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浅论“恩来精神”与高校德育工作 总被引:2,自引:0,他引:2
“以德治国”,这是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略。我们作为高校思想政治教育工作者,应把道德建设作为一个基础性、根本性的重要工作来抓。“恩来精神”是高校进行道德教育、培养学生具有基本道德规范的一个较好的切入点。 相似文献
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房利芳 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(1):179-180,190
《致青春》是一部叫好又叫座的影片,影片成功源自其所展现的立体鲜活的青春画卷,突出了青春之无畏,青春之奋斗和青春之迷茫等诸多青春话语,此外,它还迎合了观众的集体怀旧情绪。本文对影片《致青春》的成功之处作初步的探讨。 相似文献
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山者,以五岳为傲。或兀立云端,或隐在海底,或绵延万里,或孤立尺寸。山以险、奇、高,巍然而夺目。水者,凭四海而骄。或烟波浩渺,或池水弹丸,或兴风作浪,或平若死寂。水以深、博、澈,浪然而争风。愚言浅论,得于观之。悟景而及人。人犹如山水者也:[第一段] 相似文献
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王火炬 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
优秀的新闻作品不但能给时人提供全面理解事物的信息,而且还应该能给后人留下可供研究历史的宝贵资料。新闻作品的历史价值,决定了它持久的生命力。半个多世纪以来,斯诺的《西行漫记》之所以始终为人们所重视和钟爱,就在于它做到了新闻与历史的有机统一。 相似文献
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丁栩 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2022,(5):37-42
“风人深致”一词并非王国维独创,明清时期就有“风人之致”之类的术语。王国维是在“风人之致”的基础上倡导并使用“风人深致”这一概念,特别突出了“深”,“深”具有作品内容意蕴之深远与作者感受之深刻的双重内涵。除此之外,“风人深致”之“深”还体现在诗词中所蕴含的“一种生命的共感”。但是,“风人深致”作为中国传统诗词印象式的批评术语在评论诗词时主观性强,偏重人们的欣赏与体验,而王国维的“境界”一词有明确的内涵,并且他对其进行了较为系统的阐释,有效避免了传统术语带来的模糊、不确定的缺陷。 相似文献
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李春芳 《长春工程学院学报(社会科学版)》2010,11(3):90-92,96
从概念隐喻的认知视角切入,解读《致海伦》诗题之美的双重蕴涵。指出作者以有形之物和无形之神建构实体、结构隐喻,以缥缈神圣的神之美和古朴绵长的物之美为始源域,映射出恢弘壮丽的海伦之美,彰显出诗人倾其一生追求的"唯美主义"情愫。 相似文献
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曾经偏安一隅,曾经割地求和,曾经倾覆亡国,危难重重、武运衰颓,但面对马背上的强权,一个一度弱小的国家却仍敢自称“天朝”。 相似文献
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