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一、关于中国文化的发生基础问题德国哲学家雅斯贝尔斯说：“以公元前500年为中心，约在800年至200之间，人类精神的基础同时独立地奠定于中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊。今天，人类依然依托于这些基础。……我们就把这个时期称作‘轴心时代’吧。”①“轴心时代”是东地中海、南亚次大陆东亚大陆文明时代最早的文字记载的典籍——“元典”形成的关键时期。中华元典——一《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等成书并修订于公元前6世纪至前2世纪之间的春秋至秦汉之际。先秦诸子书《论语》、《墨子》《孟子》《老子》、《庄子》等… 相似文献
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以竹简本为代表的古本《文子》成书在汉初以前,大约在公元前4世纪中期至公元前3世纪初之前(前350—前300)。竹简本《文子》中对"仁义"的态度符合早期《老子》的态度,《文子》中的"仁义"、"圣智"等思想与郭店楚简中的《老子》思想一致。《文子》的体裁特征与《论语》相似,从文体发展史上看,其成书年代应与《论语》接近,而在《孟子》之前。竹简本《文子》所引用的《老子》版本早于汉初流行的帛书本,与郭店楚简《老子》比较接近。这些都充分说明,《文子》的最早成书年代不会晚于郭店楚简下葬的年代,即不晚于公元前4世纪中期至公元前3世纪初。 相似文献
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<正> 杜国庠(1889—1961)长期从事中国思想史研究,对先秦诸子,能发前人所未发,成就斐然,其中对墨、荀两家研究尤为独到.一《墨子》一书是中国古代较之百家是最为科学的巨著,清代孙诒让《墨子问诂》出,揭开了《墨子》研究的新叶.然而,迄于本世纪三、四十年代,关于《墨子》的研究,尚多停留于外围问题的考释上,如《墨子》成书的年代、谁是《墨子》的作者、书中文字校订、诠释训诂等等.这些问题的研究不无益处,但是,这种研究成果毕竟是初级产品.杜国庠关于《墨子》的研究则走出了初级研究的范篱,升其堂入其室,将《墨子》研究推进到了一个新阶段.他的研究不但在方法论上高于前人,而且,用科学的认识论检识了《墨子》.《墨子》在逻辑学和认识论上的成就在先秦百 相似文献
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对《墨子》全书的结构作一分析,考证各篇的成书年代及著者,是系统研究墨学的一个重要内容。学术界对这一问题的考证众说纷纭,分歧一直很大。综合各方观点,可以得出一个共识:《墨子》是墨家的一部著作总集,各篇大致成书在战国至汉初这一期间。 相似文献
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卓支中 《暨南学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《乐记》是我国最早的一部文艺美学专著。它主要论述的是音乐艺术问题,但也包含了诗歌、舞蹈等艺术美学理论。这是由于《乐记》中的“乐”,不只是指现代说的音乐,而是指诗歌、音乐和舞蹈的合体。《乐记》的作者和成书年代,学术界历来都有争议,至今尚无定论。过去比较流行的说法认为它是孔子的再传弟子公孙尼子所作,成书于战国初期。但又有学者对此提出异议:或认为《乐记》成书于汉初,是河间献王及《毛诗序》的作者之一毛苌所作,或是集体编辑而成;或认为《乐记》是西汉中期以前儒家论 相似文献
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关于《甘石星经》的研究和讨论 总被引：1，自引：0，他引：1
战国末期到西汉初期 ,石申 (又称石申夫 )和甘德(又称甘公 )各写了一部天文专著。石申的书叫《天文》 ,八卷 ;甘德的书叫《天文星占》 ,八卷。石申《天文》中的二十八宿距度是世界上最早的测算成果 ,并且与公元前四世纪 ,即石申的时代相合。这是一项使中华民族引为骄傲的科学成就 ,更是一项对青少年进行爱国主义教育的好素材。但是很多教材都先后将《甘石星经》误以为是甘德和石申的著作 ,① 所以有必要对此问题加以考辩。一、《甘石星经》的版本与内容 为了说明《甘石星经》不是甘、石的著作合并而成 ,必须考查《甘石星经》的版本与内容… 相似文献
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《虚字说》是我国第一部用“虚字”命名的文言虚字专著,作者袁仁林,字振千,清代陕西三原县人,雍正年间贡生,蒙馆教师。此书写成于康熙四十九年(公元1710年),收虚字51组,共155个,计单音80、复音75个。《虚字说》在释义方法上同古代其他虚词专著相比,既有许多相互承传的地方,又有它与众不同的特点,对后世的虚词著作尤其是我国历史上第一部系统的语法学专著《马氏文通》产生过较大影响。本文谈谈《虚字说》的释义方法。这是《虚字说》一书最主要、最基本的虚字释义方法。从历史上看,由声气角度入手来解释虚字是我国古代语法研究的一个传统。从… 相似文献
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钟佑洁 《佳木斯大学社会科学学报》2004,22(2):84-86
《颜氏家训》是我国第一部系统完整的家庭教育著作 ,而《母育学校》是西方第一本全面论述家庭教育的专著 ,也是西方第一本学前教育学的经典。两书作者的生活背景迥然不同 ,成书时间更是相差千年之久 ,然而 ,这两本书均从家庭教育方面进行了专论。本文着重从成书背景、教育内容、方法、特质及影响等几方面进行比较 ,探讨两本书对家庭教育的独特见解。 相似文献
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张知寒先生主编的《墨子研究论丛》,最近已由山东大学出版社出版。这部书是在山东大学与滕州市于1991年6月联合举办的全国首届墨子学术讨论会所收论文的基础上选编而成的。它汇集了当代墨学研究的最新成果,是我国第一部墨子研究论文集。 相似文献
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本文讨论了与“避讳”现象相关的一些问题,同时利用《老子河上公章句》一书中的“避讳”现象,对该书的成书时期作了结论:认为该书成书汉昭帝刘弗陵之时,更始帝刘玄之前这一段时期内(即公元前86年至公元23年)。 相似文献
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《舞论》是现存的古代印度最早的,系统的文艺理论著作。相传作者是婆罗多弁尼,即婆罗多仙人。在迦梨陀娑的剧本《摩罗维迦》中,婆罗多仙人是天上的戏班主人,可见他是传说中的戏剧创始人。成书的年代至今没有定论,一般认为是公元二世纪的产物,但其中引了一些歌诀式的传统诗句,可见来源应更早一些。书名《舞论》的“舞”并不是指舞蹈,而是指戏剧,其中包括论述音乐和舞蹈动作 相似文献
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黄节《诗学》是20世纪最早的一本诗学批评史,对中国诗学史研究有开创性的成就。前人对《诗学》的成书年代及版本方面注意不多,常有误解,多以为此书成书于黄节任教北京大学时期(1916-1935)。实际上,《诗学》最早成书于晚清宣统二年(1910)的广东,时名为《诗学源流》,后来作者任教北大,才易名为《诗学》。《诗学》在北大出版部多次翻印,作者也先后对原著进行了两次修订。《诗学》的成书年代与版本问题关涉到《诗学》的成书背景及对《诗学》本身的理解,因而有必要对此问题进行探讨与分析,以澄清学界的误解。 相似文献
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汉代《易》学与《焦氏易林》 总被引：1，自引：0，他引：1
公元前一世纪,西汉的梁国,即今中原豫东大地上,出现了一位富有创造性的著名《易》学家和杰出的诗人,姓焦,名延寿,字赣。他留下了一部篇幅甚矩的不朽著作——《焦氏易林》。这部著作是按他参予新创造的“卦变”法撰写的一部大型占卜书,即《易经》六十四别卦,每卦除自身遇合外,还跟其余六十三卦分别遇合（术语曰“之”）,每次遇合设一占卜辞,共得4O96首;每首皆用四言韵语写成,其中绝大多数是诗,有不少堪称优秀诗篇。由此,《焦氏易林》的出现和流传有双重意义：一是作为《易》学发展史上一部里程碑式的“奇书”;二是我国最早… 相似文献
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李退溪对《孟子》基本思想的继承与发展李保林，丁素（河南省委党校哲学教研室）一《孟子》一书系孟子（约公元前３８５－公元前３０４年）及其弟子万章等著。《孟子释义》一书系朝鲜李朝（公元１３９２—１９１０年）李退溪（１５０１—１５７０年）著。该书是李退溪在阅... 相似文献
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一 人生如寄,来去匆匆.这世界上,有些书可以走马观花、一掠而过:有些书则需要也值得投注生命、情感和智慧,浸淫涵泳,反复研读.毫无疑问,成书于公元5世纪的六朝志人小说名著《世说新语》,就应当属于后者. 相似文献
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由四川大学哲学系副教授黎永泰编著的《中西文化与毛泽东早期思想》一书,最近由四川大学出版社出版,这是我省理论界第一部研究毛泽东早期思想的著作,也是目前国内研究毛泽东早期思想的一部较完整的著作。作者经过十年的时间,在大量搜集资料的基础上,以毛泽东政治生涯头十年(1911——1920)的思想为研究主题,系统地阐述 相似文献