蔡婆婆搬家答疑

费秉勋同志所提的问题。现答复于下,以求指教。一、蔡婆婆不但搬过家,而且是大搬家。《窦娥冤》“楔子”蔡婆婆自报家门:“楚州人氏”。“第一折”蔡婆婆道白:“老身蔡婆婆,我一向搬在山阳县居住,尽也静办。”请注意“一向”,在这句中是时间副词,据《辞源》(修订本)第一册和张相《诗词曲语辞汇释》卷三,在这句中可以释为过去或最近。如果说蔡婆婆一直是(祖辈或她本人)住在山阳县城,那就没有必要说“搬在山阳县居住”。“搬”,释作迁移。那是无疑的。这证明蔡婆婆是比较久之前或不久前从某地搬到山阳县来的。如果说蔡婆婆仅仅是从同一个城镇的前巷搬到后巷,那么何必说“搬在山阳县居住”呢? 与第一折的蔡婆婆道白相照应,第四折窦天章的道白云:“老夫自得官之后。使人往楚州问     

依恋老城

1 因了三峡工程,我住的老城要淹,要搬,说了好多年了,新城也建了好多年了.这个春节一过,老城当真要全部拆除.按照拆迁程序,先对老城停电停水,再是炸平房屋,然后进行库底清理.有着两千多年的历史的老城,一年之内就要让它彻底消失,于是,老城就多出了一些风景:大巴车、小的士都挂上了"老城新城"的牌子,经过装饰的货车上打出"某某搬家公司"的广告,穿梭于老城与新城之间.行色匆匆的人们见面一改过去的问话方式:"搬了?""搬了!"或说:"不搬不行啊!还是把这个春节过了就搬!"话语中流露出对老城的浓浓依恋.     

伤腰常在不经意间

正弯腰搬重物易"闪"腰搬重物一般需要弯腰,但是当人们直着腰搬重物,处于站立状态时,由于重力作用,腰椎受到的负荷比较大。在这种情况下,如果再直膝弯腰,腰椎受到的外力会上升好几倍,这对于腰椎而言是个巨大的负担,就很容易损伤腰椎,出现"闪腰"意外。除此以外,很多人扛重物时,习惯一股脑儿地把东西甩到肩上,用单肩的力量去扛,这个过程也很容易使腰部     

《全清词·顺康卷》龚鼎孳佚词摭释

。后浇带;;愈合;;温度变化;;收缩应力[1]江巍,毕佳,谭跃虎,乔国青.南京体育中心大平台后浇带的施工与监测[J],建筑施工,2005.2后浇带:4924,愈合:4876,温度变化:4829,收缩应力:4783,混凝土结构:1816,工程实例:786,设计原理:765,结构应力:663,温度应力:652,温差裂缝:626后浇带:48     

浅谈班级管理中的“差生”转化工作

俗话说:"浇树浇根,育人育心"。转变差生的过程实际上就是教师倾注人文关怀,师爱付出的过程,是师生心灵沟通的过程。它贯穿于教育工作的始终。下面就班级管理中差生的转化,谈谈个人的几点体会。     

黑白照片布置居室

许多人在酒吧茶坊中领略过黑白照片的魅力,不妨把这种创意搬回家,用黑白照片布置自己的居室.从总体表现的效果看,黑白照片带来怀旧感,有一种冲击视觉的效果.在色彩丰富的背景下,黑白照片反而会因其简单的色调而更引人注目.     

弄堂小厂五不怕 敢闖敢干闹革命

印一张报紙、一本书、一种表格都需要大量的鉛字、鉛綫。鑄鉛字要用鑄字机,浇鑄鉛字用的銅模要用高精度字模雕刻机来雕刻,这种雕刻刀又需要专用的字模刻刀磨床来磨快。鉛綫中的素綫要用边綫鑄造机生产,花边又要专用的花边鑄造机来浇鑄。这些机器統称为印刷浇鑄机械。随着我国社会主义革命和社会主义建設的飞速发展,印刷品需要量越来越大,要求有质量更好、品种更多的印刷浇鑄机械。但     

陕南避灾移民搬迁中的社会排斥机制研究

陕南地区避灾移民搬迁工程虽然在保障当地民众生命财产安全和统筹城乡发展等方面具有重要价值并取得明显成效,但是由于政策执行过程存在政策排斥、资本排斥和信息排斥等社会排斥因素,移民搬迁出现普遍的"搬富不搬穷"现象,在一定程度上背离了移民搬迁设计的"挖险根"和"挖穷根"的目标和宗旨。这种偏离不仅对普通农户和贫困家庭的生产生活产生消极影响,还蕴藏着区域性社会风险。     

关于保护徽州古建筑的思考

农夫关于徽州古建筑被搬往外地的小稿子，（编者注：见本刊2007年第4期“百姓百言”）经阿春帮忙，贴上市政府和市委的网站后，反映平静，回帖寥寥，大部分的意见是，我们保护不了，干脆让外地人来保护。农夫想想也是有道理的。搬往外地，总比在本地朽烂倒塌为好。就好比一家人家，生了个孩子养不活，送给人家虽然心痛，总比在家里饿死好。     

让“老爷”家电“安乐死”

“老爷”家电危险多 电热水器如超期服役,瓶胆结垢会影响加热效果,浪费电,积碳和水垢会导致加热管氧化穿透,发生漏电,从而酿成悲剧。但是,有些人若不是搬新居或是机子出故障,是想不到主动淘汰尚能出热水的老机子的。在他们眼里,热水器可以一直用到散架。更有人自己搬了新房装了新热水器,就把旧的拆下来送给老人或亲朋好友,殊不知一片好心却可能换来悲剧     

那支铅笔头

我一直珍藏着那支铅笔头。 从小学到中学，再到大学，后来工作了，换了几个单位，搬了几个城市，我一直把它带在身边。     

文坛寿星的养生之道

我国文坛历来不乏＂寿星级＂大师,他们的养生之道各有千秋,我们来看看文坛的老寿星们是如何养生的。杨绛：见利不争寿自高很多人称赞104岁的杨绛女士（钱钟书夫人）是著名作家,她却说：＂其实自己是没有这份野心的＂;有人说她的作品畅销,她说：＂那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂瞬间＂;有人请她出国访问,她说：＂我和钟书就像老红木家具,搬一搬就散架了＂。她生活简朴,从不讲究。家里用的都是旧式的柜子、桌子,甚至连书房也没有。＂     

荀卿是法家还是儒家

“四人帮”为了篡党夺权,杜撰儒法斗争,大搞影射史学,把儒家搬作法家,法家搬为儒家,这样的例子很多,把荀卿说成是“先秦法家的杰出代表”,又是“新兴地主阶级的唯物主义思想家”。就是其中突出的一个。荀卿是法家还是儒家,《汉书·艺文志》早有明确的答案。《汉志》把《孙卿子》著录在儒家者流,从来就没有人反对过,因为《汉志》分别流派是比较科学的。《汉志》分别儒家者流的标准是“游文于六艺     

人本视域下的西部移民新村建设

我国的移民政策蕴涵着人本主义的价值理念.在四川雅安移民的安置过程中,该市认真贯彻国家移民政策,在实践中本着人本主义的工作理念,换位思考,有情操作,对移民在政治、生产、生活等方面给予了细致的关心,使移民安居乐业,成功实现了“搬得出,稳得住,逐步能致富”的工作要求,本文基于价值理念和移民政策对人本视城下的西部移民新村建设问题及对策进行了探讨.     

西部山区避灾移民搬迁政策执行偏差及其影响研究——以陕南为例

移民问题是当今中国面临的重大问题之一。避灾移民搬迁政策执行是集中连片特困地区精准扶贫有效推进的重要影响因素。基于实证调查,较为系统地考察了陕南地区大规模避灾移民搬迁安置政策执行偏差问题。研究发现:无论是"搬富不搬穷"现象、"见户不见人"现象,还是"四移四不移"、规划选址不到位,抑或项目管理不严格、"背皮"搬迁现象,都表明这项公共政策的执行力有待提高。移民搬迁政策执行偏差所形成和引发的消极影响应引起足够重视,只有如此才能更好地实现政策的预期目标。     

5分钟治闪腰

日常生活与工作中弯腰拿东西或搬重物,常有人发生闪腰,也叫腰扭伤。如采用指揉委中、肾俞二穴来治疗,效果十分明显。 方法是让患者俯卧床上,腿伸直,术者站在患者左侧,大拇指指面重按揉患者左委中穴1分钟,再重按揉右委中穴1分钟(所谓重按指患者能忍受为     

工业文化及其传承困境——从沈阳市铁西区整体改造中的土地利用与工业文化传承谈起

沈阳市铁西区作为中国著名重工业区,在经历“东搬西建”的整体改造的过程中通过土地的置换搞活了一批大中型企业。但在老厂区拆迁中,以工业文化为核心的社区精神也随着工业遗址的消逝而日益淡化,陷入了传承的困境之中。从民族学、人类学的视角分析,城市群体文化的传承也要体察人与自然、与历史、与生计方式和时代精神之间的互动关系,从而指导我们在社区文化重建的过程中人为地引导更具人文关怀的、更符合可持续发展观的社区精神的形成。     

孩子犯错的“成长记录”

只要你用心观察,就会发现孩子是在犯错中一点点长大,变得聪明、能干的. 我儿子3岁多的时候,刚有一点独立性,便“逞能”起来.他很爱模仿大人做事,你拖地他也要拖两下,你端盘子他也要端,你浇花他也要浇,结果经常会弄出点小事故或者闹出笑话.     

明清小说中的喷火兽母题佛经来源及其异国情调

在清代历史演义小说中,喷火兽母题大为兴盛,这当属西来佛教故事母题。丝绸之路上的诸多游牧民族国家影响了由印度至华夏中原的佛经传译,给佛经文学注入了一些不可小视的游牧民族因子,而其中以马崇拜为代表的怪兽崇拜即是如此。对火器的热衷,也使得清代小说中的异兽喷火描写成为一种虚拟想象的心理补偿。清代小说家由于实战经验和军事常识的不足,使其在营构文学世界时只好在佛经故事的宝库中搬取材料,从而构成了通俗小说中的喷火兽意象的书写。     

“新诗好续浙江潮”新解

郭沫若在成都读书时,曾作《寄先夫愚八首》。先夫愚,乐山市人,郭沫若在乐山高等学堂时的同学,当时在乐山从事教育工作。这组诗的第三首是: “杯酒难将隗磊浇,鸾飘凤泊太萧条。屈原已作怀沙赋,沈炯传来独酌谣。呦呦野鹿思芹草, 处处哀鸿怨黍苗。久欲息燕眉岭去,新诗好续浙江潮。”这首诗抒发了诗人在当时黑暗现实下怀才遇、壮志难酬的感伤情绪。首句借用《世说新语》“阮籍胸中垒块,故必酒浇之”之典,言自己愁闷之深。第二句喻自己虽有抱负,但未能遂愿,孑然一身。第三、四句