试述构建和完善我国终身教育体系的紧迫性

21世纪是人力资源开发的崭新世纪。以人的发展为中心 ,提高人的素质 ,开发新世纪人才资源已成为时代的最强音。为此 ,构建终身教育体系 ,形成学习化社会 ,已日益被国际社会高度重视。本文从四个方面论述构建和完善我国终身教育体系、形成学习化社会的重要性和紧迫性。     

试论明清陕西的商路建设

明清时代是陕西商路建设发展较快的历史时期。陕西商品经济的发展，以及中西部贸易通商联系的加强，使陕西形成以武关为正道，以潼关为孔道，以大庆关为隙道的商路网络新格局，并开始从以会城西安为中心的官路系统中独立出来，由此而促成了陕西明清以泾阳、三原为中心，以龙驹寨、凤翔、汉中为座标的市场网络结构的形成     

后现代管理:主体回归的创新哲学

知识经济时代的管理观是关注人的主体能动性发挥的创新哲学,这是其与古典管理理论、新古典管理理论和现代管理理论三个阶段管理观的根本区别,也是后现代管理时代降临的重要标志。以知识为中心的管理论、谋求主动和适应的组织论以及现实化的人本管理,不仅反映着知识管理的三大本质要求,而且也预示着知识经济时代管理实践的变革方向。     

和而不同走向多元——兼论学习化社会的大学观

人类正在进入一个“学习社会化,社会学习化”的时代,大学的地位和作用也在发生改变,一方面,大学就是大学,它有着大学之所以为“大”的共性;另一方面,大学承担的社会责任越来越多,为了满足社会的多元化需要,大学必然会成为知识中心和轴心机构,并走向多元化。     

元平台：数字经济反垄断法新论

数字基础设施平台垄断威胁数字经济健康发展,平台封禁成为典型的损害竞争行为。数字基础设施平台作为元平台,不断“以平台衍生平台”,形成层层叠加的数字生态。社交平台作为社会交往中心,将社会关系流量化、商品化,成为典型的元平台。必需设施原则是反垄断法上促进开放的关键,但在工业时代存在理论争议和适用障碍。数据的公共性消弭了必需设施原则既往面临的私有财产公共化危机,数字时代应当将必需设施原则重构为开放平台原则,以控制数据流量能力作为认定要素,以开放为原则,以不开放为例外,通过数据开放、利益共享的共票理论激励主动开放,并完善开放后的衔接措施。     

从学规看朝鲜时代的书院教育

以学规为中心考察了朝鲜时代书院教育的目的、内容和方式。首先,考察了学规关于为己之学的教育目的和科举问题关系的两个不同观点,即本末论和排除论。其次,以学规中的读书次第和讲书目录等为中心研究了书院教育的课程和教材。最后,关于书院教育的方式,探讨了分番居斋和讲会制度。     

《史记》中"看"义类单音动词的历史比较

通过对<史记>中以"用眼睛看"义为中心形成的同义类聚的单音动词的描写,比照现代汉语,我们发现,"中心动词的改变""词的语素化""单音动词的减少"是两个时代语言的主要差别.     

创意产业发展的空间布局研究：以江西省为例

创意产业是一种在知识经济时代中兴起的一种新的产业业态,其空间布局规律具有产业集群化趋势、对创意资源的根植性和新经济空间特征等鲜明特点。按照比较优势和集群化发展原则,江西省创意产业空间布局战略的重点是着力打造以井冈山为龙头的红色旅游创意产业群、以景德镇为中心的陶瓷艺术创意产业群、以南昌为基地的高新技术创意产业群和以傩文化为代表的民间艺术创意产业群。     

大数据时代高校思想政治教育面临的挑战与策略

在大数据时代，大数据技术推动高校思想政治教育的理念、主体、客体和方式发生深刻变革。面对去中心化、盲目化、碎片化和工具化等现实挑战，高校思想政治教育需要紧紧围绕思想政治教育的中心任务，遵循思想政治教育的发展规律，以系统性思维和价值理性直面大数据时代。     

文化全球化背景下文化翻译的异化趋势

在文化全球化的大背景下,以跨文化交流活动为目的翻译必将发挥越来越重要的作用,同时也会面临新的困难和挑战。无论是译入文化还是译出文化,异化策略都应是文化翻译的基本策略。译者应改变传统的以释义为主,以目的语为中心的“等效”翻译,归化翻译,而应越来越多地采用以源语文化为中心,传播异域风情的异化翻译,这已经成为文化全球化时代的必然要求。     

全媒体时代下网络一代的体验写作

体验写作是全媒体时代最具代表性的文本生产方式,其产品是一种在媒介融合过程中“块茎”式发展的文学类型,代表媒体文学的一种新方向,迎合并体现着当下体验经济时代的审美趣味。正视并分析这类体验写作的特色,是媒体文学研究过程中不可忽视的主题之一。     

也谈“文学的终结”——兼与不同论者商榷

文学独领风骚时代确已成为历史,以图音为载体的“影像艺术”正在逐渐称霸,但文学永远不会终结。从长远来看,高科技所引发的媒介革命一定并只能使文学不断生发出各种崭新的形态,文学本身的内涵和外延都会随着时代的发展而不断丰富和延伸;同时即便是依托于纸质媒介的传统文学形态也会依然存在,并由于它本身独有的优势,难以想象它能够被新的文学形态完全取代。“文学将要终结”这一论断的原初以及它的不断演绎当有它特定的语境,并表达着论断者取自于独特视角的阐释和判断。如果离开具体的语境,一味的争论所谓“文学会不会终结”的问题是没有任何意义的。     

引导和消解：大众传播对文学的影响

在传媒时代，文学的传播要依附大众媒介而进行。随着报纸、电子媒体及互联网络的迅猛发展，大众传播对文学产生了越来越大的影响。这种影响既有正面的也有负面的，它们甚至改变了文学的生态。     

大众传媒对现代文学俗体化趋势的影响

大众传媒的兴起在传播方式上颠覆了古典文学的传播模式,为文学生态的变革奠定了基础。大众传媒催生了现代文学俗体化变革。从外部讲,大众传媒刺激着文学生态的变化,促成了作家创作群体的变化、文学作品的商品化、化雅从俗读者群的建立。从内部讲,为了能在大众传媒时代求得发展空间,文学内部也适时地与媒体联姻,语言俗化、文体俗化。文学外部生态的变化与文学内部的俗化革新,两股力量的聚合促使了文学俗体化趋势的形成。因而,在大众传媒的推动下,现代文学就进入了俗体化时代。     

裂变与重建：大众媒介语境下的文学场研究

在大众媒介的强势渗透下,文学场的自主性原则遭到沉重打击,文学场的裂变难以避免,重建媒介时代的文学场,应该将文学场视为一个以媒介为中心的开放场域。媒介时代的文学研究需要突破本质主义和二元对立思维模式,将封闭的文学理论开放,加强对大众媒介语境下文学经验和文学现象的研究,利用媒介,利用文学,丰富我们的文化生活,提升我们的文化品位,从而提高整个社会的精神质量,这正是重建媒介时代文学场的目的和意义所在。     

新媒体时代民间文学的传播与发展

文化源于生活,创新是文化的生命。自20世纪以来,社会生活已经发生了极大改变。作为大众文化的民间文学只有紧扣时代主题,紧跟时代潮流,才能满足人们新时代的精神文化需要。民间文学在新媒体时代下,与舞台、影视、手机、网络等传媒方式结合、发展与演变进行了研究,以对民间文学的发展有所引导。     

偏至与互补--读者决定论在泛文化时代里所产生的阴影与光芒

随着文学商业化和产业化的到来,读者的参与便具有了鲜明的商品消费特征,于是,读者的审美期待和时代的隐含读者及其社会心理便演绎为种种商机.作家在商机的召唤中凭借人类灵魂工程师的身份走出书斋,溶入了市场经济的海域并试图成为时代的弄潮儿,许多文学活动便来不及理性地思考与冷静地选择,无可奈何地以实用性为目标参与了这一转变及其进程并下降为一种消费互动.在市场的选择中,文学救世的追求便失落在泛文化的时代里.文学娱乐消遣性的膨胀和传媒的新老更替又使其出现了新气象.     

"垃圾"还是经典:也谈中国当代文学经典问题

在一个相当长的时期内,文学经典的建构除了与政治意识形态和文化权力的变动有关之外,还与文学作品本身的艺术价值与可阐释空间的大小有着相当重要的关系。即文学经典具有相对稳定的标准。中国当代文学符合标准的作品尽管不多,但已经有些作品比较优秀。21世纪,有人认为中国文学将走进没有文学经典的时代,主要指的是以文学经典作为时代核心影响力的时代也许将成为过去,但文学经典作品无疑仍然会产生。     

网络境遇中的当代马克思主义大众化

推进马克思主义大众化是中国共产党领导人民群众建设社会主义的基本经验之一。在当今网络时代的背景下,马克思主义大众化出现新的特点,主要表现为网络大众化与马克思主义大众化并行,网络文化对马克思主义大众化的内容提出新要求,网络传媒为马克思主义大众化实现载体创新。认识这些新特点,有利于新时期党在网络境遇中更好地推进当代马克思主义大众化。     

数字时代的个性化设计

数字化时代的到来,给人们带来了巨大的冲击,数字技术的广泛应用,使计算不再只与计算机有关."比特"成为新时代的构建元素,它将直接影响甚至决定我们的生活.它所带来的超乎想象的自由度,使人们不再被各种媒体信息所俘虏.主动取出自己所需要的信息,成为生活时尚.无论是对产品、居室、时装还是媒体界面,人们都显示出前所未有的冲动--个性化的追求.对于21世纪的设计师来说,满足多元化需求,实现人们的自我存在将是必然.个性化设计将成为新时代的主流.