小说“意义”的生成及其现实转化——以《红岩》为例考察“一体化”时代中的接受及阐释如何进行?

自1961年面世以来,《红岩》便创造了发行量的奇迹,至今仍无哪部作品可望其项背,文章从对《红岩》接受过程的考察入手,探究小说在出版后的评论和传播中意义及意识形态是如何生成与实现的。经过考察,认为其间读者身份的模糊与游移使得貌似铁板一块的接受政治下潜隐的众声喧哗得以浮出水面。     

刘德彬：被时代推上文学岗位的作家（上）

说起长篇小说《红岩》和根据该小说改编的电影《烈火中永生》,四十岁左右及以上的人们都耳熟能详。许云峰、江姐、双枪老太婆、小萝卜头儿……一个个鲜活的人物,仿佛就在我们面前。罗广斌、杨益言也因是《红岩》的作者而广为人知。然而,《红岩》主创人之一的刘德彬却因为在1957年反右运动中犯有“严重错误”,被剥夺了公开出版于1961年的《红岩》的署名权。     

试论《红岩》的创作经验

一九六一年《红岩》的出版,所引起的“红岩热”,是举世周知的。人们盛赞着无产阶级作家给自己的人民写出了“革命的教科书”。在很短的时间里,《红岩》被译成了多种外文,在世界许多地方引起了热烈的反响。可是,正是这样一部受到了中国乃至世界广大人民热烈欢迎的优秀作品,却同样也     

历史与艺术：关于小说《红岩》的两种“真实”

小说《红岩》是新中国文学发行量最大的一部红色经典,作者以自己身陷囹圄的所见所闻,热情讴歌了共产党人的英雄气概与高尚品格,几十年来一直都是进行革命传统教育的正面教材。但是小说中的《红岩》故事,并不等于历史上的＂红岩＂故事,它们分别隶属于艺术真实和历史真实两个不同范畴,盲目地将两者人为混淆简单等同是极其幼稚的错误举措。     

如诗如画 情深意美——谈张长的散文创作

白族作家、诗人张长同志,在五十年代中期开始他的创作生涯的时候,是以诗歌的形式和读者见面的(一九五七年以他的原名赵培中在《红岩》发表《傣村速写》七首)。嗣后,便以张长为笔名在《人民文学》、《诗刊》、《光明日报》、《解放军文艺》、《羊城晚报》以及《红岩》、《边疆文艺》、《文艺红旗》等报刊、杂志上发表了近百首诗和数十篇散文。他的散文创作和他的诗歌创作一样,主要是以风光旖旎的云南边疆为背景,     

试论“和衷共济”的团结精神

红岩精神是历史留给重庆人民的宝贵的精神财富,而“和衷共济”的团结精神虽植根于中华传统 的和合文化，但它却能融于并丰富红岩精神的内容，因此，在当今我们大力提倡弘扬红岩精神，全面振兴重庆 之际，不能不十分注重发扬《和衷共济》的团结精神，充分发挥重庆在进一步促统战、促团结、促发展方面的特殊作用。     

自然地理特征与人文社会风貌的双重展示——论小说《红岩》与重庆民俗文化

对红色经典《红岩》与英雄城市重庆的看似不言而喻的密切关系,学界缺乏全面的梳理和深入的研究。《红岩》蕴涵着丰富的重庆民俗文化因子,折射着斑斓的重庆民俗文化光彩,在总体上形成对重庆民俗文化的自然地理特征与人文社会风貌的双重展示。前者可从“山城”之别称、“江城”之古称、“雾都”之美誉三个方面分析。后者可从社区文化、方言文化、仪典节令、服饰文化四个层面梳理。     

建构革命集体记忆——对小说《红岩》的泛文本研究

革命历史小说《红岩》的生产实质上是意识形态生产者们在建构革命集体记忆,其动机在于意识形态教化,因此,权力深度介入其中。该小说机巧地利用＂历史文学化＂和＂文学历史化＂,将虚构和客观有效混溶,成功地建构了革命集体记忆。     

红岩精神的视觉空间再生产与跨媒介传播研究

红岩精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,其传播与传承对精神谱系的传承具有重要的启示意义。红岩精神通过物质性、社会性、精神性的建构搭建起多维的红岩视觉空间,并通过多元媒介进行全方位的传播。通过对红岩空间的“三元性”探讨,凝练出红岩视觉空间的丰富性、交互性和延展性特征并思考中国共产党人精神谱系空间传承与跨媒介传播的具体路径。     

中国青年出版社与《红岩》的生产

本文运用文化研究和文化社会学的方法,以中国当代著名小说《红岩》作为案例,对中国当代文学重要生产机构——中国青年出版社的社会位置及工作程序进行了分析,说明出版机构在文学生产中的多重决定作用。     

红岩精神与中国革命精神

红岩精神是在党中央的领导下,以周恩来同志为代表的南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士,在抗日战争及解放战争初期的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。红岩精神有五个鲜明的特点,包括红岩精神在内的中国革命精神共同丰富了中国共产党和中华民族的精神宝库。     

论高校网络思想政治教育的实践与创新——以重庆邮电大学红岩网校为例

2000年10月创建的重庆邮电大学红岩网校现已发展成为在全国具有较高知名度和广泛影响力的高校思想政治教育专题网站.本文以红岩网校为例,回顾了我国高校网络思想政治教育发展的基本历程,总结了高校网络思想政治教育实践创新的主要经验,论述了新时期高校网络思想政治教育的对策.     

论国际贸易惯例效力

国际贸易惯例的产生和发展历程决定了国际贸易惯例是任意性规范,它的效力具有既存性和间断性等特殊性。一旦当事人选择国际贸易惯例便对其产生拘束力,法院不应具有主动适用国际贸易惯例的权力。国际贸易惯例的效力受国内法的强制性规范和公共秩序保留的限制。     

论马克思“人的全面而自由的发展”理论及其实现途径

实现“每个人的全面而自由的发展”是现实人发展的理想境界,同时又是马克思主义哲学最高的价值目标。在马克思看来,人类这一理想的实现决不是对原始自然人的“复归”,也不是靠“全知全能”上帝的“启示”和“拯救”,更不是对抽象“人性”的放肆和张扬,而是一种建立在社会实践基础之上的“消灭现存状况的现实的运动”。同时,马克思还认为,“每个人的全面而自由的发展”决不能仅仅靠物质生产领域内的进步来实现。精神生产是促进和实现“人的全面而自由的发展”的重要途径或条件。     

“报纸双重性”理论历史回溯与浅析

新闻学在20世纪的中国经历了从无到有,从小到大的发展过程,伴随其成长,出现了关于新闻学很多领域的多次论争,最具代表性的是三次＂新闻商品性＂的论争。在第二次论争中,王中提出的＂报纸双重性＂理论可谓是一颗明珠,在长达大半个世纪的三次论证中显得举足轻重。     

语感是言语形式感

语感的对象是言语形式．所谓“言语形式”可以分为三个层次,一是语音的层次,一是心理的层次,一是个性的层次,它们共同作用于语感过程,生成声音表象和语意表象．从这个意义上来说,“形式即内容”,语感直接感知言语形式的过程,也就是直接完成思维中称之为“理解”的过程,其心理学成就即语意表象．     

中国近现代宪法“神话”的社会学新制度主义分析

近现代以来,中国改变了皇权至上的政府组织形式,制定了宪法,建立了现代政治法律制度,从社会学新制度主义的视角出发,该过程是一个现代社会宪法神话的确立过程,即宪政观念在此过程中逐渐与它所附着的文本性规则分离,使后者主要为政权提供合法性支持而存在。它是世界范围内,源自西方社会的宪政体系制度化的结果,也是该过程的组成部分之一。     

《易传》之“卦时说”与先秦“时”观念之形成

"时"在中国古代是非常重要的一个概念.在先秦,它经历了由自然之"时",到"凡岁月日刻之用",进而发展成与人的命运休戚相关的一个概念的过程,而在这一转变过程中,<易传>之"卦时"说起了重要的作用.     

台湾电影辅导金政策探析

台湾辅导金政策始于1989年。自实施这一政策以来,台湾辅导金的额度基本上呈逐年上涨趋势。辅导金补助主要有直接补助和间接补助两种形式,其辅导的范围也由最初的剧情长片和摄制过程转向制作、发行、放映、市场营销和人才培养的全过程。但也在定位、执行等方面存在一些问题。     

音乐的社会功能性探究——四川汶川抗震救灾歌曲创作的社会意义

2008年5月12日发生了四川汶川地震,在这一特殊时期,产生了一大批优秀的音乐作品,这些音乐作品为灾区人民的心灵送去安慰,传递温情,并且增强了民族凝聚力,使得四川人民在困难时期,音乐为其增添信心、增加力量,极大的体现了社会功能性。文章首先探究了音乐的社会功能性特征,其次介绍了四川汶川抗震救灾歌曲创作状况,进行分析其社会意义,最后提出运用音乐治疗恢复地震灾区人民的心理。