甘肃人文社会科学发展的历史风貌——《甘肃省志·社会科学志》(古代至一九九O年卷)概述

《甘肃省志.社会科学志》古代至一九九0年卷,是甘肃省志第六十一卷,时间断限上溯东汉,下至当代(1990年),按照“明古详今”的原则,全面反映甘肃社会科学从古至今发展的历史和现状。对于东汉以后历代各重要时期甘肃人文社会科学,采用介绍重要学者的形式反映其大致风貌及其思想传承,取其“明古”之义;对于当代(1949年~1990年)甘肃社会科学发展的状况,则以学科形式反映,取其“详今”之义,是本卷的主体部分。     

20世纪90年代甘肃哲学社会科学发展概述

20世纪90年代,甘肃社会科学学术机构稳步增加、学术队伍更加成熟,学科体系更加完善,学科规模不断扩大,学术刊物数量增加、质量提高,学科建设取得了巨大成就,研究成果数量成倍增长,尤其是研究成果的学术质量和学术价值大大提高,产生了一些在全国学术界具有重要影响的学术成果,一些优势学科、特色学科逐步形成并得到了加强,是甘肃社会科学的快速发展期.《甘肃省志·社会科学志》(一九九一至二OOO年卷)全面反映这一时期甘肃哲学社会科学发展的状况,本文为该志(卷)概述节选.     

《甘肃省志·社会科学志》首发式讲话、发言

甘肃省副省长咸辉的讲话 经过甘肃省社会科学志编纂委员会和修志工作者近20年的艰苦努力,甘肃省历史上第一部以甘肃省哲学社会科学事业和学术研究为对象的专志--<甘肃省志·社会科学志>终于出版面世.     

谈省志社会科学志与其它专志的交叉重复问题

社会科学志的自身体系和内容要求我们所谓交叉重复问题,是在社会科学志的自身体系和基本内容已经确定的前提下提出的,为了讨论的方便,先将社会科学志的基本内容作以简单论列,然后比照其它专志再谈重复问题。由于见闻所限。我们所依据的材料只是甘肃省志各专志的情况和参加编写甘肃社科志的一些点滴体会,难免井蛙之感。社会科学志是省志的一个组成部分,它必须同整个省志在内容体例上相互照应,融为一体,成为     

既有继承 更有创新——简评第二轮《山西省志·社会科学志》

比较的方法,是认识事物的一个重要方法。有比较,才有鉴别。因此,要认识和把握由李中元、孙丽萍主编并于2011年中华书局出版的第二轮《山西省志.社会科学志》(以下简称"社科志")的特点,就必须和首轮社科志进行比较。一位西方哲学家说:"从起源中理解事物,就是从本质上理解事物。"在地方志发展历史上,社科志进入方志行列是从首轮社科志开     

《山东省志·社会科学志》出版发行

由山东省人民政府主持、山东社会科学院承编 (陈建坤主编 ,贾炳棣、郭墨兰副主编 )、40余名专家学者参撰的《山东省志·社会科学志》 ,在社会各界的大力支持下 ,历经十年 ,五易其稿 ,已于 2 0 0 1年 1 1月由山东人民出版社出版。这是我省历史上第一部社会科学志 ,填补了这方面的一个空白。本志 60万字 ,以翔实丰富的资料 ,全面系统地记述了我省上起 1 840年 (个别适当上溯 ) ,下迄 1 995年的哲学、经济学、科学社会主义、政治学、法学、社会学、人口学、语言学、文学、历史学、考古学、儒学、齐鲁文化等学科的研究状况以及社会科学研究机构…     

《明书·地理志》勘误一则

明末清初学者查继佐<明书>(倪志云、刘天路点校,齐鲁书社2000年版)多为学者所忽视,其记载可补<明史>阙略.然而,<明书·地理志>卷六"隆庆右卫下"载:"元旧居庸关,明移治入怀安城."有误.     

方便当代 功遗未来——评《吉林省志·社会科学学术志》

由吉林省社会科学界联合会组织编写的《吉林省志·社会科学学术志》(以下简称《学术志》,1996年12月由吉林人民出版社出版,《人民日报》1997年5月31日做了较为全面、扼要的介绍。这是吉林省社会科学学术界的一件大事。它为本省学者研究社会科学提供了大量的历史资料和历史经验,也为外界了解与研究吉林省社会科学的历史和现状提供了丰富而宝贵的信息。这部方便当代、功遗未来的拓荒之作,有较高的存史、资政和收藏的价值,值得一读。 首先,它规模宏大,内容广泛,是一项宏伟而庞大的文化系统工程的重要成果。全书除“概述”分三篇:第一篇“学科研究”,举凡哲学、经济学、科学社会主义、历史学、考古学、文学、语言学、教育学、法学、社会学与政治学、图书学、群众文化学以及写作学、演讲学、民族学、地名学、科学学、信息情报     

搞好《社会科学志》编纂工作

在深入改革、全面开放的大好形势下,无论从宏观还是从微观的角度来看,社会科学在经济社会发展中的作用已日益为人们所重视。在历代所修的地方志中,没有也不可能有社会科学的一席地位。值此盛世修志的今天,社会科学的状况要在社会主义新方志中得到充分反映,是完全必要的。但目前把反映社会科学学术发展的历史与现状的内容列为独立的专志来修的省区并不多,在既无成例可援,又乏兄弟省区经验可借鉴的情况下,编纂《贵州省志·社会科学志》的难度是较大的。特别是社会科学包括的学科繁多,几乎涉及社会的各个领域,需要众多人的通力协作与支持方能成事。编好这本专志,不仅可以丰富《贵州省志》的内容,而且是为我省社会科学界做了一件总结成绩、沟通信息、承先启后以促繁荣的工作。贵州省社会科学院已承担了编纂《社会科学志》的任务,成立了编写组,目前正在进行资料搜集和编纂提纲的草拟。经过编写组和有关同志的共同努力,目前已草拟了全志总体结构的设想:全志暂定四十万字。包括综述、学科介绍、研究机构和学术团体及社会科学期刊介绍、建国以来贵州省社会科学大事记等四     

《广东省志·社会科学志》出版

由广东省社科联主持编修的《广东省志·社会科学志》出版发行了。这是广东文化大省建设的重大举措 ,也是广东社会科学界的一件大事。该志有许多优点和特色 ,值得肯定和总结。一是该志在已出版的省志分志中 ,是一部体例完善、结构科学 ,内容丰富、资料翔实 ,具知识性与趣味性 ,文字流畅、可读性强的专业志。广东省的新修方志工作始于 1 984年 3月 ,至 2 0 0 4年 9月 ,《广东省志》 93部分志中 ,已出版发行了 80部。而《社会科学志》涉及的学科多 ,时间跨度大 ,内容丰富多彩 ,是《广东省志》中最富特色、质量较高的一部 ,堪称精品佳作。二是该…     

船山论志、量和性、情

<正> 一船山对于志与量的关系的论述,在他的认识论中具有重要的地位。什么是志?船山说: “志立于不易,凡吾之所以折大疑,诘大难者,皆此确乎不拔之志,以帅气而行者也。” (《四书训义》卷二十七) 现代心理学认为,“志”就是有意识、有目的的行动中的一种坚持不懈的心理过程。从哲学来说,“志”是认识主体作用于客体、并改造客体的要求,是实践的要素。     

《广东省志·社会科学志》首发座谈会纪要

凝聚着广东省社科工作者心血、社会各界翘 首以盼的广东首部社会科学志书———《广东省志 ·社会科学志》正式出版发行。2004年9月24 日,由广东省地方志编纂委员会办公室和广东省 社会科学界联合会主办的“《广东省志·社会科 学志》首发座谈会”在广州举行,会议由省社科 联副主席李恒瑞主持,中共广东省委老同志张汉 青、省委宣传部副部长方健宏、省地方史志办公 室副主任侯月祥、《广东省志·社会科学志》编 纂委员会主编张磊、省社科联主席颜泽贤,以及 社科界专家学者近60人出席了座谈会。 《广东省志·社会科学志》是在广东省委和 省…     

合理性与当代人文社会科学

合理性问题之成为当代哲学和人文社会科学的主题 ,既是对于西方哲学史上长期占统治地位的绝对理性主义的一种历史性批判 ,又是对于理性的发展历史和作用功能的批判性反思 ,同时也是当代人文社会科学发展的内在逻辑必然。它意味着人类认识的科学视野由自然转向社会文化 ,由事实转向价值 ,由认知转向评价 ,由存在转向行动 ,由描述转向规范 ,代表着人文社会科学的发展方向。马克思主义哲学把合理性看做合规律性、合目的性和合规范性的统一 ,主张在真理原则与价值原则的统一中探索人文社会科学的合理化发展途径。强化人文社会科学的合理性和不断提高其合理度应当成为当代人文社会科学科学化发展的一个重要内容     

社会科学的认识论考察

<正> 人类社会的久远的历史与发达的现状为形成庞大的社会知识体系提供了丰厚的基础。但是,在科学高度发达的今天,人们对于科学形态的社会知识(社会科学)的理解却莫衷一是,德国人称之为精神科学或文化科学,英美等国则把人文科学从社会科学中划分了出去,苏联人则把哲学和社会科学统称为人文科学。因此,用马克思主义认识论来剖析社会科学,对于科学地把握它的实质、促进其健康发展是十分必要的。一、社会科学的研究主体作为认识论范畴的主体,马克思主义通常理解为“主体是人”(《马克思恩格斯选集》第2卷第88页)。人首先是“自然存在物”(《马克思恩格斯全集》第42卷第167页),这也就是说,主体作为生命形式的自然存在物是从属于自然界并受自然规律支配的。仅仅作为     

古代中国人民发见石油的历史

石油,又名石漆、石脑油、猛火油、雄黄油、硫黄油。最早记载石油的,是张华博物志(书成于三世纪末年)、,当时称为石漆。志称: “酒泉延寿县(甘肃玉门县东南)南,有山泉,注为沟,其水有脂,如煮肉汁,把取著器中,正黑,如不凝膏,然之极明,但不可食, 此方人谓之石漆”(初学记卷八引)。后来在唐元和郡县志(成书于元和八年——公元八一三年)陇右道肃州玉门县(甘肃玉门县)下又称: “石脂水,在县东南一百八十里,泉有苔,如     

《宋书·礼志》编纂体例初探

《宋书·礼志》编纂未依循常见于同时期礼书的“五礼”模式,其体例从总体分卷结构,乃至具体录礼次序来看,与《后汉书》中《礼仪志》《祭祀志》渊源极深。《后汉志》以是否属于神祀区分所收录礼仪性质,由此形成两志并列,同时礼仪、祭祀两分法背后尚隐含了仪注与礼论之别,关涉记录礼制的材料性质。《宋志》沿用《后汉志》所开创这两条重要编纂原则,其卷一卷二与卷三卷四分别对应《后汉书》《礼仪志》与《祭祀志》,又根据实际行礼情况的不同,对此体例做了较多改动,使其更趋完善,最终形成了前二卷侧重仪注形式的“经国诞章”、后二卷主要收录礼论形式的神祀之礼这一历代礼书编纂中极为独特的体例。     

用"三个代表"思想统领社会科学工作--学习胡锦涛"七一"重要讲话的体会

"三个代表"重要思想是马克思主义同当代中国实际相结合的最新成果,是当代中国发展着的马克思主义,也是当代中国哲学社会科学的伟大成果.在新世纪新阶段,深入开展哲学社会科学研究,繁荣和发展哲学社会科学事业,必须坚持以"三个代表"重要思想为指导;必须深入开展对当代中国发展着的马克思主义--"三个代表"重要思想的学习和研究;必须坚持理论联系实际的原则,突出和强化哲学社会科学的服务功能;必须在加强应用研究的同时切实加强基础理论研究,加强重点学科建设,推动学科发展.     

后现代主义与当代西方人文社会科学

后现代主义思潮是作为对于现代化及其负面效应的批判与否定而兴起的,其矛头直指作为当代西方社会文明核心的现代性。后现代化主义者以怀疑主义的态度否认各种形式的哲学世界观与价值体系,颠倒人文社会科学中主体与对象、作者与读者的基本关系,否认科学观、真理观、认识论和方法论,从根本上挑战当代人文社会科学。我们应当从当代西方社会的复杂性中探析后现代主义的现实基础,关注其所提出的某些真实问题,把握其思想动向,同时努力克服其片面性、极端性和消极态度,大力加强和发展人文社会科学研究,积极发挥其在当代社会发展中的规范和导向功能。     

坚持质量第一,打造品牌学术期刊——以《甘肃社会科学》为例

改革开放30年来,中国学术期刊迎来了一个大发展时期.<甘肃社会科学>就是改革开放的产物,基本上与改革开放同庚.从1979年第1期到目前的2009年第5期,已满超30个周期,共计出刊182期,出版总字数约4000万字.所以说,改革开放后中国学术期刊近30年的发展历程就是<甘肃社会科学>的发展历程,它经历了改革开放学术繁荣发展和学术期刊繁荣发展的大好时期,我国学术期刊质量的提升、刊发有一定价值和意义的论文以及研究成果、推动我国学术发展、理论建设和创新、促进学科建设等方面都有<甘肃社会科学>的身影,也可以说,<甘肃社会科学>在发挥学术期刊重要功能方面(尤其在甘肃)功不可没.随着我国哲学社会科学的研究逐步步入正规化、常规化,<甘肃社会科学>越来越受到学界的关注、社会的关注、学术评价方面的关注,应该说,<甘肃社会科学>有一个很好的发展前景,同时担当着学术和社会赋予的重要的责任.通过改革开放的继续推进和科学发展观的不断实践,以及通过办刊人追求更高远的目标,<甘肃社会科学>将会以一种崭新的形象面对学术界和社会,并希望使这个愿望能够得以实现.     

《黑龙江社会科学》创刊15周年纪念座谈会隆重召开

2005年12月15日,黑龙江省社会科学院隆重召开纪念《黑龙江社会科学》创刊15周年座谈会.《黑龙江社会科学》(双月刊)是由黑龙江省社会科学院主管主办、黑龙江社会科学杂志社编辑出版的社会科学综合性学术理论期刊,创刊于1990年.在创刊之初,《黑龙江社会科学》就确定了原则性、时代性和学术性的办刊方针.