略论中国封建地主经济的若干特性

近年来,许多学者致力于中国封建经济结构的研究,试图从中寻找中国封建社会长期延续的内在原因。然而,由于学术界对于封建经济结构的见解不尽相同,往往难免“学者多方,歧路亡羊”。我们认为,中国封建社会的经济结构,“不同于欧洲和日本的纯粹封建社会,而是以地主制为中心所建立起来的一种生产关系”。因而,无论是研究中国封建社会     

一年来若干学术问题讨论综述 历史

中国封建社会长期延续的原因中国封建社会长期延续达二千多年之久,这究竟是什么原因?对此,学术界说法不一,大致有如下几种意见:有的认为,地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,是造成中国封建社会长期延续的根本原因。有的认为,封建专制主义的上层建筑,是造成中国封建社会长期停滞的重要原因。有的则不同意上述观点,认为封建专制主义的上层建筑在中国社会发展的过程中,对于封建经济基础,充其量只能发生某种限度以内的反作用,而且这种反作用还必须通过封建经济结构内部的条件才能发生它的影响。中国封建社会长期停滞的真正原因,一是在土地自由买卖的制度下,地主、高利贷、商业资本三位一体都以农民阶级作为残酷剥削的基本     

剖析中国的封建市镇——兼论中国封建社会长期延续的原因

中国封建社会长期延续的原因是多方面的。诸如专制主义中央集权封建国家对社会经济的干预和压抑,儒家思想对人们头脑的禁锢,少数民族侵扰中原所造成的频繁战乱及其带来的落后因素……等等,都阻碍中国封建社会向前发展,都是造成中国封建社会长期延续的重要原因。但是,这些因素还不是导致中国封建社会长期延续的根本原因。马克思说:“资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的。后者的解体使前者的要素得到解放。”①要阐明中国封建社会长期未能向资本主义社会转化,归根结蒂,必须探讨中国封建社会经济结构的特殊性。本文试图从剖析中国封建市镇的经济结构特殊性方面,探讨中国封建社会长期延续的根源。     

中国封建社会长期延续之再探讨

对中国封建社会长期延续的原因,学者们历来见仁见智。作者从社会系统内外两个方面对此进行分析,认为中国封建社会的长期延续原因,就中国封建社会系统内部的结构和特点而言,是一个政治化的双层社会,妨碍了中国封建社会系统内部的自动变迁;就中国封建社会在一个大的系统环境中考察而言,中国封建社会长期的历史性封建超级大国地位,更进一步强化了这种趋势。因而内外因共同造成了中国封建社会的长期延续。     

关于中西封建社会的经济结构及其近代化转型问题

本文比较分析了中国与西欧封建社会的国家经济、地主经济、小农经济及城市工商业经济等多层次经济结构，指出中国封建社会经济结构的特征是封建国家经济力量的强大和私人经济的相对弱小。中国封建社会的这一特征给中国资本主义萌芽及近代化转型以极大影响。     

纵横贯通 自成一体——李埏教授土地制度研究评述

著名经济史学家李埏教授自五十年代在中国封建土地所有制形式问题大讨论中首创“多种形态并存说”以来,一直在土地制度研究领域求索不止。他考察了地主土地所有制为主导的多种土地所有形态之间矛盾运动的丰富内涵,探究了中国封建土地制度的状貌、特征及历史渊源。从理论上首次明确了土地国有制的概念和体系,并将它置于整个封建社会经济结构之中,尤其是与商品经济的发展结合起来综合考察,深刻揭示了土地国有制的周期性运动规律与历史演进趋势,在中国封建土地制度史研究领域作出了重要贡献。     

造成中国封建社会长期延续的根本症结在哪里——兼与王存才同志商榷

《学术月刊》1981年第十期刊登了王存才同志的《中国封建社会长期延续的根本原因》一文,有助于推动学术界对中国封建社会长期延续问题的深入讨论。但王存才同志认为,强调极端强大的专制主义、封建国家采取的重本抑末政策等上层建筑方面对中国封建社会长期延续的影响,就是“上层建筑决定论”,这就使人不敢苟同了。实际上,最近一个时期,在讨论中国封建社会长期延续的问题时,一些同志根据中、西封建社会的不同特征,只是初步提出了上层建筑的反作用问题,还没有进行深入的研究。我倒认为,这是一个很值得深入探讨的问题。因此,想就这一问题谈些个人粗浅的看法,并与王存才同志商榷。     

专制主义和我国封建社会的长期延续

对于我国封建社会长期延续的原因,近年来史学界的探讨正愈益深入。许多同志力图从封建社会内部的经济结构去寻找它的奥秘。这无疑是个正确的方向。然而,专制主义是我国封建政治的主要特征,它也必然对封建社会数千年的历史进程产生深刻影响。我们当然不能忽视专制主义和封建社会长期延续的关系。笔者不揣浅陋,就此发表一点看法,求正于大家。 一 我国封建社会数千年的漫长岁月,是在社会经济的不断破坏和恢复的交替中度过的。封建经济曾经出现过“文景之治”、“开元之治”那样繁荣的局面。但是,这种繁荣局面,总是不能长久保持,往往一场大的战乱,就使一个繁荣的封建帝国化为废墟。在废墟上又重建起一个新的封建帝国。如此循环往复的周期,构成了长期停滞不前的封建社会史。究其根源,正如某些学者所说,这主要是因为地主制下的小农户是我国封建社会经济的基本单位,而小农经济则具有既易破坏,又易恢复的特点。但是,仅以此为据,还不足以说明封建经济恢复、发展到一定的程度,何以必然会遭到破坏的原因。应当说这是和专制主义的存在、发展分不开的。专制主义阻碍了封建经济的进一步发展,使它只能停留在一定的水平上。 恩格斯指出:“国家权力对于经济发展的反作用可能有三种,国家权力可能沿着同一方向起作用     

南北朝时期寺院地主经济与世俗地主经济的比较研究

寺院地主经济的研究,是中国封建经济史研究中的一个重要课题,在三至六世纪尤其如此.一是由于它成为封建地主经济的重要成分,构成地主经济的另一翼;二是在中国封建社会经济结构中,寺院地主经济与世俗地主经济以及城市工商业经济构成三种私有经济成分.南北朝时期的寺院地主经济与世俗地主经济之间有着不少共性,其中最主要的一点就是同样受着封建地主经济发展规律的制约和影响.但在另一方面,寺院地主经济毕竟是整个地主经济中具有自身特点的经济成分,因而又有别于世俗地主经济.近年来,寺院地主经济的研究,日益为史学界所重视,一些学者把宗教史与经济史结合起来加以考察,从不同的角度作了探索.然而,系统地将南北朝的寺院地主经济与世俗地主经济加以比较,进而揭示寺院地主经济的独特个性的研究,尚不多见.笔者曾在《南北朝时期的寺院地主经济初探》一文中,阐述了我们的看法.现再作此文,拟从寺院地主经济与世俗地主经济二者产生的社会条件、形成和发展的具体途径、以及各自在发展中所体现出的特点等方面,作一些比较分析.     

《中国封建结构探要》评介

中国是一个封建社会长达两千多年的国家。中国封建社会的结构、特点、发展道路等,是史学界争论潮头迭起的问题之一。长时期来,许多论者通过深入钻研,提出了各自不同的见解,对这一课题的研究,起了推动的作用。但是,迄今为止,大多数还限于对封建形态的个别方面,如封建地主经济、小农经济、商品经济、资本主义萌芽、中央集权专制制度、封建家长制度和封建伦理道德等,进行单项的重点研究,而从宏观的角度,进行综合性探讨的专著,则属罕见。不久前,辽宁大学出版社出版的李桂海同志所著《中国封建结构探要》,在一定意义上起了填补空白的作用。     

论中国封建地主产生与再生道路及其生态特点

关于中国封建地主产生和再生道路问题,在古史分期、封建土地所有制形式、封建社会经济结构以及农民战争等问题的讨论中,或多或少都有所涉及。有些文章虽不是直接论述这个问题,实际内容与这个问题关系极为密切,并作了相当深入的分析。我这里只是把问题稍加集中,同时也发表一点浅见,以就教于同志们。     

试论中国封建社会非身份性地主经济的性质

建国以来,不少同志根据马克思关于欧洲封建社会的一些论断,笼统地把我国封建社会的地主经济确定为纯粹的封建形态。事实上,我国封建社会的非身份性地主经济和身份性地主经济的性质是不相同的。本文拟从马列主义政治经济学理论出发,通过对非身份性地主经济的生长及其结构的考察,力求作出符合历史事实的结论。     

“东西方封建社会比较研究”讨论会在昆明举行

<正> 1982年10月中国世界中世纪史研究会在昆明召开了第四次学术讨论会。与会的有72个院校和科研单位的115名代表,共收到论文70篇。会议探讨了:(一)东西方封建社会劳动者的生产和生活状况及其对封建社会延续时间长短的影响;(二)东西方封建土地制度的差别;(三)中国、日本、印度同欧洲封建城市的不同特点及其与资本主义萌芽的关系;(四)东西方封建诸国阶级关系和政权形态的不同;(五)东西方封建社会文化和宗教的不同特点及其影响。在“双百”方针指导下,大家畅所欲言,提出了一些新见解。会议期间,修改了研究会章程并商定贯彻“世界史各研究会负责人工作会议纪要”的一些具体措施。学会定于1984年夏除讨论世界中世纪史的体系、分期以便为编写多卷本《世界通史》打好基础外,仍要继续研讨东西方、特别是中外封建社会史的对比。还确定1983年秋在长沙举行一次关于马丁·路德的专题讨论会。     

关于中国封建社会长期延续的主要经济根源——1982年10月在广州中国封建经济结构问题讨论会上的大会发言

中国封建社会长期延续问题老早就有过讨论,近几年又有不少论及这方面的文章和著作,对问题的研究不断取得进展。但关于中国封建社会长期延续的经济根源却探讨不足,即或有人想用经济原因去说明问题也往往是就事论事或者不够贴切。我对这类问题缺乏深入的研究,只是先后在《中国经济史问题论纲》(黑龙江人民出版社1980年9月出版)、《中国     

孔子论礼

“四人帮”假批孔,借批孔来攻击我们敬爱的周总理。他们歪曲了孔子讲的“克己复礼”来搞影射史学。对于孔子讲的礼究竟指什么,值得作一些探索,或许有助于彻底肃清“四人帮”的污蔑。这里试对孔子的论礼作一些不成熟的说明,请同志们指正。孔子在我国长期的封建社会中被推崇为圣人。他生活在春秋时代,不论把春秋时代说成由领主封建转变为地主封建也好,说成由奴隶社会过渡到封建社会也好,总之是落后子地主封建的时代。孔子的思想又被认为是保守落后的,在春秋时代已经是保守落后的思想家,在长期的封建社会中何以被推崇为圣人,这恐怕不好用奴隶社会或领主封建跟地主封建都是剥削阶级统治来解释吧?孔子的思想要是在春秋时代就是保守落后的,那就不可能适应于比春秋时代更进步的封建社会,封建社会里何以不能产生足以代表封建     

中国商业史专题研讨会在大理举行

<正> 由云南大理州财办、中国商业史学会等联合主办的“西南民族贸易史与中国商业史专题研讨会”于4月6日至13日在大理举行,会议就以下三个问题进行了讨论。一、关于经济干预政策。一种意见认为,经济干预是指封建国家利用行政权力对国民经济各部门实行的控制政策。另一种意见认为,所谓经济干预是指封建国家对国民经济的宏观管理职能,从这个意义上讲,所有国家都实行干预政策。中国封建社会的政治家和思想家,除司马迁主张绝对放任外,都主张程度不同的干预政策。其内容包括:(一)促进经济发展,这里又包括     

明清以来家族制度对社会生产的阻滞

在我国封建社会中,尤其是从宋代以后,以祠堂、家谱和族田为主要特征的近代封建家族制度,成了封建社会结构的重要特点,是封建专制主义的牢固基础之一。从封建家族制度方面来探索中国封建社会长期延缓的原因,无疑是史学研究中非常必需而又比较薄弱的课题。早在六十年初期,傅衣凌先生就曾经提出,有必要从乡族势力的作用方面来究明中国封建社会长期延滞的问题,并且写了《论乡族势力对中国封建经济的干涉》一文作为示范。本文想依据中国封建社会后期特别是明清以来的史实,对封建家族势力如何直接阻滞、束缚、破坏社会生产的问题,进行一些初步的探索,作为对傅先生上述论文的补充和诠释,以就教于读者。     

试论明清时期封建经济的长期延续

人类社会是遵循其固有规律由低到高向前发展的。以自然经济为基础的封建社会被商品货币经济高度发达的资本主义所取代,是人类社会发展的普遍规律。但由于各个国家和民族具体的历史条件不同,这一规律又表现出各自的一些特点。本文试图通过地主制经济对交换经济依存性的探讨,对明清时期封建经济的长期延续发表一些意见。     

试论中国封建社会长期延续的原因

在中国封建社会中,城市经济的不发达,是造成中国封建社会长期延续的主要原因之一。 一、中国封建城市的产生、特征及其在封建经济中的作用 在我国封建城市形成的过程中,社会分工的发展和商品经济的繁荣且没有起决定作用。春秋时筑城的原因不外以下三种:第一,大小诸国的国都是政治中心,都需筑城;有的时候,统治者为了避免少数民族的攻扰而迁都筑城。这是出于军事上的考虑。第二,各国纷争中需要在战略要地筑城。第三,统治者为了达到某种政治目的而在一些地方筑城。中国封建社会的城市大多是在这些旧城的基础     

秦至隋以前的社会是封建农奴制社会

中国封建社会经历的不同阶段以及不同阶段之间的演变问题,史学界说法不一。笔者认为,中国长达两千多年的封建社会,应分前后两个不同的阶段:一个是从秦代到隋统一以前,以按人丁强制征收定额课租和存在着严格人身依附关系的农奴劳动为特征的农奴制阶段;一个是从隋唐至鸦片战争前,以按田亩征收租税和解除了严格人身依附关系的农民劳动为特征的地主制(狭义的地主制)阶段。前一个是封建社会的低级阶段,后一个是高级阶段。从北魏至唐初,是从农奴制阶段向自由租佃的地主制阶段过渡的时期。本文拟就秦至隋以前的封建农奴制经济的表现及其特征,论证这一阶段属于封建农奴制社会,并以此向同志们求教。