马克思主义经典著作编译和研究最新成果——新版马列著作出版

由中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译的新版马列著作——《马克思恩格斯全集》中文第2版首批第1、11、30卷和《马克思恩各斯选集》中文第2版、《列宁选集》中文第3版,最近由人民出版社出版。这批著作总计约835万字,反映了马克思主义经典著作编译和研究工作的最新成果。 《马克思恩格斯全集》中文第2版是1986年7月中央决定由中央编译局编译的,计划出60余卷,正文总字数4000万字。     

马克思主义经典著作的出版形式与查找有关篇章、语录和专题的方法

马克思主义经典著作,卷帙浩大,内容极其丰富。仅就中文版三大全集和《毛泽东选集》而言:《马克思恩格斯全集》三十九卷,5927篇;《列宁全集》三十九卷,3246篇;《斯大林全集》十三卷,473篇;《毛泽东选集》五卷,228篇,共九十六卷,9874篇,约四千三百多万字(包括附录和所附的各种参考资料),未收入全,选集以及虽已编入全集但尚未出版的,如《斯大林全集》第十四至十六卷等的其它著作尚不计在内。如何     

农业是我国社会主义国民经济发展的基础

农业是国民经济的基础是一条普遍经济规律国民经济是由农业、工业、商业、交通运输等部门构成的有机整体,农业是国民经济的基础。马克思指出:“食物的生产是直接生产者的生存和一切生产的首要的条件”(《马克思恩格斯全集》第25卷第715页)。农业正是提供食物等基本生活资料的部门。农业劳动是人类社会“第一个历史活动”(《马克思恩格斯全集》第3卷第31页)。     

法国《七星文库》出版马克思全集第三卷

为纪念马克思逝世一百周年,法国《七星文库》最近出版了马克思全集第三卷。马克思全集前二卷是经济部分;这一卷是哲学部分。由著名马克思主义理论家马克西米利安·吕具尔主编。卷首是吕贝尔和他的助手写的序。第一部分刊登马克思在1841年到1847年期间写的文章,有《德谟     

充分发挥新闻评论的作用——学习马克思报刊理论的一点体会

马克思和恩格斯为了同敌人进行斗争,于1848年6月1日在德国科伦创办了无产阶级第一张报纸—《新莱茵报》。在宣传群众、组织斗争、干预运动、指导革命中,这张报纸起了极其重要的作用,成为“革命年代德国最著名的报纸” (《马克思恩格斯全集》第二十一卷第21页;下文凡引自此书的引文,只注明卷数和页码),是“革命无产阶级最好的机关报” (《列宁全集》21卷第60页)。 马克思在创办报纸的同时,提出了创办无产阶级报刊的基本思想和原则,创建了无产阶级报刊的理论基础,这已成为马克思主义宝库中光辉的一部分,而马克思的新闻评论的实践活动,又     

中国奴隶社会形态的探讨

一、马克思主义关于奴隶社会的理论,兼评“古代东方型”奴隶制观点“在亚细亚古代和古典古代,阶级压迫的主要形式是奴隶制,即与其说是群众被剥夺了土地,不如说他们的人身被占有。”(恩格斯:《美国工人运动》《马克思恩格斯全集》第21卷,387页)马克思恩格斯把古代奴隶社会区别为二种形态,即亚细亚古代和古典古代。奴隶主阶级“只有经过对于物品的支配,对于购买价钱的支配,对于奴隶生活资料和生产资料的支配,才能获得对于人的支配。”(恩格斯:《反杜林论》《马克思恩格斯全集》第20     

拉法格致恩格斯的信(选译)

保尔·拉法格是法国工人党创始人之一。从1871年到1895年恩格斯逝世前一个多星期为止,恩格斯同拉法格夫妇保持经常通信。恩格斯的信,已在《马克思恩格斯全集》(中译本)第33—39卷中发表。结合法国史研究工作,历史系沈炼之教授根据巴黎社会出版社出版的《弗里德里希·恩格斯与保尔和劳拉·拉法格通信》(Friedrich Engels Paulet Laura Lafargue Correspondance即恩格斯与拉法格夫妇通信集)第一卷(1868－1889年)中拉法格致恩格斯的信译成中文,并选择一部分在本刊发表。下面这四封信的主要内客是关于拉法格为捍卫马克思学说,揭露和反击法国资产阶级经济学家和反动报纸的恶意诽谤和疯狂挑衅所进行的斗争。     

马克思论人的全面发展

马克思在一百多年前曾郑重指出;“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的工人一代的教育。”(《马克思恩格斯全集》第16卷217页)马克思用非常明确的语言,深刻地揭示了教育与无产阶级革命事业前途的紧密联系。马克思不仅真实地描绘了资本主义社会里工人子女所受教育的情景,而且还深刻地剖析了在私有制条件下,由于社会的分工,造成人“某种智力上和体力上的畸形化”(《马克思恩格斯全集》第23卷,     

马克思主义的人生观

正确理解人生的目的、价值和使命,进而明确为什么要树立和怎样树立马克思主义人生观。这是我们现实生活的迫切要求,也是每个理论工作者义不容辞的责任。在马克思主义者看来,人生就是人的生命历程,就是人们改变世界的历程。历来“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”(《马克思恩格斯全集》第三卷,第6页)“我们的任务是要揭露旧世界,并为建立一个新世界而积极工作。”(《马克思恩格斯全集》第一卷,第414页)希望在批判旧世界中发现新世界。人生总要认识世界和改造世界。人生观和世界观总是从属相联的。所谓人生观,就是人们对待人生的目的、价值     

拉法格致恩格斯的信(选译之二)

保尔·拉法格是法国工人党创始人之一。从1871年到1895年恩格斯逝世前一个多星期为止,恩格斯同拉法格夫妇保持经常通信。恩格斯的信,已在《马克思恩格斯全集》(中译本)第33—39卷中发表。结合法国史的研究工作,历史系沈炼之教授根据巴黎社会出版社出版的《弗里德里希·恩格斯与保尔和劳拉·拉法格通信》(Friedrich EngelsPaul et Laura Lafargue Correspondance即恩格斯与拉法格夫妇通信集)第一卷(1868—1886年)中拉法格致恩格斯的信译成中文,并选择一部分在本刊连载。下面这四封信的主要内容是关于1882年圣德田代表大会上工人党和可能派的分裂以及拉法格对马隆和布鲁斯一伙所进行的揭露和斗争。     

《剩余价值理论》研究的起点问题

《剩余价值理论》即《资本论》第四卷是马克思在一八六一年——一八六三年写的经济学手稿的主体部分,最早是由考茨基整理编辑而成的一部政治经济学理论史。这部巨著的中文译本最早是由郭大力同志翻译的《剩余价值学说史》,总共三卷,曾由三联书店出版。后来苏联对这部手稿又重新进行了整理,编辑出版了《剩余价值理论》即《资本论》第四卷的俄文版本,中文译本由人民出版社出版,收入《马克思恩格斯全集》第26卷第1、2、3分册。     

也谈“灌输”——学习列宁《怎么办?(我们运动的迫切问题)》

马克思恩格斯在创立科学社会主义理论的时候,就阐明了社会主义同工人运动相结合的原理.马克思说:“思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地,德国人就会解放为人.”(马克思恩格斯全集第一卷467页)实际上马克思恩格斯已提出了社会主义思想是由无产阶级先进分子从外边射入(灌输)到群众运动中去观点.     

试论社会主义消费的几个问题

马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出:“没有生产,就没有消费,但是,没有消费,也就没有生产,因为如果这样,生产就没有目的。” (《马克思恩格斯全集》第12卷第741页)这里,马克思论述了生产和消费的辩证关系,揭示出消费是社会生产的客观目的,这是一条适用于各个社会形态的普遍经济规律。     

蔡元培《记绍兴志学会的三大愿》写作年代考

与高平叔编辑、中华书局1984年出版的七卷本《蔡元培全集》相比,由中国蔡元培研究会编辑、浙江教育出版社1997年出版的十八卷注释本《蔡元培全集》(以下简称《全集》)其中文集(第 1~8卷、第18卷续编)、译著(第9卷)、函电(第10~14卷)、日记(第 15~17 卷)单列成卷,内容增幅较     

浅论抽象上升到具体的逻辑方法

恩格斯十分重视马克思制定的辩证的逻辑方法,他在介绍马克思《政治经济学批判》一书时指出:“这个方法的制定,在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果”(《马克思恩格斯选集》第二卷第122页)。这个辩证的逻辑方法,马克思本人称之为“抽象上升到具体的方法”(同上书第103页),有时又称为:从一定的社会经济时期出发的“分析方法”(《马克思恩格斯全集》第十九卷第415页)。这种逻辑方法是以宏大的历史观为基础、为“着手之点”的,恩格思说:“实际上,这个方法无非就     

生产力要素与结构新论

一、一个公式的捉出现行的哲学原理教科书,通常根据马克思在《资本论》第一卷中关于:“劳动过程的简单要素是:有目的的活动或劳动本身,劳动对象和劳动资料。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第02页)的论述,将生产力系统的要素概括为:(1)劳动者;(2)劳动对象;(3)以生产工具为主的劳动资料等三个要素。至于说科学技术是生产力,只是作为一个补充说明,从其渗透于劳动者、劳动对象和劳动资料三者之中的角度一笔带过,关于科学技术要素的特点未     

唯心主义对自然科学没有积极影响吗?

唯心主义哲学是一种错误的世界观,但不是一堆梦呓乱语,它往往有着“积极的和世俗的内容”(《马克思恩格斯全集》第2卷,第161页)。从唯心主义的认识论根源上看,它是“把认识的某一个特征、方面、部分片面地、夸大地……发展(膨胀、扩大)为脱离了物质、     

试论社会主义人口规律

(一) 马克思研究了资本主义社会,在《资本论》中指出,相对过剩人口是资本主义生产方式所特有的人口规律。(《马克思恩格斯全集》第23卷第692页) 对于社会主义社会的人口规律,马克思和恩格斯没有社会主义建设的实践,当然不可能解决;列宁、斯大林也没有明确论述这个问题。这是马克思主义人口理论上的一个新课题。一八八四年恩格斯在一封信中谈到共产主义社会的时候曾经讲到这样一段话:“如     

《德意志意识形态》发表于何时

马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)的出版时间,1960年由人民出版社出版的《马克思恩格斯全集》第三卷正文前的扉页上写道:《形态》一书由“苏共中央马克思列宁主义研究院于1932年第一次全文用原文出版,1933年用俄文出版”,这里的原文应是德文。可见《形态》一书公开发表的时间是不成问题的。但是,目前在一些文章、教科书、工具书和参考书中关于《形态》一书何时问世及其它方面似乎又出现了问题。     

呼唤严肃而科学的文艺论争——从马克思恩格斯的一次论争谈起

打开《马克思恩格斯全集》第31卷,马克思与恩格斯之间围绕一本书展开的论争,引起了我的浓厚的兴趣。细细品味两位伟人来往信件,感触颇深,受益非浅。 1865年,巴黎出版了比·特雷莫的著作《人类和其他生物的起源和变异》(以下简称《人类》)。马克思研读了这表书。1866年8月7日,他致函恩格斯推荐