谈高校档案工作的微机化管理

本文从档案微机检索系统、微机编目系统、微机借阅系统、以及库房的微机化管理系统等几个方面介绍了高校档案工作的微机化管理     

用DISKEDIT恢复硬盘主引导扇区

在微机管理中,保证微机的正常运行是十分重要的,做好这份工作也十分困难,因为对微机来说软故障是相当多并很复杂,以下就作者在维护微机中所遇到的一个问题进行了分析并提出了其解决的办法。     

基于特征的零件信息描述方法的研究与应用

本文通过分析国内外常用的零件信息描述方法，根据近年来兴起的基于特征设计思想，建立了基于特征的零件信息描述模型，并应用于箱体类零件数控加工微机自动编程系统中，得到良好的人机交互界面。     

彩色套印及制袋分切控制系统设计

本文介绍了彩色套印及制袋分切微机控制系统的系统结构和软硬件组成,系统主要包含光电部分、微机部分、及电器部分等。微机部分主要论述了软硬件的实现情况。     

云浮硫铁矿综合办公分系统的设计及其说明

我校电脑中心、电子系、信息室和管理系共同承担了云浮硫铁矿的微机管理系统的研制任务。管理系的任务是对每一分系统进行分析研究。现从中选出以下四篇有代表性的研究报告发表,其余的待进一步完善后再发表。     

朝鲜文字信息处理系统研究

随着人类社会进入一个信息社会,计算机这一信息和开发工具越来越被人们重视和加以应用,尤其是微处理机发挥巨大的作用。目前,国内不少计算机工作者在不同微机上实现了汉文处理系统和少数民族语言处理系统,但是中小学普及型微电脑中没有完整的少数民族语言系统,少数民族中小学很难进行微电脑活动,鉴于这种现状,我开始研究了朝鲜文字信息处理系统。目前,常用的苹果—2(APPLE—Ⅱ)微机配有丰富的软件和各种不同的汉字处理系统。在建立朝鲜文字处理系统时,充分考虑朝、汉、西文字的兼用性。借用他人开发的渠道和创造出来的软件财富,以利于本民族文字新信息系统的建立和应用推广。     

一种微型智能化打印机

本文介绍一种由ＭＣＳ－４８单片微机构成的微型智能化打印机．该机以ＩＮＴＥＬ８０３９单片微机为核心，附加ＭＣ１４６８１８专用时钟芯片、存贮器、扩展并行口及ＭＰ－１５０打印机头构成．适用于实时性较强的各种信息记录和处理．文章结合该机在防火防盗报警系统中的应用实例，分析了硬件和软件的特点和结构．     

三维管理初探——谈微机实验室的管理

本文系统地概述了高等学校微机实验室管理的一般原则和方法。并结合我校实际,提出了三维管理这一微机实验室管理的新方法,从机房物资管理、安全管理、环境保护和日常维护与使用几个方面详细阐述了三维管理的原则和方法。     

教师业务信息管理系统

教师业务信息管理系统是对教师的教学、科研、进修、指导研究生、论著、外语、出国等十个方面的信息进行科学管理的微机应用系统。该系统是在长城0520微机和 CCDOS 支持下,采用dBASE Ⅲ 研制的应用软件系统,是实现高校科学化、现代化管理的必不可少的系统。该系统具有如下功能和特点:     

校园网信息系统建设

主研人员:罗光春吴云涛刘鹏李炯姜润校园网信息系统开发了一套可提供高校信息服务的Web信息系统,采用内容和形式分离的设计思想和JavaServlet技术,分别对数据访问、控制逻辑和表现形式进行封装和对象化,使系统更加结构化、具体化,系统的更新维护方便,并为各该站点提供了自定义表现形式等特殊功能。另外,系统的安装、兼容性、主站点和分站点的配置均达到了预期效果,是一套成功的Web信息发布、管理维护系统。校园网信息系统建设@甬江     

课堂实践中的课程理解与文本诠释

现代意义的课程整合了美学、历史、文化等方面的认知,教师课程理解的生成性与批判性在本质上体现了教与学的意义。对教科书文本及其之外的教学参考文本、教具、补充教材的诠释,起到了复制与传承文本的意义。在课堂实践中,教师是课程文本与学生的中介角色,课程的理解与文本的诠释是对知识和价值的探索、争论、传承,内在地包含着解放的方向,这既是教育的目的,也是教育的归宿。     

文明吸收中的他国化创新与叛逆——《五卷书》的异域流传与变异

印度寓言故事集《五卷书》以它出色的思想和艺术特色在印度文学史上占据着重要地位。以阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》《一千零一夜》及印度教、佛教为载体,《五卷书》辗转流传到亚洲、欧洲的多个国家,译本数量仅次于基督教的《新约》《旧约》。在东方与东方、东方与西方的文明交流中,《五卷书》都产生了不可忽视的影响,为世界文学的发展贡献了卓越力量。由于社会风情、民族性格、宗教信仰和翻译者风格等差异,以及时代跨度、文化过滤与文化误读等因素,《五卷书》在各国形成了“创造性叛逆”的变异,甚至有了更深层次的文化规则和文学话语方式上的改变,即发生文学他国化变化。变异现象发生于文明交流活动的始终,根本上还是要通过对异质文明的比较推进到异质文明的交汇上来,以开放、多元、包容的眼光看待各种文明的碰撞与融合,探索其中的本质规律。     

现代性构建与现代三大文化思潮

保守主义、自由主义与激进主义虽为三个鼎立的价值系统,但均属“现代”思潮,三者在要不要实现现代化转型、要不要接纳现代性的认知上是共同的,在体现现代性的“当下性”、“世界性”、“个体性”与“世俗性”等四个重要向度上不难体会其共性;但三者对现代化道路的追寻、对现代性诉求的表达呈现出不同的特点,展示为“保守的现代性诉求——儒家资本主义现代化模式(东亚现代化模式)”、“温和的现代性诉求——欧美资本主义现代化模式”和“激进的现代性诉求——新民主主义与社会主义现代化模式”等三种不同类型;还可从现代化与反现代化、“前现代——现代——后现代”的坐标上分析三大思潮现代性诉求的区隔,文化保守主义是以“前现代”的美好凸现“现代”的弊端,激进主义超越西方现代性的思路可视为现代性的创新、也可视为“后现代性”。     

基于大数据的智慧公共决策特征研究

当今世界,环境日趋多变,经济社会问题日益复杂,各国公共管理面临极大的风险和挑战,仅凭传统的决策模式已无法有效应对日趋复杂的社会问题和时代挑战,大数据、云计算、物联网等新一代信息技术革命为智慧公共决策范式的出现提供了条件。智慧公共决策以大数据为基础,利用新一代数据分析技术与方法,在复杂的环境和海量的数据中,解释数据之间及数据与环境之间的广泛联系,准确了解过去、把握现在、预测未来,实时连续地为决策的制定提供支持。从本质上讲,智慧公共决策是以大数据驱动为核心,以新一代信息技术为支撑,以公共利益最大化为目标,具有全面感知、客观透明、实时连续、自主预置和多元共治等特征的一种全新的公共决策模式。     

试论如何建立我国现代化企业集团——从日本企业集团模式谈起

论述了日本企业集团的董事会制度、层级制度、事业本部制度等组织机构及其经营特点 ,并在分析我国企业集团现状的基础上 ,通过对比研究 ,从组织结构、规模、技术研究、产品开发、业务指导与管理、人才的培养和配置等方面对建立和完善我国企业集团提出了政策建议。     

论国家教育发展的国策性理念

教育理念是关于教育本质的理性化的洞见、理想和信念,国家教育发展的国策性理念是国家基本政策制定实施层面的教育理念。教育优先发展国策性理念包含教育大政方针制定、规划制定、公共财政投入、人才储备四个优先性的确立。教育人本国策性理念视人为教育的中心,关注教育满足社会需要和人的需要的统一、促进个人和人民群众的共同发展。教育公平国策性理念注重受教育者平等教育权的维护、得到公正对待及学教育质量的平等。教育优质国策性理念关注全面质量和高质量的双重提升。素质教育国策性理念关注全体受教育者身心各方面的和谐发展。终身教育国策性理念关注建构基于现有教育体系又超越现有教育体系的大体系。各个国家教育发展的国策性理念具有不同的教育政策含义。     

“微时代”网络谣言的传播机制研究——一种基于典型案例的分析

随着媒介革命的纵深发展,中国新媒体发展已经进入了“微时代”。与之相应的是,网络谣言层出不穷,使得网络成为媒体危机甚至诸多突发事件恶化的媒介,导致社会风险扩大化、恶性化发展。网络谣言具有明显的社会危害性,在义愤心理、信息流瀑、从众效应、群体极化和偏颇吸收的作用下,本身即形成了一定的自我强化机制。因此,针对新媒体时代网络社会的新常态,必须强化网络社会制度规范,创新网络社会治理模式,切实提高网络谣言的治理能力,发挥网络积极正面的功能,使之趋利避害。     

儒道互补历史原因管窥——兼论道家对儒学独尊地位的挑战

儒道互补格局的形成,既与人性结构模式中自然性和社会性的矛盾统一密切相关,也有学说思想自身发展的内在必然性.通过制造关于圣人、经典和诗乐的神话,儒家在与君权建立神圣同盟时,早已使对语言文字、圣人经典的信仰敬畏变成普遍的民族文化心理,而百家之中,惟有道家通过彻底否定语言文字、圣人经典、君权政治等,对儒家的地位发起了挑战.儒家谋取和维护话语霸权,与道家消解和挑战其地位的努力相生相伴、相反相成,深刻影响了士人心性和民族文化精神.     

周原甲骨文的书法艺术

对周原甲骨文的审美特征进行了归结,提出了其爽劲奔放类、严整劲挺类、萧散简远类、烂漫恣肆类、写意流便类的五个艺术分期;认为周原甲骨文应出自于周人之手且横跨了殷商、周两个朝代,而萧散简远类则可能成为殷商甲骨文与西周甲骨文的分水岭;从契刻工具,书、刻的关系与涂朱、涂墨,契刻刀法与契刻笔画次序等方面探讨了周原甲骨文的契刻技法,并对周原甲骨文的用字与结字、章法进行了系统研究。指出了周原甲骨文在"自然书法观"的确立、"草甲骨文"的创造、萧散简远、烂漫恣肆、写意流便新的审美范式和微雕艺术的开创等方面的历史贡献与其应有的中国书法史地位。     

给实践美学提十个问题

实践美学是国内处于主流地位的美学,也是可以在国际学术界发生影响的美学,但它还有待进一步的完善。特别在哲学本体论、实践概念、人与人的本质力量、自然人化与美的本质、美的形式与美的内容、美的规律与审美活动的起源、自然美的地位与意义、艺术与美、美与自由、美学学科的性质等问题的阐释上存在许多纰漏,需要商榷。实践美学是开放性而非封闭性的美学,他的主要代表都在努力修正和完善自己,可以期望它有更丰饶的学术成果问世。