法治文化论域下的少数民族文化保护

在少数民族地区培养法治文化需直面独具个性的民族文化,少数民族文化与法治文化存在区别与联系。一方面,就少数民族地区的法治文化而言,它以少数民族的文化为背景,保护少数民族的文化权利成为一项不容忽视的内容。另一方面,少数民族的文化保护亟需纳入法治轨道,增强少数民族的文化保护实效。尽管法治文化与少数民族文化间存在张力,但二则均体现"人本"价值,显现出"人化"与"化人"之特征。为实现少数民族的文化保护与法治文化建设,应采用"循序渐进式"、扩大"少数民族的有效参与"、健全中立的"法治文化评估"机制等,实现少数民族文化与法治文化的良性互动。     

论乌江流域少数民族文化的开发与保护

乌江流域少数民族众多,具有丰富多彩的民族文化旅游资源.这些少数民族文化资源的开发与利用是促进乌江流域社会发展与经济进步的重要内容之一;以土家族、苗族等少数民族文化资源为例,对乌江流域少数民族文化的开发与保护进行初步探讨.     

少数民族文化与中华民族共有精神家园建设

"民族共有性"是中华民族共有精神家园的重要特征.这一特征要求我们在中华民族共有精神家园的建设中注重对少数民族文化的吸收,尊重少数民族文化的应有地位.基于这种认识,本文对少数民族文化在中华民族共有精神家园建设中的意义进行了论述,并对其发挥作用的途径进行了探讨.     

中国-东盟自由贸易区对我国西南少数民族——以云南省勐腊县为例

本文以云南省勐腊县为例,从经济增长、产业结构调整、社会基础设施完善、贫困人口观念改变等方面对中国-东盟自由贸易区对西南少数民族地区边贸县的减贫影响进行了个案分析.得出:贸易自由化对本身很贫困却拥有区域和资源优势的少数民族边境地区,具有明显的减贫作用.     

基地建设为少数民族脱贫助力

江苏省句容市的基地建设加快了少数民族群众脱贫的步伐,扶贫工作取得了成效。2003年,全市脱贫人数264人,脱贫率达40%,并力争到2004年使少数民族贫困户脱贫率达到50%,2005年实现全面脱贫。近年来,为进一步加快脱贫步伐,提高脱贫率,句容市 紧抓“基地建设”,形成了利用基地指导,利用基地带动,利用基地致富的少数民族扶贫开发战略。2003年,句容市民宗局在少数民族贫困群众较多的袁巷镇戴庄村开辟了136亩花卉苗木,89亩中药材,并聘请农科所技术人员对扶贫家庭进行专门的培训,成为带动农业结构调整的典型。句容境内的贫困少数民族同胞,主要分布在…     

新时期东北电影对本土少数民族原生态文化的发掘与传承

电影作为文化传播的重要手段在世界范围内已达成共识。随着传播科技的迅猛发展,本土文化的保护与传承面临着前所未有的冲击和挑战,如何利用电影充分发掘传统文化资源,弘扬民族艺术成为现阶段的重要议题。中国电影长久以来发展并不平衡,因此,以方志电影研究为基础,利用本土少数民族原生态文化优势对东北电影"因地制宜"进行改造,负载民族形象与文化精神,在深入生活和知识积累的基础上,努力打造属于本土民族特色的电影精品,继而实现当代本土少数民族原生态文化的发掘与传承。     

论发展少数民族地区县域“文化经济”

少数民族文化,作为少数民族劳动者价值观念、风俗习惯、心理特征、审美情趣等方面的总和,具有形态多样性、分布立体性、全民认同性等特征.发展少数民族地区县域经济,少数民族文化因素不可忽视.通过影响和作用于少数民族劳动者的思想及其经济活动,少数民族文化既能够促进县域经济发展,也可能阻碍县域经济发展.构建少数民族地区县域"文化经济",就是要通过对县域优秀文化资源进行开发和经营,充分挖掘并实现文化产业的经济效益与社会效益,在繁荣少数民族文化的同时,实现少数民族地区县域经济又好又快发展.     

桂中少数民族文化旅游产业发展路径探讨

桂中民族地区拥有非常丰富的少数民族文化资源和文化产业发展前景,论文对桂中少数民族文化旅游资源开发与产业化发展中存在的问题进行了分析,探讨了桂中少数民族文化旅游产业发展的路径.     

广西少数民族传统体育文化资源调查研究

文章采用田野调查、实地访谈等研究方法,对广西少数民族传统体育文化资源的数量、分布、特征、价值、现状与问题进行了全面调查.通过调查研究认为:广西少数民族传统体育文化资源数量众多,分布广泛,特征突出,开发潜力较大,而生存状态欠佳,需要在产业形态、空间结构、保护形式与发展模式上进行创新利用开发.     

武陵山片区内生发展探讨——基于社会发展理论的视角

内生发展是社会发展的核心内容。推进连片特困地区试点区域武陵山片区区域发展与扶贫攻坚战略的实施,按照"以区域发展带动扶贫开发,以扶贫开发推进区域发展"的思路,必须坚持内生发展这一根本方式。其中,调整产业结构是根本;发挥资源优势是基础;培育新型农民是关键;革新政策机制是保障。以此逐步消除生产性贫困、资源性贫困、主体性贫困和政策性贫困,实现武陵山片区由"减贫"向"脱贫"的根本性转变,为2020年同步建成全面小康社会做出贡献。     

少数民族流动人口与城市民族工作

本文在研究少数民族流动人口构成和城市中少数民族流动人口不断增长趋势的基础上 ,提出了城市民族工作在内容、范围、方式方面均应作出适应性的调整。城市民族工作应更注重政策环境的建设 ,注重法制建设 ,注重少数民族人口流出地和流入地政府之间的密切合作与协调 ,建立起更有效的机制 ,从而有效地管理少数民族流动人口 ,并保障少数民族应有的权益     

城市中少数民族的民族文化与迁移就业

本文通过调查研究少数民族在民族文化村和具有民族特色私营企业中的就业状况 ,指出少数民族迁移者因为自身民族文化在城市就业中具有一定的优势。他们不但是城市中的“就业迁移者” ,而且是城市中的“民族文化携带者”。从进入城市的角色看 ,他们不但是“就业移民” ,而且是“文化移民。”     

多元文化主义视阈下的少数民族权利问题

历史地看,多元文化主义一开始就与少数民族争取平等权利的要求密切相关。当前关于多元文化主义与少数民族权利的研究有两个特点,一是并不严格区分多元文化主义的不同维度;二是往往把多元文化主义仅视为少数民族的权利理论,没有从多民族国家构建的角度理解多元文化主义的重要意义。本文认为,多元文化主义至少存在于事实、理论、意识形态、政策和价值理念五个维度,每个维度下的"少数民族权利"都呈现出不同的面相,具有不同的意义和效果。少数民族权利保护与多民族国家构建是同一个历史过程的两个方面。多元文化主义不仅仅是少数民族的权利理论,它也是多民族国家构建的重要理论支点。     

西班牙少数民族地区的双语教育

从各国少数民族地区的双语教育情况来看,西班牙的实践是成功的,并得到了国际学术界的高度重视和充分肯定.不过,西班牙少数民族地区双语教育的发展情况并不平衡.在西班牙少数民族地区中,加泰罗尼亚地区和巴斯克地区借鉴加拿大的少数民族语言浸入式双语教育模式(以下简称"浸入式双语教育"),     

少数民族犯罪社会控制论

本文将犯罪社会控制分为国家本位与社会本位两种形态,认为我国的犯罪控制必将实现由国家本位向社会本位的转型:刑事政策需要调整、重视非刑法规范的功能、倡导社会而非政府主导。论文认为中国少数民族犯罪的社会控制必须适应这种转型,尊重民族政策、关注民族因素,并提出社会控制转型的若干对策。     

四川少数民族人口发展路径探析

从人口数量、质量、结构三个方面分析四川少数民族人口发展现状,发现少数民族人口发展与区域资源环境、经济社会发展不协调带来了诸多问题,如人口增长过快导致的人均耕地锐减、环境恶化、就业压力增大,人口质量难以满足经济社会发展的需要,人口城市化滞后的消极效应等。为此,实现少数民族人口现代化的路径需控制人口数量、提高人口素质、推进人口城市化。     

云南民族法制建设与少数民族权益保护

文章简要回顾了新中国成立后,特别是改革开发30年来,云南实施<民族区域自治法>为核心的进程中,地方性法律法规建设取得长足发展的历程及成果,在此基础上,深入探讨了云南民族法制建设与少数民族权益保护的内在联系,最后分析了云南贯彻实施有关法律法规中存在的问题,并有针对性地提出了一些对策.     

民族志诗学与新时期少数民族文学书写

20世纪80年代以来,少教民族作家的创作表现出明显的民族志诗学特征.新时期少数民族文学的传播与之有着密切而复杂的互动关系.民族志诗学所彰显的民族性和异质性促进了少数民族文学的崛起,其中历史追忆和文化忧虑成就了少数民族文学的文学价值;但是,民族志诗学中的民俗叙事在新的消费语境中却沦为市场炒作的消费符码.这也袁现出现代语境中少数民族作家在言说立场和文化表达上的悖论处境.     

多元文化教育视角下的少数民族公民教育

中国是由 5 6个民族组成的多民族国家 ,每一个少数民族都拥有自己独特的文化传统与宗教信仰 ,因此 ,少数民族人民的公民教育便具有自身的特点和规律性。从多元文化教育理论的角度思考少数民族公民教育模式 ,探索多元文化基础上的公民培养机制 ,具有重要的现实意义