“寒”与中国古代文化

中国古代的人和事,许多都冠上了＂寒＂字。例如称贫穷的读书人为＂寒士＂＂寒人＂＂寒儒＂。为什么称贫穷的读书人为＂寒士＂呢？《史记》中有这样一个典故：范雎,字叔,有才,很穷,投魏国中大夫须贾为门客。一次他随须贾出使齐国,回国后却几乎被毒打致死,被弃入厕所。他苏醒后逃到秦国,当了秦国的宰相。后来须贾出使秦国,范叔故意穿上破旧的衣服来见他。须贾不知,对他说：＂范叔一寒如此哉!＂接着,他便将一件绨（厚绸子）袍送给了范叔。后来,就用＂一寒如此＂来比喻人贫困潦倒到了极点。＂寒＂字有时也用作谦称。例如＂寒门＂＂寒舍＂常作为对自己家的谦称,＂寒荆＂是对自己妻子的谦称。     

最早的姓竟是风

据古文献记载,传说在伏羲氏时期已经确立了姓氏的定义,姓的本义是表示血统,但传递方式明确为父系,由男子继承。文献中第一个姓是风姓,而不是带女字边的姓,姬、姜等姓均晚于风姓。在伏羲氏时期之前,没有发现一个能表明母系传递的姓的任何记载和传说。     

关键是改革人才评价机制

在百度搜索上键入＂办理学历证件＂,立刻就有很多网站蹦了出来,上面都留有便于联系的QQ号。一家网站的首页设置有＂证书样本＂＂常见问题＂＂文凭业务＂＂合作院校＂等栏目,开出的价格是：统招专科文凭6000元,本科9000元,研究生3万元,资格证3000元至一万元。     

侬：唯一兼顾三个人称的汉字

＂侬＂是方言,而且是个极其特殊的方言,这个方言的国学意味丝毫不亚于任何一个雅言。顾名思义,＂侬＂表示从事农耕之人,用于人称时既代表＂我＂,亦代表＂你＂,还代表＂他＂,兼顾三个人称。一字多义的情形很多,但兼顾三个人称的汉字仅此一例。     

区分唯、惟、维

＂唯＂本义为应答,＂惟＂本义为思考,＂维＂本义为大绳。作为文言助词,三字口语相通,如：＂进退惟谷＂现在一般写作＂进退维谷＂,＂维妙维肖＂现在一般写作＂惟妙惟肖＂;在表示＂单＂＂只＂的意义上,＂唯＂与＂惟＂相通,现在一般写作＂唯＂;     

莫让长假“加班费”变“纸上福利”

每一个劳动者的休息权都神圣不可侵犯,获得＂应休未休＂补偿的权利也同样神圣不可侵犯。相关专家指出——— 十一＂黄金周＂的假期结束了,广大忙碌的劳动者们在假期里放下繁忙的工作,各种＂休闲游＂＂绿游＂＂慢游＂让人们品尝到了假日的闲适。但也有大量的劳动者在长假期间坚守在工作岗位上,不少人甚至＂一天都不得闲＂。长假过去了,这些辛勤的劳动者,他们的＂加班费＂都拿到了吗？     

印章收藏小知识

印章又有＂玺＂＂印＂＂宝＂＂章＂＂印章＂＂印信＂＂记＂＂朱记＂＂合同＂＂关防＂＂图章＂＂符＂＂契＂＂押＂＂戳子＂等各种称呼。印章材质从治印材料上来讲,印章有金、玉、银、铜、铁、象牙、犀角、水晶、玛瑙、竹木、石等,印章种类繁多,内容繁杂。石印,是印章的重要物质载体,寿山石、青田石、昌化石、巴林石是中国著名四大系印石。     

企业经营风险的防范之策：人事风险管理

一、人事风险的识别 1.用人不当的风险。调查研究显示,用人不当目前已经成为企业经营者最容易出现的问题之一。根据＂中国企业家调查系统＂第十届企业家成长与发展调查,在对3539位企业经营者进行问卷调查后发现：对于＂企业经营者最容易出现的问题＂选项的选择中,选择＂用人不当＂的比例占50.8%,排第二,远远高于＂经济问题＂＂独断专行＂＂生活腐败＂＂弄虚作假＂＂政治问题＂等其他选项。     

柯氏哥仨：新的、旧的都可以立

柯鲁、柯马凯和柯鸿岗哥仨,是土生土长的北京人。＂我离开中国不能超过两个月,否则我会患思乡病的。＂＂文革＂中我们也挺＂左＂＂你来看呀!你的孩子又爬到树上了!＂幼儿园阿姨看见柯鲁克过来跟他说,希望他能教育教育孩子,以后别爬树,太危险!     

乐视网贾跃亭：低调的互联网梦想者

＂你在大厦、电梯、广场等处可以接电话、上网,这就是我们的功劳＂。乐视网创始人贾跃亭曾经自豪地说。不同于古永锵的随和幽默、王微的文艺腔十足,公众给贾跃亭贴了一个＂低调＂和＂神秘＂的标签,与之对应的头衔是＂官二代＂＂富二代＂以及＂煤老板＂。但是,真正了解贾跃亭之后,会发现在这些头衔前都需要加一个“被”字。“可能是性格使然，我个人更加偏爱行业研究．订战略、抓技术、抓执行．不愿意长袖善舞做演讲．也不善于在公众面前抛头露面做宣传。今后．我可能会在这方面做些改变。从事互联网行业是我的梦想．我要打造世界级的网络视频公司。”贾跃亭说。     

妻妾何以称“家累”

＂累＂的＂妻妾＂义不是来源于＂累赘＂＂包袱＂义,也不是来源于＂疲劳＂义,而是来源于＂累＂的＂财产＂义。 在汉语中,用来称呼妻妾的词语很多。＂拙荆＂＂贱内＂＂内人＂皆是,这些词语比较常见,构词理据也比较清楚。汉语中还有一个词语也是用来称呼妻妾的,那就是＂家累＂。《土风录》：＂妻孥谓之家累。＂妻妾何以称＂家累＂呢？＂家累＂最初当作＂累＂,语出《汉书·西域传》：＂募民壮健有累重敢徙者诣田所＂,颜师古注日：＂累重调妻子家属也。     

小议“汉风”

在笔者学书的10多年当中,经常在专业报刊或听课过程中接触到＂汉风＂这个词汇。近来又留心很多文艺工作者颜其书斋曰＂汉风堂＂＂崇汉堂＂＂汉庐＂等,甚至有些民间艺术团体也给自己起个＂汉风书社＂的雅号。＂汉风＂究竟指的是什么呢？是汉代的书风、画风、文风、乐风．还是指汉代的民风？它是怎么形成的？它是一种艺术审美标准还是民族精神风貌？它在多大程度上影响着后世的中国艺术？     

另一种眼光：国外学者看中国

＂中国强行闯入了我们的意识＂ 美国加州大学历史学教授杰弗里·瓦瑟斯通说,现在世界不怎么说＂后冷战时代＂了,居然悄悄议论起＂后西方时代＂,议论起中国如何改变世界。中国的快速发展使得＂中国强行闯入了我们的意识。＂＂如果我们想了解世间的万事万物,那么,就必须去了解中国。＂     

“大放厥词”原是褒义词

＂大放厥词＂这个成语,指夸夸其谈,大发谬论,是个贬义词。不过,这个成语最早却是一个地地道道的褒义词,出自韩愈所写的《祭柳子厚文》。柳子厚即唐代著名的文学家柳宗元,字子厚。柳宗元的散文丰富多彩,是公认的散文大家。他死后第二年,韩愈为他写了篇祭文,其中有这样两句：＂玉佩琼琚,大放厥词。＂玉佩和琼琚都是古人佩戴的玉制装饰品,韩愈用这两种精美的玉器来比喻柳宗元的文章。     

趣味盎然的春谚春谜

春天,景色迷人,孕育希望,触发了人们的灵感,留下无数富有趣味的春谚和春谜。春谚民间流传着许多与春天有关的谚语,如：＂春天孩儿面,一日三变脸＂＂春雨贵如油＂＂季节不等人,春日胜黄金＂＂立春打雷,十处猪栏九处空＂＂春无三日晴,冬无三日雨＂＂一年之计在于春,     

宋明清时期的政务公开

如今我们强调＂政务公开＂。如果将之理解为及时发布相关信息,使公众都能知晓,从而提升政府运作透明度的话,那么这种制度至少在形式上是古已有之的。且看历代的诏令、露布、榜文、告示,诸如＂布告遐迩,咸使闻知＂＂布告天下,以风百姓＂之类,比比皆是,都体现了＂政务公开＂的意思。发挥＂以民察官＂的监督作用通常说法都是封建王朝以愚民为治术,故专制统治下的普通群众,如处漆室之暗,不知亦不能与闻国事。     

2013年十大语文差错

一、央视比赛节目中的出题错误：＂鸡菌＂误为＂鸡枞菌＂。2013年央视《中国汉字听写大会》总决赛冠军争夺战中,主考官李梓萌出题jīcōng jūn,荧屏公布的答案为＂鸡枞菌＂。其实,正确的写法是＂鸡菌＂,＂＂应读＂zōng＂。鸡菌,食用菌的一种,由于生长在泥土中,所以字从＂土＂。     

奇在日本

爱起“脏名”不脸红与华夏文化血脉相连的日本人，同中国人一样使用望文生义的汉字，但日本人对汉字的理解却与中国人遇然不同。尤其日本人所钟爱的一些地名和人名，在中国人看来已不仅仅是难以启齿，有失大雅，甚至“脏”得出奇，令人瞠目！随便翻开一张日本地图，“竹家”、“大家”、“户家”等以“家”字为内容的地名随处可见，而在汉语中，家者，坟也，是一个极不吉利的字眼，而日本人却没有半点生活在“坟墓”中的意思。更有甚者，有不少日本人干脆就姓“大家”、“竹家”，处之泰然自若。不是还有日本人姓“犬家”的吗？这对于中国人…     

有一种美丽让我们一生仰望

＂师父,你在仰望什么？＂小和尚问。＂我在仰望星星。＂老和尚说。＂星星离我们是那么遥远,你够不着它,也摘不下它,看它又有何用呢？＂＂美丽的东西并不要我们去够着它,去占有它,把美丽放在一个遥远的地方去仰望、去欣赏、去追求,不是一件很有意义的事吗？＂＂追求一个遥远的、虚幻的、不真实的美丽,又有什么实际意义呢？＂＂遥远并不意味着不存在,比如那遥远的星星,它的美丽和光芒,是真实的，也是存在的。”     

关于“屯”“庵”地名群的考证

在威海市农村,许多村庄的名称中含有＂屯＂字和＂庵＂字,如白鹿屯、许家屯、王官屯、戚家庵、北山庵、六木匠庵,等等。据粗略统计,名称中含有＂屯＂字的村庄有58个,含有＂庵＂字的村庄有150多个,形成两个引人注目的地名群。经考证,每一个地名群形成的时代背景、原因和年代大致相同。