古币收集的途径

作为民间第二大收藏项目的古币收藏,具有陶冶性情、增长知识、充实生活、保值增值等诸多优点,逐渐被人们所认识,使得从事古钱币收藏的人数逐年增多。但是,由于古币收藏缺乏象集邮一样有一个较为正规的收藏途径,又使得不少藏友迷惘困惑,举足不前。下面,介绍几种收藏途径,供藏友参考。 跻身旧货市场 近年,我国许多大中城市出现了     

为生财莫投资古钱币

近一段时间报刊上“投资古币一本万利”的广告不少,看得人怦然心动,以为投资古钱币可以一夜暴富。实则此类广告醉翁之意不在酒,而在于推销自行印刷的所谓资料,“一本万利”的是他自己,不是别人。我集币十余年,虽藏品不多,但这些年逛古币市场。深感集古币的黄金时节已经过去,对于以生财为目的的收藏者来说,现阶段已不适宜再把钞票花在古币上。     

广告文化批判研究范式探析

广告文化批判就是通过解读广告文化的意义和价值 ,揭露其中存在的结构性压迫关系并寻求解救的知识践行。广告文化批判的对象不是操纵层面的广告活动 ,而是作为泛文本的广告文化 ;广告文化批判在权力和主体性的范畴内进行 ;广告文化批判的目的是在全面深入地认识广告文化现实的基础上 ,重新审视广告与社会、广告与人之间的关系 ,努力营造一个良好的广告文化生态环境 ;广告文化批判研究的方法包括对西方批判理论的批判性借鉴和多学科理论的综合运用     

民族文化与广告创作

广告活动是一个创作活动 ,广告作品实际上是文化和艺术的结晶。由于各种因素的影响 ,任何民族的广告文化都受其本民族传统文化的影响 ,中国的广告文化也不例外。因此 ,为提高现代广告的有效性 ,需要从源远流长的民族传统文化和绚丽的现代文化中吸取营养 ,借助文化适应、文化融合等策略 ,使民族文化与现代广告有机地融合在一起 ,有效地提高现代广告的文化品位 ,强化广告宣传活动的市场销售效果和形象塑造效应。     

淘"钱"者说

淘钱,收藏古币也. 一淘钱者,今年七十又一,"淘"龄近五十年,堪称老淘. "老淘"淘得的钱多乎哉? 硬币1万多枚,贝币铜币铁币铝币镍币银币……全世界仅有几个国家之币侥幸"漏网";纸钞呢,美元法郎英磅日元卢布马克澳元……大半个地球上使用过的钞票都已在他的收藏册里报到.     

广告中女性形象批判的文化反思

对广告中女性形象的论述多集中于探讨女性的形象、角色与性别歧视的倾向 ,但以此而否定广告文化则失之于偏。因为广告所反映的是整个社会文化的特质 ,广告是在援引素材而非创造形象。广告极为真实地反映了我们社会生活的一个剖面 ,它们反映了“性别的展示”。如果要走出广告中女性形象定位的“误区” ,必须把力量集中于文化的层面     

广告文化的民族阐释

文化是一个社会群体的生活状态 ,是群体整个的人造环境 ,包括群体生活中所有物质和精神的产品 ,这些产品之间又有着并存渗透的关系 ,并一代一代地传承下去。如果将文化广义地界定为人类行为的符号现象 ,那么 ,广告必然是文化的一部分 ,广告符号也会同其他文化一样 ,反映出现实世界的价值取向 ,它在为商品或服务鼓吹的同时输出的是一种精神意识 ,无论广告表现如何超脱现实世界 ,也无论广告如何似真似幻 ,其真实成分和梦幻成分都不能偏离世界文化价值取向。有什么样的文化世界 ,就会有什么样的广告符号。一、广告文化的内涵１．广告文化的宏观…     

从文化视角看广告传播

在当代社会,广告几乎无处不在,无时不有,争奇斗巧,花样翻新,极大地影响了人们的生活。本文以文化为视角,从文化决定广告传播力、广告传播对社会文化的影响、提升广告文化品位三个方面分析了广告的作用。     

酒品广告的文化内涵探析

酒品广告最终目的是实现商品交换,但又在自觉或不自觉地起着对社会文化和价值传播的作用,这就使酒品广告的文化内涵呈现出商业文化和社会文化双重色彩。酒品广告文化内涵的至善是实现商业文化与社会文化两者的文化和谐,共促酒品广告的良性传播。     

走出钱眼

在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得连床也没有,只好躺在一张长凳上。 穷人自言自语地说:“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……” 这时候,穷人身旁出现了一个魔鬼。魔鬼说道:“好吧,我就让你发财吧,我会给你一个有魔力的钱袋。” 魔鬼又说:“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是,你要注意,在你觉得够了时,就要把钱袋扔掉,才可以开始花钱。 说完,魔鬼就不见了。在穷人身边,真的有了一个钱袋,里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来,里面又有了一块。于是,他不断地往外拿金币。一直拿了整整一个晚上,金币已有一大堆了。他想:“啊,这些钱已经够我用一辈子了。”     

广告文化功能与社会文化心理的相互影响

在多元文化的世界中,经济是没有边界的。广告作为一种商业行为,也是没有边界的。广告文化作为社会文化的一部分,由于受众阅听广告的不自觉情状,在特有的广告认知心理的作用下,受众便会程度不同地从心理到行为回应广告所倡导的价值观念和意识形态,这样的心理认同和行为模仿使得广告具备了有别于“广而告之产品和服务”的现实的文化力量,潜移默化地影响着人们的价值观念、生活方式乃至社会风气,从而对社会产生不可忽视的影响。     

家庭本位文化在广告中的表现

家庭本位文化是中国传统文化中很重要的一个方面,对当今中国人的思想情感和思维方式也产生着不可忽视的影响.广告作为一种社会亚文化,也自觉不自觉地包含了家庭文化的因素.文章从家庭文化及其衍发的四个方面,即人伦关怀、游予文化、爱国精神和民族情感以及绿色意识来看其在广告中的表现.     

浅谈广告文化的民族情结

广告作为一种文化行为,一种文化体系表现,是现代社会的产物,是现代社会文化中最具活力的文化现象。民族文化是传统文化,是历史的积淀。本文通过将广告文化与民族文化,这两个现代与传统文化精髓体现的文化现象完美地融合在一起,通过对广告文化中民族情感因素,民族伦理道德和民族风俗的阐述,以及对大量现实广告例子的分析,旨在说明广告文化其特有的一种民族情节,突出民族文化在广告中的重要地位。民族文化从一开始就被深深地烙入广告文化的灵魂之中,因此,广告要突破,要有大创意,就不得不将民族情感、道德、以及风俗加以吸纳,加以运用,才能达到最大的传播效果。     

广告传播的文化效应散论

广告传播的文化效应是巨大的。美国经济史学家戴维·波特说过,广告是很有限的几个起社会控制作用的机构中货真价实的一个。它对文化传播的正负效应促使广告传播者的传播行为必须承担相应的文化责任,具有高度的系统文化意识,广告传播才有可能在整个社会文化系统中良性运作。     

广告传播的文化效应散论

广告传播的文化效应是巨大的,美国经济史学家戴维·波特说过,广告是很有限的几个起社会控制作用的机构中货真价实的一个.它对文化传播的正负效应促使广告传播者的传播行为必须承担相应的文化责任,具有高度的系统文化意识,广告传播才有可能在整个社会文化系统中良性运作.     

论成功广告的塑造

广告是以说服的形式,让消费者自觉自愿地购买商品。一个成功的广告首先必须研究市场,研究各种广告在市场经济活动中的运用。这必须根据广告心理学原则,使广告活动符合商品运动的规律,才能取得最大的效益。在一切国家和地区,一切成功的广告必须具备四大要素:一是真实性要素,一切广告必须真实,准确,不得     

中国元素与广告道德

由于中国元素中饱含着许多能够鲜明代表中华民族传统文化精华的成分,自然而然地成为现代广告运作时的一个首选创意表现点;但是,在市场经济大潮冲击下,一些广告人被＂怪异＂为最终目的之文化创新求异观念所征服,进而将有着数千年历史的中国文化元素洋奴化、低俗化,并且在这样一种思维定势指导下,创作出一条又一条玷污中华民族文化元素的广告。这些广告被炮制出笼后,不仅在社会上产生了很大负面效应,损害了民族利益,糟蹋了中华民族传统文化元素,同时更给广大消费者心灵带去了极大伤害;文章主要针对这一现象进行深入探讨。     

收购古钱宜慎重

近来,许多报刊都刊登有关“收藏古钱能致富”的广告,不少人带着邮购来的书和古钱找收购单位,结果大失所望。根据各方面的信息,笔者认为应该这样来认识古钱问题: 具有悠久历史的中国钱币,是中华民族文化的瑰宝之一。它涉及中国各个时代的政治、经济、历史、地理、文字学、美学、金属冶炼和书法艺术等许多领域。毫无疑问,中国古     

英语广告文化探析

从广告历史渊源、广告与文化的关系着手 ,揭示了广告文化的内涵 ,并围绕广告文化是英文广告设计与解读的核心这一主旨 ,探讨影响英文广告设计与解读的五个重要因素 :语体功能是否突出、语言文化是否等值、文化禁忌、修辞色彩与生态因素。     

唐宋时期的福建广告研究

福建在唐宋时期已成为国内经济文化最发达的区域之一,当时的广告发展在全国具有典型意义,而学术界对这一时期全国及区域广告发展的研究均较少。聚焦这一时期福建广告发展的专题研究发现,唐宋时期的福建广告发展主要集中在沿海经济较发达的福州、泉州等地,出现了故事性广告、声响广告、诗文广告、印刷品广告、标记广告、灯笼广告、石刻广告等丰富多彩的形式内容;其发展体现了广告和民俗文化的完美结合,折射出唐宋时期福建商业社会演变的微观图像;该时期名人广告的大量出现,从侧面证明唐宋时期福建已经是中国文化繁荣的重要区域之一。