论文学审美本质与社会本质的统一

文学的审美本质和社会本质是文学不同层面的本质。以社会需要为基础的审美需要是人的高级精神需要 ,以社会生活为内容的审美关系是作家与生活、读者与作品的本质关系。作家个体审美意识的形成是社会群体审美意识长期“积淀”的结果。文学审美本质和社会本质的共同实现是曲折发展的历史过程     

对社会主义本质认识的深化与实践——从共同富裕到社会和谐

从社会主义本质是“共同富裕”到“社会和谐是社会主义的本质属性”,表明我党对社会主义的认识不断丰富完善,但是这个认识过程还没有终结,还会随着中国特色社会主义实践的发展而完善。     

地理教育与社会发展

地理既是一门自然科学,又是一门社会科学。今天的地理学不只是简单地向学生传授地理常识,而更重要的是随着地理科学的发展,地理教育对人们日常生活和社会发展产生越来越深刻的影响。尤其在提高国民素质和解决人类发展所面临的共同问题方面所起的作用,是其他任何一门学科所无法替代     

浅析教育与社会发展

<正>一、教育与经济发展的关系1.经济对教育的影响经济对教育的影响主要是指一个国家的生产力的发展水平对教育的制约。生产力狭义指再生生产力的发展,即人类创造新财富的能力。从横向来看,生产力分为个人生产力、企业生产力、社会生产力等等;从纵向来看,生产力分为短期生产力、长期生产力。生产力用我们现在的理解就是整个社会的发展水平。     

人的本质与教育

人的本质与教育于建福人是教育的对象。历史上著名教育学说的建立，大部以各自的形式表明对人的本质的认识。人的本质究竟是什么？仁者见仁，智者见智，争论至今悬而未决。争论的主要问题在于：人的本质是指人的自然本质，还是指人的社会本质，或人的思维本质；是前二者兼...     

教育的发展与社会的关系

教育可以看作是包括一切知识的传授和价值观念的形成;从这个意义上来说,教育与社会化是同义词。在人类历史上,有计划的教育总是附带的和分散进行的。即便在最复杂的社会里,从广义上来说,许多教育都是委托给某些机构而不是学校。本文研究的重点是放在正规教育上,即     

艺术典型与社会生活本质

艺术典型要不要体现社会生活的本质,以及怎样才算反映和体现社会生活的本质,艺术典型在反映和体现社会生活本质的过程中,都有些什么复杂情况需要做认真的深入的探讨,等等,是典型理论问题中的一个重要内容,在每次关于典型问题的讨论中,都不可避免地涉及这个问题,而且也一直存在着分歧意见。我想在这个问题上,发表一些不成熟的看法。     

网络社会的本质及其与现实社会的关系

通过对社会、网络社会概念进行分析,认为网络社会是由人与人之间通过相互交往而组成的有组织的系统,是人类社会最新的存在方式,是现实社会中的人,以互联网为纽带,通过信息交换而形成的虚拟社会。网络社会的存在以现实社会为基础,其存在的技术基础是现实社会的软件和硬件,其存在的主体基础是现实社会中的人,网络社会中的内容都是现实社会存在内容的电子化形式。网络社会作为现实社会在互联网上的映像不是简单的反映,而是具有不完整性和扭曲性。不完整性表现在参与网络社会生活的人只是现实社会成员的一部分,主要是有一定经济基础和技术的年轻人,扭曲性表现在人们往往在网络社会中刻意表现出和现实社会不一样的方面以及作为网民群体一员而表现出的群体无意识状态。     

建国以来我党对社会主义本质理论认识的发展和深化

马克思主义经典作家提出了社会主义的构想、预测和初步认识。我党在长期社会主义革命和建设进程中,不断对社会主义及其本质问题进行探索,特别是改革开放以来党对社会主义本质的认识得到了进一步深化和发展,并有了质的飞跃。     

人的本质的历史发展和社会主义社会人的本质及特征

科学的揭示人的本质，是正确认识和理解人生观、价值规的理论基石。人的本质从来都不是抽象的，而是具体的、历史的和发展的，人的本质在现实性上，是一切社会关系的总和。社会主义社会是一个特殊的历史形态，有着不同以往的、新型的社会关系，既存在以社会主义的集体主义和爱国主义为核心的人的共同本质，又存在多层次和可变性为特征的个人本质。     

文化与教育本质的思考

教育本质是教育哲学的一个重要问题,对教育本质的探讨也是教育学者孜孜以求的艰巨任务之一.而廓清教育本质无论在理论上还是实践上都具有重要的意义,它有利于呼唤真正的教育的回归,使我们的教育健康和良性的运转。关于教育本质的观点不一,本文试图从文化的角度进行阐释,以推动和活跃对教育本质的思考,从而促进我国教育的发展。     

建设节约型社会，深化高校建筑教育

论述了建设节约型社会,走可持续发展道路,发展节能与绿色建筑对当前高校建筑教育带来了思考更带来了新的发展契机,指出了建筑设计教学发展道路.     

改革开放新时期社会主义本质理论的深化

邓小平社会主义本质理论的创新,主要是揭示了发展生产力、最终实现共同富裕与社会主义之间的内在联系,突出了社会主义制度下发展生产力的重要性。＂三个代表＂重要思想对社会主义本质理论的发展,主要是将保持党的先进性与发挥社会主义制度的优越性有机统一起来,将促进社会全面进步和人的全面发展作为建设社会主义新社会的本质要求。科学发展观坚持以人为本这个核心,强调社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,进一步提升了社会主义本质理论的科学内涵。     

人的社会本质与人的发展--《德意志意识形态》关于人的社会本质的论述及其当代语境

人的社会本质在于人的社会关系。社会关系是指许多个人的合作或许多个人的共同活动。它实际上决定着一个人能够发展到什么程度。人在社会关系面前是受动的,又是能动的,二者的统一构成了人的社会本质发展的动力。私有制条件下人获取自己的社会本质和实现这种本质的发展有重重的障碍。应该充分认识我国社会关系的当代转向,借鉴西方现代化过程中人的世界的发展与物的世界的发展的不同步性、不平衡性的教训,确立新的发展理念,实现人的社会本质的发展与社会的发展、人的社会本质的现代化与社会的现代化的统一与协调。     

教育本质新探——兼论人的本质及其与教育的关系

教育的本质是建构人的主体素质，丰富人的主体性，完善人的本质。教育本质是人的本质的延展。劳动实践是人存在的根据；使用和制造工具的主体特征是人的本质特征，是人区别于他物的最后根据。“人是工具”，科学技术是人类活动的工具性的集中体现，教育的目的就在于开启人的主体（工具）潜能，培养人的主体生产力素质，以达到人们认识和改造世界的目的     

深化教学改革促进高等职业教育的发展

本文论述了高等职业教育的培养目标、培养规格以及制定教学计划的基本看法 ,强调了只有不断地改革教育思想和教育观念 ,全面推进素质教育 ;深化教学改革 ,改进教学方法 ;走教学与生产、教学与科研相结合的路子 ,才能办出高等职业教育的特色 ,开创有活力的、高质量的高等职业教育新局面     

论语音的社会本质

语音是语言结构要素之一 ,语音的社会性是它的本质属性。语音的社会性表现在诸多方面 :如语音的系统性、语音演变的规律性 ,语音的民族特征、地域特征等。造成语音种种差别的原因只能归结为各民族、各地区长期约定俗成的语言习惯 ,只有用社会性去审视语音现象 ,才能认识语音的社会本质。     

论艺术的社会本质

艺术的本质是上层建筑中的一种特殊的社会意识形态,在七十年代之前人们对之不持异议。但随着改革、开放的进程,人们开始对这一问题进行反思。朱光潜在《西方美学史》的“序论”中提出“社会意识形态不等于上层建筑,两者系并列关系”的观点。这一观点引发了人们对艺术的本质的不断探索与思考。鲁枢元将人类社会存在的模式比做蓬莱仙阁;经济基础是仙阁的台地;国家、政治、军队、法庭、学校等上层建筑是主体建筑;道德等意识形态是上层建筑中更高的层次;哲学、宗教、艺术则是云霓。将艺术比做云霓,则显得虚无飘渺。栾昌大在《文艺意识形态本性说辨析》中指出“文艺就总体而言,有意识形态性,又有超意识形态性”,“只能把它看作是与意识形态不同的社会意识形式之一,或精神现象之一”的观点。为了对艺术本质作探讨,本文拟从艺术属于上层建筑现象之一;艺术属于社会意识形式现象之一;艺术属于社会意识形态的形式现象之一,这样三个层次阐述拙见。     

日本大阪市社会教育发展与启示

日本大阪市的社会教育在经历了50多年的发展后,进入一个崭新的发展阶段,形成独具特色的三重“学习场”和终身学习网络格局。它对于发展城市经济、增强城市的竞争力和提高市民综合素质,产生积极的作用。分析考察大阪社会教育的历史、现状和未来,吸取其成功的经验,将对上海乃至全国的社区教育发展提供借鉴和启示。