你走，行不行？     

束脩是年龄标志

《论语·述而篇》第7章：“子曰：自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”宋代大儒朱熹将＂束脩＂解释作十条干肉。全句通常被译为：自己主动交一束干肉来,我没有不教的。许多人都接受了这一解释。把＂束脩＂解作学费,笔者认为是曲解。办学收费是天经地义的,孔子何须特意提出？很难想象,凡是去孔子那里求学的人,手里都得提着一束干肉。孔子这样世俗吗？这有损他的形象。     

公民的外交责任

在国际交往中,一个人的言行不仅表现着他个人,还会在自觉不自觉中反映出一个国家、一个民族的文化因素。1981年,我在北京饭店会见发明彩色电视的美国RCA（美国无线电公司）的代表团,他们的一位工程师随口对我说：＂这个饭店住着各种肤色的人,这就像我的国家一样,各种肤色的人在一起就是美国的力量所在。＂显然,他的话语中包含了他认为的＂美国精神＂。     

父亲招聘儿子渲染就业特权

近日,网友＂我是纪委＂在浙江温州一论坛爆出《史上最牛考试之父亲招聘儿子》的帖子,称温州平阳电大招聘教师,应考法学的3人中,最终只有一人有成绩,另外两人均是零分;这名唯一获得成绩、并最终进入拟录用人员公示名单的男子,身份竟是该校校长的儿子。对此,平阳县人事局工作人员承认确有此事．而平阳县电大校长林传杯称儿子一切按照公开公平公正的原则参加考试。（2009年12月26日《今日早报》）     

彼得·巴菲特的单薄人生

“我从父亲那里获益最大的不是经济的支持，而是一套人生哲学：人一生最大的财富，就是能做自己!”股神巴菲特的儿子彼得的音乐之路可不是靠富爸爸的金子铺就的。     

济世活人,无私无悔,成就辉煌——记肺科学家许学受

一、1950年,我国肺科泰斗吴绍青问许学受：＂你愿和我一起干肺科吗？＂他立即回答：＂愿意!＂这一干就是60年,他诊治过5万多病人,治愈率达90%。 今年年高八十九岁的肺科学家许学受教授,1948年在南京医科大学毕业,1950年到上海第一医学院参加高级师资培训。     

驯鹿的故乡 悠远的歌——读《额尔古纳河右岸》有感

<正>《额尔古纳河右岸》是作家迟子建的作品，全书一共四个章节，围绕大兴安岭深处的鄂温克族人的生活展开叙述。小说中鄂温克这个部落藏在原始森林里，书中称为“乌力楞”，是故事的发生地。一开篇主人公这样介绍了自己：“我是个鄂温克女人。我是我们这个民族最后一个酋长的女人。”整本小说读下来，总感觉文中的“我”始终是平静的，好像讲述的是别人的故事，没有悲、没有喜，习惯了生离、释然了死别。可是，     

“寻常”本是度量单位

很多人都不知道,＂寻＂和＂常＂都是古代的度量单位。最早的度量方法是伸开双臂,双臂之间的距离称作一寻,一寻乃八尺。＂倍寻谓之常。＂也就是说,＂常＂是＂寻＂的两倍,即一丈六尺。 汉语中有个反义同词现象,即一个词既可以指正面,又可以指它的反面。＂寻常＂连用就是这样,既可以比喻短或小,又可以比喻长或多。《国语·周语下》载：＂其察色也,不过墨丈寻常之间。＂